diccionario-biblico-vine-vine

enviados del rey (22.20). Según parece, Balaam había resuelto agradar a sus clientes. Pero, una vez que
esa actitud se volvió sumisión, Dios le permitió seguir su camino (Nm 22.35).
ADORAR
shajah ( 7812 , ), «adorar, postrarse, bajarse, inclinarse». Esta palabra se encuentra en el hebreo
moderno con el sentido de «inclinarse o agacharse», pero no en el sentido general de «adorar». El hecho
de encontrarse más de 170 veces en el Antiguo Testamento demuestra un poco de su significado cultural.
Lo encontramos por primera vez en Gn 18.2 en donde Abraham «se postró en tierra» delante de los tres
mensajeros que le anunciaron que Sara tendría un hijo.
El acto de inclinarse en homenaje o reconocimiento de autoridad y sumisión se hace generalmente
delante de un superior o un gobernante. Por eso David se «inclinó» ante Saúl (1 S 24.8). A veces alguien
se inclina ante uno que es social o económicamente superior, como cuando Rut se «inclinó» delante de
Booz (Rt 2.10).
José vio en un sueño que las gavillas de sus hermanos se «inclinaban» ante su gavilla (Gn 37.7–10).
Shajah es el término que comúnmente se usa para llegar ante Dios en adoración (como en 1 S 15.25 y
Jer 7.2). A veces se usa otro verbo que significa inclinarse físicamente, seguido por «adorar», como en Éx
34.8: «Y entonces Moisés, apresurándose, bajó la cabeza hacia el suelo y adoró». Otros dioses e ídolos
también son objetos de adoración, postrándose delante de ellos (Is 2.20; 44.15, 17).
שָחָה
ADQUIRIR, COMPRAR
qanah ( 7069 , ), «obtener, comprar, crear». El vocablo semítico qanah es muy frecuente, tanto
en el hebreo antiguo como el moderno, y también en el antiguo acádico y ugarítico. Aparece 84 veces en
el Antiguo Testamento hebraico. El primer caso veterotestamentario de qanah está en Gn 4.1: «He
adquirido [creado] un varón con la ayuda del Señor» (LBA). En este pasaje, el término expresa el
significado fundamental del acto divino de «engendrar» («crear»); o sea, que lo que Eva en realidad dice
es: «He adquirido [creado] un varón de parte de Jehová» (LBA). Este significado se confirma en Gn 14.19,
22 en donde ambos versículos se refieren a Dios como «creador del cielo [o «cielos»] y de la tierra» (RV A ,
NR V , BJ, BLA, NBE, BLP).
En Dt 32.6 a Dios se le llama el «padre» que «creó» a Israel; un padre engendra o «crea» hijos, no los
«adquiere». En la versión sapiencial del relato de la creación (Pr 8.22–36), la Sabiduría misma dice que
«Jehovah me creó … antes que sus hechos más antiguos» (RVA). La traducción «poseer» (RVR, LBA) no
parece ser adecuada al contexto.
Cuando el salmista le dice a Dios «Tú formaste mis entrañas» (Sal 139.13, RVA, BLA), posiblemente
quiso decir «crear» (NBE).
Qanah se usa varias veces para expresar la actividad redentora de Dios a favor de Israel, aludiendo
una vez más al tema de la «creación» en lugar de «adquisición». Éxodo 15.16 debería traducirse: «El
pueblo que tú creaste», en vez de «que tú has adquirido» (RVA; «comprado» BLA, BJ, etc.; cf. Sal 74.2 RVR).
La acepción «comprar» o «adquirir» para qanah la encontramos a menudo cuando dos personas
cierran un trato de compra y venta. El término se usa en el caso de «comprar» un esclavo (Éx 21.2) y
tierra (Gn 47.20).
קָנָה
aRVA Reina Valera Actualizada (1989)
vNRV Nueva Reina Valera (1990)