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también se refiere al Nilo. En Ez 32.2 (RVA) se usa yam para las afluentes del delta del Nilo: «Tú eres
como el monstruo de los mares; irrumpes en tus ríos, agitas las aguas con tus pies y enlodas sus corrientes
[yam]». El mismo término se usa en relación con el río Éufrates (Jer 51.36).
En algunos casos la palabra yam puede referirse al dios cananeo Yamm: «Por sí solo extiende los
cielos y camina sobre las ondas del mar»(Job 9.8 RVA). Si esta declaración se puede entender como una
referencia a Yamm, se traduciría: «Y pisotea las espaldas de Yamm». No obstante, el paralelismo entre
«cielos» y «mar» nos lleva a concluir que aquí, al menos, se está hablando literalmente del «mar». Hay
más posibilidades de encontrar a Yamm en Sal 89.9–10, donde se califica al vocablo como enemigo de
Dios, así como a la diosa Rahab: «Tú tienes dominio sobre la braveza del mar; cuando sus olas se
levantan, tú las sosiegas. Tú quebrantaste a Rahab como a un cadáver; con el brazo de tu poder esparciste
a tus enemigos» (RVA). Nótese particularmente Job 7.12 (RVA): «¿Acaso soy yo el mar [yam] o el
monstruo marino, para que me pongas bajo guardia?» (cf. Job 26.12; Sal 74.13).
MARAVILLA
A. Verbo
pala˒ ( 6381 , ), «ser maravilloso, extraordinario, prodigioso; hacer maravillas». Como puede
apreciarse de la lista de posibles significados, este verbo no es fácil de definir. Como verbo denominativo,
se basa en el nombre «asombro, maravilla», así que expresa la idea de hacer alguna cosa maravillosa.
Pala˒ se encuentra tanto en hebreo bíblico como moderno y aparece unas 70 veces en el Antiguo
Testamento. El verbo aparece por primera vez en Gn 18.14: «¿Hay para Dios alguna cosa difícil?»
Pala˒ se usa primordialmente con Dios como nombre, para expresar acciones que sobrepasan las
capacidades y expectativas humanas. El salmista expresa esta idea muy bien: «De parte de Jehová es esto
y es cosa maravillosa a nuestros ojos» (Sal 118.23). La liberación de Egipto fue debido a los actos
maravillosos de Dios: «Pero yo extenderé mi mano y heriré a Egipto con todas mis maravillas que haré en
él» (Éx 3.20). Dios se merece alabanza continua por sus maravillosas obras (Sal 9.1). Con todo, Él no
demanda nada demasiado difícil de su pueblo (Dt 30.11). Lo que le parece imposible al hombre no excede
el poder de Dios: «Si en aquellos días esto parece muy difícil a los ojos del remanente de este pueblo,
¿será también muy difícil a mis ojos?, declara el Señor de los ejércitos» (Zac 8.6 LBA).
פָלָא
B. Nombre
pele˒ ( 6382 , ), «asombro; maravilla». Este nombre con frecuencia expresa la «maravilla», los
aspectos extraordinarios, del trato de Dios con su pueblo (Éx 15.11; Sal 77.11; Is 29.14). El título
mesiánico, «maravilla de consejero» (Is 9.6 B J ; «admirable consejero», 9.6 RVA, NR V ; «milagro de
consejero» NB E ; «admirable en sus planes» LV P ), resalta el hecho de que el Ungido de Dios continuará las
grandes obras de Dios.
פֶלֶא
MARCHITAR
jBJ Biblia de Jerusalén (1967)
vNRV Nueva Reina Valera (1990)
eNBE Nueva Biblia Española (Cristiandad; 1975)
pLVP La Biblia Versión Popular (1979)