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empeñadas se acuestan junto a cualquier altar; y el vino de los multados beben en la casa de sus dioses»
(Am 2.7–8).
La Septuaginta usa los siguientes términos griegos: hupselos («alto; altivo; elevado»), bama
(transliteración del hebreo), bomos («altar»), stele («pilar») y hupsos («altura; lugar alto»).
MADRE
M
˒em ( 517 , ), «madre; abuela; suegra». Casi todas las lenguas semíticas tienen este vocablo,
incluyendo ugarítica y aramea. En hebreo bíblico el término aparece 220 veces durante todos los períodos.
El significado básico del vocablo tiene que ver con la relación física que se tiene con una persona
denominada «madre». La primera vez que aparece el término, en Gn 2.24, hallamos esta acepción: «Por
tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer». A veces ˒em tiene que ver con
«madre» de la especie animal: «Lo mismo harás con el de tu buey y de tu oveja: siete días estará con su
madre, y al octavo día me lo darás» (Éx 22.30). La frase «padre y madre» en la Biblia quiere decir
«padres»: «Y había criado a Hadasa, es decir, Ester, hija de su tío, porque era huérfana [de padre y madre]
… Cuando su padre y madre murieron» (Est 2.7). «Hijo de su madre», en Gn 43.29, significa «su
hermano», así como «hija de mi padre» es «mi hermana» (Gn 20.12). Por lo general, estas frases se
refieren únicamente a hermanos consanguíneos, mientras que los términos ˒aj («hermano») y ˒ajôt
(«hermana») pueden significar tanto hermanastros como hermanos consanguíneos (por ambos padres).
Por otro lado, en Gn 27.29, ˒em parece referirse a una descendencia mucho más distante: «Sírvante
pueblos, y naciones se inclinen a ti; sé señor de tus hermanos, y se inclinen ante ti los hijos de tu madre.
Malditos los que te maldijeren, y benditos los que te bendijeren».
˒Em puede referirse a parientes sanguíneos menos allegados que una «madre». En 1 R 15.10, el
término significa «abuela»: «Y reinó 41 años en Jerusalén. El nombre de su madre [abuela, cf. 1 R 15.2]
era Maaca hija de Absalón» (RVA). El vocablo también puede significar «madrastra». Cuando José contó
su sueño a su familia «su padre le reprendió, y le dijo: ¿Qué sueño es este que soñaste? ¿Acaso vendremos
yo y tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti?» (Gn 37.10; cf. 35.16–19 que relata la muerte
de Raquel, madre de José). También se usa el término para indicar una suegra o la madre de la esposa: «El
que tomare mujer y a la madre de ella comete vileza» (Lv 20.14). También se llama «madre» la
antepasada de un pueblo, la primera «madre» tribal: «Así ha dicho Jehová el Señor sobre Jerusalén: Tu
origen, tu nacimiento, es de la tierra de Canaán; tu padre fue amorreo y tu madre hetea» (Ez 16.3).
Remontándonos hasta el principio, Eva es «madre de todos los vivientes» (Gn 3.20).
˒Em puede denotar a todas nuestras antepasadas: «Venga en memoria ante Jehová la maldad de sus
padres, y el pecado de su madre no sea borrado» (Sal 109.14 RV 95).
Un grupo de personas o una ciudad, personificados, reciben el apelativo de «madre». Oseas (tal vez)
se refiere a los sacerdotes como la «madre» de Israel: «Caerás por tanto en el día, y caerá también contigo
el profeta de noche; y a tu madre destruiré» (Os 4.5). Israel,el reino del norte, según Is 50.1, es la «madre»
de Judá: «¿Qué es de la carta de repudio de vuestra madre, con la cual yo la repudié? ¿O quiénes son mis
acreedores a quienes yo os he vendido? He aquí que por vuestras maldades sois vendidos, y por vuestras
rebeliones fue repudiada vuestra madre» (cf. Os 2.4, 7).
אֵם