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Se cree que la acepción «leer» proviene de «anunciar» y «declarar», puesto que las lecturas se hacían
en voz alta para que otros pudiesen escuchar. Esta idea se encuentra en Éx 24.7. En varios pasajes
proféticos, la Septuaginta traduce qara˒ como «leer» en lugar de «proclamar» (cf. Jer 3.12; 7.2, 27; 19.2)
Al menos una vez, el verbo «qara˒» quiere decir «dictar»: «Baruc les dijo: Él me dictaba todas estas
palabras, y yo escribía con tinta en el libro» (Jer 36.18).
B. Nombre
miqra˒ ( 4744 , ), «convocatoria a culto público, convocación, asamblea». El vocablo expresa
el producto de una convocatoria oficial al culto («asamblea»). En una de las 23 veces que aparece,
miqra˒ se refiere a los sábados como «días de asamblea» (Lv 23.2).
LLENAR
מִקְרָא
A. Verbo
male˒ ( 4390 , ), «llenar; cumplir, realizar; rebasar, ordenar; dotar». Este verbo se encuentra en
todas las lenguas semíticas (incluyendo el arameo bíblico) y durante todos los períodos. El término está
comprobado en hebreo bíblico unas 250 veces.
Básicamente, male˒ se refiere a «estar lleno» debido a la acción de otros. En 2 R 4.6 (RVA), el vocablo
indica estar completamente «lleno»: «Y sucedió que cuando las vasijas estuvieron llenas, dijo». El verbo a
veces tiene un sentido figurado, como en Gn 6.13, cuando Dios observa que «la tierra está llena de
violencia».
En su modalidad transitiva, el verbo tiene el sentido de «llenar» todos los ámbitos, sin necesariamente
«llenar» todos los espacios. Esta es la idea en Gn 1.22 (primera mención del término) cuando Dios ordena
a los seres marinos: «Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares». Male˒ también puede
expresar el acto de «llenar» completamente: «Y la gloria de Jehová llenó la morada» (Éx 40.34 RVA). Aquí
también cabe la idea de «saciar» o «satisfacer» el apetito.
Male˒ a veces implica «lograr un fin propuesto» o «cumplir» a cabalidad lo que se esperaba. Por
ejemplo, en 1 R 2.27 leemos: «Así echó Salomón a Abiatar del sacerdocio de Jehová, para que se
cumpliese la palabra de Jehová que había dicho sobre la casa de Elí en Silo». Esto constituye una prueba
de autoridad de la Palabra divina.
Con un matiz diferente, aunque relacionado, el verbo significa «confirmar» la palabra de alguien.
Natán dijo a Betsabé: «Mientras tú aún estés allí hablando con el rey, he aquí que yo entraré detrás de ti y
confirmaré tus palabras» (1 R 1.14 RVA). El término se usa para significar «llenura» hasta el término
necesario, o sea, «concluir con éxito»: «Cuando se cumplió el tiempo de dar a luz» (Gn 25.24). O bien
puede significar «terminar»; es así como Dios dice a Isaías: «Hablad al corazón de Jerusalem: decidle a
voces que su tiempo es ya cumplido» (Is 40.2 RV).
Male˒ tiene también el matiz de «rebasar» los límites de «estar lleno»: «El Jordán se desborda por
todas sus riberas todos los días de la cosecha» (Jos 3.15 LBA).
El vocablo adquiere matices especiales cuando se une a partes o funciones del cuerpo humano.
Cuando el verbo se usa en relación con «corazón», significa «concebir» o «presumir»: «El rey Asuero
preguntó a la reina Ester: ¿Quién es ese, y dónde está el que ha concebido hacer tal cosa?» (Est 7.5 RVA; «¿
… ha henchido su corazón para obrar así?» RV). Clamar «de lleno», como en Jer 4.5, es otro matiz que
quiere decir «clamar a viva voz».
מָלֵא