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qûm ( 6965 , ), «levantarse, erguirse; suceder, acontecer». El vocablo se halla en casi todas las
lenguas semíticas, incluyendo hebreo y arameo bíblico. Aparece unas 630 veces en hebreo y 39 veces en
arameo.
El término tiene varias aplicaciones. Denota cualquier movimiento hacia una posición vertical, tal
como levantarse de la cama (Gn 19.33); o bien lo contrario de estar sentado o arrodillado, como cuando
Abram «se levantó de delante de su difunta» (Gn 23.3). Puede referirse también al resultado de
«levantarse», como cuando José vio en un sueño su gavilla levantarse y mantenerse «erguida» (Gn 37.7
RVA).
Qûm tiene un uso intransitivo, sin un complemento directo que indique el punto de partida de la
acción, como cuando Isaías dice: «No sucederá [«no subsistirá» RV], ni será así» (Is 7.7 RVA). A veces
qûm se usa en modo intensivo para expresar las acciones de «facultar» o «fortalecer»: «De tristeza llora
mi alma; fortaléceme conforme a tu palabra» (Sal 119.28 LBA). También sirve para denotar un
acontecimiento inevitable o algún hecho preanunciado o arreglado (Ez 13.6).
En un contexto militar, qûm puede significar «entablar un combate». En Sal 18.38 (RVA), por ejemplo,
Dios dice: «Los golpeé, y no pudieron levantarse» (cf. 2 S 23.10).
Otros usos de qûm son: «continuidad», en forma muy parecida a ˓amad, por ejemplo: «Pero ahora
tu reino no perdurará» (1 S 13.14 LBA); y «validez», como cuando los votos de una mujer no serán
«firmes» (RVR; «válidos» RVA) si su padre se lo prohíbe (Nm 30.5). Véase también Dt 19.15, que declara
que un asunto puede «confirmarse» únicamente con dos o más testigos. En algunos pasajes, qûm
significa «inmóvil», como se dice de los ojos de Elí (1 S 4.15).
Otra acepción especial de qûm es «volver a levantar», como cuando una viuda sin hijos se queja ante
los ancianos: «Mi cuñado rehúsa levantar nombre en Israel a su hermano» (Dt 25.7 RVA). En otras
palabras, el hermano se niega a continuar («volver a levantar») el nombre de la familia.
En compañía de otro verbo, qûm puede sugerir simplemente el inicio de una acción. Cuando la
Escritura dice que «[Jacob] se levantó, cruzó el río [Éufrates]» (Gn 31.21), no significa que literalmente
se puso de pie, solo que comenzó a cruzar el río.
Algunas veces qûm forma parte de un verbo compuesto sin mantener un significado propio. Esto
ocurre sobre todo cuando se trata de una orden. Por eso, Gn 28.2 podría traducirse: «Ve a Padan-aram», en
lugar de «Levántate, ve». Otras acepciones especiales aparecen cuando qûm se usa con ciertas partículas.
Con ˓al, «contra», a menudo significa «luchar contra » o «atacar»: «Cuando un hombre se levanta contra
su vecino y lo mata» (Dt 22.26 LBA). Tiene el mismo significado en Gn 4.8, primera mención del vocablo.
Con la partícula b e («contra»), qûm significa «presentar una acusación formal»: «No se levantará un
solo testigo contra un hombre» (Dt 19.15 LBA). Con l e («para»), qûm significa «testificar en favor»:
«¿Quién se levantará por mí contra los malhechores?» (Sal 94.16 RVA). La misma construcción puede
significar el «traspaso» de un título de propiedad, como en el caso del campo de Efrón (Gn 23.17).
קום
B. Nombre
maqôm ( 4725 , ), «lugar; altura; estatura; posición». En el Antiguo Testamento hay tres
nombres que tienen relación con qûm. El más importante es maqôm, que aparece 401 veces en el
Antiguo Testamento. Se refiere al sitio en el que algo o alguien está levantado (1 S 5.3), sentado (1 R
10.19), mora (2 R 8.21) o simplemente está (Gn 1.9). Puede además referirse a una localidad más amplia,
tal como un país (Éx 3.8), o a un espacio intermedio no determinado (1 S 26.13). «Lugar» puede también
referirse a una tarea u oficio (Ec 10.4). El nombre además tiene la acepción de «santuario», o sea, un
«lugar» de culto (Gn 22.3).
מָקום