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katastrefo (καταστρέφω, 2690), relacionado con katastrofe para lo cual véase , B (II), Nº 4,
lit. y primariamente, girar abajo o dar la vuelta, como, p.ej., de la tierra, denota poner al revés, volcar,
«volcó» (Mt 21.12; Mc 11.15); en Hch 15.16, en la voz pasiva, se traduce «ruinas», lit., «lo trastornado de
ello» (en cierto mss. aparece kataskapto, cavar). Véase RUINA, B.
Nota: Para «volcó», en Jn 2.15, traducción de anatrepo, que aparece en los mss. más comúnmente
aceptados (en TR aparece anastrefo, para lo cual véanse CONDUCIR, Nº 1, VOLVER, etc.), véase
TRASTORNAR, Nº 2.
VOLUNTAD, VOLUNTARIO, VOLUNTARIAMENTE
A. Nombres
1. thelema (θέλημα, 2307), significa: (a) objetivamente, aquello de que se tiene voluntad, de la
voluntad de Dios (p.ej., Mt 18.14; Mt 3.35), siendo su cumplimiento una señal de la relación espiritual
con el Señor; Jn 4.34; 5.30; 6.39,40; Hch 13.22, plural, lit., «mis voluntades»; Ro 2.18; 12.2, lit., «la
voluntad de Dios, la buena y perfecta aceptable». Aquí el artículo repetido tiene probablemente la función
de resumir, siendo los adjetivos una descripción de la voluntad de Dios, como aparece en las versiones
castellanas; Gl 1.4; Ef 1.9; 5.1 «del Señor»; Col 1.9; 4.12; 1 Ts 4.3; 5.18, donde significa «el consejo lleno
de gracia» más que «la resolución determinada»; 2 Ti 2.26, que debería leerse «que han sido tomados
cautivos por Él [(autou), esto es, por el diablo; la versión dada por la Versión Revisada Inglesa: «por el
siervo del Señor» es una interpretación que, además, no se corresponde con el texto griego] para su
(ekenou) voluntad» (esto es, la voluntad de Dios; el pronombre diferente vuelve a hacer referencia al
sujeto de la oración, esto es, Dios); así, la traducción correcta sería comenzando por el v. 25: «por si
quizás Dios les conceda arrepentimiento que conduce al pleno conocimiento de la verdad, vuelvan al buen
sentido, escapando del lazo del diablo, que los tiene cautivos, para hacer la voluntad de aquél» (esto es, de
Dios); Heb 10.10; Ap 4.11; de la voluntad humana (p.ej., 1 Cor 7.37); (b) subjetivamente, la voluntad
descrita como la emoción de estar deseoso, en lugar de la cosa deseada; de la voluntad de Dios (p.ej., Ro
1.10; 1 Cor 1.1; 2 Cor 1.1; 8.5; Ef 1.1,5,11; Col 1.1; 2 Ti 1.1; Heb 10.7,9,36; Jn 2.17; 5.14); de la voluntad
humana (p.ej., Jn 1.13; Ef 2.3: «la voluntad de la carne»; 1 P 4.3, TR; 2 P 1.21). Véase QUERER, B.
2. thelesis (θέλησις, 2308), denota la acción de querer, un deseo [similar a Nº 1(b)] (Heb 2.4).
3. boulema (βούλημα, 1013), designio deliberado, aquello que se dispone premeditadamente (Ro
9.19: «voluntad»; 1 P 4.3, en los mss. más comúnmente aceptados). Véase INTENTAR, B, Nº 1.
4. eudokia (εὐδοκία, 2107), (eu, bien; dokeo, pensar) se traduce «buena voluntad» en Lc 2.14
(para este pasaje véase BUENO, A, Nº 2); Flp 1.15; 2.13; véanse AFECTO, AGRADAR, ANHELO.
5. eunoia (εὔνοια, 2133), buena voluntad (eu, bien; nous, mente). Se emplea en Ef 6.7:
«sirviendo de buena voluntad»; para 1 Cor 7.3, véase CONYUGAL.
Notas: (1) Para authairetos, «de motu propio», se traduce «por su propia voluntad» en 2 Cor 8.17;
véase AGRADAR, C, Nº 2; (2) En Hch 13.36, boule se traduce «la voluntad»; véase CONSEJO bajo
ACONSEJAR, B, Nº 1, etc.; (3) para ethelothreskeia, traducido «culto voluntario» en Col 2.23, véase
CULTO, Nº 3; (4) para prothumia, que se traduce «voluntad» (2 Co 8.12); «buena voluntad» en v. 19 y
en 9.12, véanse SOLICITUD, A, Nº 1, BUENO, PRONTO.
B. Adjetivos