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VELA
En Sentido Náutico
A. Nombre
artemon (ἀρτέμων, 736), término derivado de artao, atar a, se traduce «vela de proa» (RV: «vela
mayor»). En cuanto al tipo particular de vela que aquí se menciona, Sir William Ramsay, citando de
Juvenal acerca de la entrada de una nave dañada a puerto mediante una vela de proa, indica que la
artemon sería una vela puesta en esta posición. Besson traduce «vela de artimón»; VM: «de trinquete».
B. Verbo
Nota: Para anago como término náutico, «nos hicimos a la vela» (Hch 28.11), véanse HACER(SE) A
LA VELA, ZARPAR y también EMBARCAR, NAVEGAR, PARTIR. Para sus otros sentidos, véanse LLEVAR, OFRECER,
RESUCITAR, SACAR, TRAER.
VELAR
En El Sentido de Cubrir
1. parakalupto (παρακαλύπτω, 3871), esconder totalmente (para, al lado, empleado
intensivamente; kalupto, ocultar). Se encuentra en Lc 9.45, de la ocultación a los discípulos del hecho
de la entrega de Cristo: «les estaban veladas»; VM: «les estaba encubierto».
2. krateo (κρατέω, 2902), término que significa prevalecer, el mismom se emplea en sentido de
restricción, «los ojos de ellos estaban velados» (Lc 24.16). Véase PRENDER, y también ABRAZAR, AFERRAR,
ASIR, DETENER, ECHAR, GUARDAR, RETENER, TENER, TOMAR, TRABAR. Véase también VELO.
VELAR
En El Sentido de Estar Vigilante
1. gregoreo (γρηγορέω, 1127), velar. Se emplea: (a) de mantenerse despierto (p.ej., Mt 24.43;
26.38,40,41); (b) de vigilancia espiritual (p.ej., Hch 20.31; 1 Co 16.13; Col 4.2; 1 Ts 5.6, 10, para lo cual
véase Nota más abajo; 1 P 5.8; Ap 3.2: «Sé vigilante», 3; 16.15).
Nota: En 1 Ts 5.10 se traduce «para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente
con Él». No se emplea en este pasaje en el sentido metafórico de «estar vivo»; aquí se pone en contraste
con katheudo, «dormir», que nunca es empleado por el apóstol con el significado «estar muerto» (tiene
este significado solo en el caso de la hija de Jairo, Mt 9.24, donde en realidad se emplea en contraste con
apothnesko, morir). Por ello, el significado de gregoreo es aquí el de vigilancia y expectación en
contraste con la laxitud e indiferenc ia. Todos los creyentes vivirán con Cristo desde el momento del
arrebatamiento descrito en 1 Ts cap. 4; porque todos ellos tienen ahora vida espiritual, aunque la