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al uno». (5) Como número ordinal, equivalente a protos, primero, en la frase «el primer día de la
semana», lit. e idiomáticamente, «uno de sábados», significando «el primer día después del sábado» (p.ej.,
Mt 28.1; Mc 16.2; Hch 20.7; 1 Co 16.2). Moulton hace una observación acerca de la tendencia de ciertos
números cardinales a tomar el lugar de los ordinales (Prol., p. 96).
B. Pronombres
1. tis (τις, 5100), pronombre indefinido significando alguien, alguno, cualquiera, uno; la forma
neutra ti denota una cierta cosa, algo; veáse ALGO. Se emplea: (a) como nombre (p.ej., Hch 5.25; 19.32;
21.34; 1 Co 3.4); o, con el significado de «alguien» (p.ej., Hch 8.31; Ro 5.7); (b) como adjetivo, p.ej., Mc
14.51: «cierto (joven)».
2. jos (ὅ, 3739), como pronombre relativo, el término significa «quien»; como pronombre
demostrativo: «este» o «uno» (p.ej., Ro 14.2: «uno»).
Notas: (1) Alelon, pronombre recíproco en genitivo plural, que significa de, o desde, uno a otro,
relacionado con alos, otro, se emplea en pasajes como Mt 25.32; Jn 13.22; Hch 15.39; 19.38; 1 Co 7.5,
«entre sí». El acusativo alelous denota «uno a otro» (p.ej., Hch 7.26: «¿Por qué os maltratáis el uno al
otro?»; 2 Ts 1.3; Ef 4.32: «unos con otros»; Col 3.13: «unos a otros»; 1 Ts 5.15: «unos para con otros»); el
dativo alelois denota «uno a otro» (p.ej., Lc 7.32); (2) diferentes formas del plural de jeautou, de sí
mismo, empleado como pronombre recíproco (p.ej., Mc 12.33, «a uno mismo»; Ef 4.32: «unos a otros»;
5.19: «entre vosotros»); (3) alos pros alon: «unos a otros» (Hch 2.12); (4) alos … jeteros (1 Co
12.8); para la diferencia entre alos y jeteros, veáse OTRO; (5) jos men … jos de, en varias formas del
pronombre: «uno … y otro», lit. «este ciertamente … pero el otro» (Lc 23.33; Ro 9.21; 14.5; 1 Co 11.21;
2 Co 2.16; Flp 1.16,17); (6) jeteros … jeteros, una … otra (1 Co 15.40). (7) Para amfoteroi:
«ambos» (p.ej., Mt 15.14; Hch 19.16), veáse observaciones bajo , B. (8) Jama, al mismo tiempo, se
traduce «a una» en Ro 3.12; veánse JUNTAMENTE, Nº 2, TIEMPO, B, Nº 3; (9) ana, para lo cual veáse CADA,
Nº 2, se emplea con números o medidas de cantidad con sentido distributivo; se traduce «cada uno» en Mt
20.9,10; Jn 2.6; Ap 4.8; 21.21. (10) Para japax, veáse UNA VEZ, Nº 1. (11) Para efapax, veáse UNA VEZ,
Nº 2. (12) Dienekes se emplea en la frase jeis to dienekes: «una vez para siempre» (Heb 10.12);
veánse CONTINUAMENTE bajo CONTINUAR, D, Nº 2, SIEMPRE, Nº 4. (13) Jekastos, veáse CADA, Nº 1,
significa «cada», «cada uno» (p.ej., Mt 16.27: «a cada uno»; 18.35: «cada uno»; etc.) (14) Para
enteuthen: «uno a cada lado» (Jn 19.18), veánse , Nº 6, CADA, Nº 3. (15) Para monofthalmos: «con
un solo ojo» (Mt 18.9); «con un ojo» (Mc 9.47), veáse OJO (un solo). (16) Para jomothumadon,
unánime, traducido «a una» en Hch 7.57 (RV: «unánimes»), veáse , Nº 1. (17) Para pote, «una vez» (Lc
22.32), veáse UNA VEZ, Nº 3, etc. (18) Toiosde significa «una tal», y se emplea en 2 P 1.17: «una (voz)»
(RV: «una tal»).
UNTAR
1. epicrio (ἐπιχρίω, 2025), primariamente, frotar sobre (epi, encima). Se emplea del ciego cuyos
ojos untó Cristo, e indica la manera en que se hizo la unción (Jn 9.6, 11: «untó»).
2. epitithemi (ἐπιτίθημι, 2007), aparece en algunos textos en Jn 9.6 en lugar de Nº 1. Veáse
PONER, Nº 6, etc.
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