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TENER
1. eco (ἔχω, 2192), verbo usual para tener. Se emplea en los siguientes sentidos: (a) sostener, en la
mano, etc., (p.ej., Ap 1.16; 5.8); (b) retener, guardar (Lc 19.20); metafóricamente, de la mente y la
conducta, (p.ej., Mc 16.8; Jn 14.21; Ro 1.28; 1 Ti 3.9; 2 Ti 1.13); (c) asirse de, aferrarse a, ser próximo a,
p.ej., de acompañamiento (Heb 6.9: «que pertenecen»; RV: «más cercanas»; VM: «que acompañan») a la
salvación, lit.: «las cosas que se asen a sí mismas de salvación»; de lugar (Mc 1.38: «los lugares vecinos»,
lit.: «pueblos tenidos cerca»); de tiempo (p.ej., Lc 13.33: «pasado mañana», lit.: «el día asido»; Hch
13.44; 20.15; 21.26); (d) mantener, contar, considerar, contemplar (p.ej., Mt 14.5: «tenían a Juan por
profeta»; 21.46; Mc 11.32; Lc 14.18; Flm 17); (e) involucrar (Heb 10.35: «tiene grande galardón»; Stg
1.4; 1 Jn 4.18); (f) llevar, de vestidos, armas, etc. (p.ej., Mt 3.4; 22.12; Jn 18.10); (g) estar encinta, de una
mujer (Mc 13.17; Ro 9.10, lit.: «teniendo concepción»); (h) poseer, el uso más frecuente (p.ej., Mt 8.20;
19.22; Hch 9.14; 1 Ts 3.16); (i) de quejas, disputas (Mt 5.23; Mc 11.25; Hch 24.19; Ap 2.4, 20); (j) de
capacidad, poder (p.ej., Lc 12.4; Hch 4.14; lit.: «no tuvo nada que decir»); (k) de necesidad (p.ej., Lc
12.50; Hch 23.17-19); (l) estar en una cierta condición, como, de disposición (Hch 21.13; lit.: «tengo
dispuestamente»); de enfermedad (Mt 4.24, 11: los que tenían dolencias», lit.: «que se tenían
dolientemente»; Mc 5.23. «está, lit.: «se tiene» agonizando»; Mc 16.18: «sanarán», lit.: «se tendrán bien»;
Jn 4.52: «había comenzado a estar mejor», lit.: como VM: «tuvo mejoría»); de malas obras (1 Ti 5.25, 11:
«las que son de otra manera», lit.: «las cosas teniendo diferentemente»); ser así (p.ej., Hch 7.1: «¿Es esto
así?», lit.: «¿si esto tiene así?»); de tiempo (Hch 24.25: «Ahora vete», lit.: «en cuanto a lo tenido ahora»).
2. apeco (ἀπέχω, 568), denota tener plenamente, haber recibido (apo, de, y Nº 1) (Mt 6.2, 5, 16:
«ya tienen»; NVI: «ya han recibido toda») su recompensa; Lc 6.24: «ya tenéis» (NVI: «ya habéis recibido»);
Flp 4.18: «He recibido»; Flm 15: «para que le recibieses». Deissmann, en Light from the Ancient
East, y Moulton y Milligan, Vocabulary of the Greek Testament, muestran que el verbo se empleaba
constantemente «como expresión técnica en la emisión de un recibo. Consiguientemente en el Sermón del
Monte somos llevados a entender «ellos han recibido su recompensa» como «han firmado el recibo de su
recompensa; su derecho a recibir su recompensa está cubierto, tan precisamente como si ya hubieran
firmado un recibo de la misma».
¿No hay una insinuación de esto mismo en lo dicho por Pablo a Filemón acerca de recibir a Onésimo
(v. 17)? Filemón le daría al apóstol un recibo por su pago al enviarlo. Esto concuerda con los términos
metafóricamente financieros en los vv. 18,19. Véase ABSTENER, Nº 1, y también APARTAR, BASTAR, DISTAR,
LEJOS, RECIBIR.
3. ginomai (γίνομαι, 1096), comenzar a ser, acaecer, suceder. Se traduce con el verbo tener en Mt
18.12: «tiene cien ovejas», lit.: «si hay para un cierto hombre»; «tuviesen» (Hch 15.2, lit.: «habiéndose
acontecido un altercado»); véase VENIR A SER, y también ACONTECER, CONVERTIR, ESTAR, HABER, HACER, IR,
LLEGAR, SUCED ER, etc.
4. metalambano (μεταλαμβάνω, 3335), tener, o recibir una parte de. Se traduce «cuando tenga
oportunidad» en Hch 24.25. Véanse COMER, A, Nº 9, PARTICIPAR, RECIBIR.
5. juparco (ὑπάρχω, 5225), estar en existencia, estar listo, a la mano. Se traduce con el verbo tener
en Mt 19.21: «lo que tienes»; Lc 7.25: «los que tienen»; en Hch 3.6: «no tengo plata ni oro», que es, lit.:
«no está en mí plata ni oro»; en la segunda cláusula, «lo que tengo te doy», se emplea el verbo eco; 4.37:
«tenía una heredad», lit.: «tierra siendo a él»; véase SER, A, y también ESTAR, Nota (b) HABER, Nº 4.
Nota: En los mencionados pasajes de Mt 19.21; Lc 7.25 se emplea el participio juparconta como
sustantivo, para el cual véase BIEN, BIENES, A, Nº 9.