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GRACIA, FAVOR
A. Verbo
janan ( 2603 , ), «ser misericordioso, considerado; favorecer». El término se encuentra en
ugarítico antiguo con un significado muy parecido al hebreo bíblico. Sin embargo, en el hebreo moderno,
janan pareciera dar mayor énfasis en la acepción más fuerte de «perdonar o mostrar misericordia». El
vocablo aparece unas 80 veces en el Antiguo Testamento hebreo, y por vez primera en Gn 33.5: «Son los
hijos que Dios, en su gracia, ha dado a tu siervo». Por lo general, este término sugiere un «favor» que se
hace, a menudo inesperado e inmerecido. Janan puede expresar «generosidad», un regalo del corazón
(Sal 37.21). Sobre todo, Dios es la fuente de un «favor» no merecido (Gn 33.11), y una vez tras otra se le
suplica que actúe con acciones «gratuitas» como solo Él lo puede hacer (Nm 6.25; Gn 43.29). El salmista
ora: «Aparta de mí el camino de la mentira, y en tu misericordia [«bondad» LBA] concédeme tu ley» (Sal
119.29; «y dame la gracia de tu ley» BJ).
El «favor» de Dios se percibe sobre todo en su liberación del pueblo de Dios de sus enemigos y de los
males que les rodean (Sal 77.9; Am 5.15). Sin embargo, Dios extiende su «misericordia», según su
voluntad y acción soberana, a quienquiera que Él escoge (Éx 33.19).
De muchas maneras janan combina el significado de haris (que en griego clásico indica «encanto»
o «benevolencia») y el sentido neotestamentario de «favor no merecido» o «misericordia».
חָנַן
B. Nombres
jen ( 2580 , ), «favor; gracia». La raíz, que significa «favorecer», es un término semítico común. En
acádico, el verbo enenu («compadecer») está relacionado con hinnu («favor»), que solo aparece como
nombre propio. El nombre hebreo jen está 69 veces, sobre todo en el Pentateuco y en los libros históricos
hasta Samuel. Es un poco más frecuente en los libros poéticos, aunque casi no figura en los libros
proféticos. El primer caso se encuentra en Gn 6.8: «Pero Noé halló gracia en los ojos de Jehová».
El significado básico de jen es «favor». Cualquier cosa «placentera y agradable» se puede describir
con esta palabra. Cuando se dice que una mujer tiene jen, es porque es «graciosa o agraciada» (Pr 11.16);
o el término puede llevar una idea negativa por asociación (Pr 31.30). Las palabras de una persona pueden
tener «gracia»: «El que ama la pureza de corazón y tiene gracia al hablar tendrá por amigo al rey» (Pr
22.11; cf. Sal 45.2).
Jen también denota la reacción a cualquier cosa «agradable». Los siguientes verbos se usan con este
vocablo: «extender» (Gn 39.21), «dar» (Éx 3.21) y «hallar» (Gn 6.8). Las expresiones idiomáticas
equivalen en castellano a los verbos «gustar» o «querer»: «¿Por qué he hallado gracia ante tus ojos, para
que tú te hayas fijado en mí, siendo yo una extranjera?» (Rt 2.10 RVA).
חֵן
C. Adjetivo
jannûn ( 2287 , ), «clemente»). Uno de los 13 casos del adjetivo se encuentra en Éx 34.6:
«Jehovah pasó frente a Moisés y proclamó: Jehovah, Jehovah, Dios compasivo y clemente, lento para la
ira y grande en misericordia y verdad» (RVA).
חַנון
GRANDE, PESADO