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SERVICIO
1. diakonia (διακονία, 1248), este término se traduce «servicio» en Hch 12.25; Ro 12.7 (1ª
mención; la segunda se traduce «servir»; RV traduce este pasaje «o si ministerio, en servir»; lit., «si de
servicio, en servicio,); 15.31; 1 Co 16.15; 2 Co 8.4; Heb 1.14; Ap 2.19. En la RV se traduce «servicios»
además en Lc 10.40 (RVR: «quehaceres»). Véase MINISTERIO, Nº 1, y también QUEHACER, SOCORRO.
2. euergesia (εὐεργεσία, 2108), véase BENEFICIO, B, Nº 1. Se traduce «buen servicio» en 1 Ti 6.2
(RV: «beneficio»).
3. latreia (λατρεία, 2999), relacionado con latreuo, véase SERVIR, se traduce «servicio» en Jn
16.2. Véanse CULTO, Nº 1, OFICIO, A, Nº 3.
4. leitourgia (λειτουργία, 3009), se traduce «servicio» en 2 Co 9.12; Flp 2.17,30. Véase
MINISTERIO, Nº 2.
5. ofthalmodulia (ὀφθαλμοδυλία, 3787), traducido «no sirviendo al ojo» (Ef 6.6; Col 3.22), lit.,
«no con servicios al ojo», se trata bajo OJO (SERVICIO AL).
Nota: Para ergazomai, traducido «prestas algún servicio» en 3 Jn 5 (RV: «haces»), véase OBRA, B,
Nº 1, etc.
SERVIDOR, SIERVO (SER), SIERVA
A. Nombres
1. diakonos (διάκονος, 1249), para lo cual véase DIÁCONA, y Nota acerca de sus sinónimos, se
traduce «servidor» en Mt 20.26; Mc 9.35; 10.43; 12.26; Ro 13.4, dos veces; 1 Co 3.5, plural; 1 Ts 3.2;
«siervo» en Mt 23.11; Ro 15.8; véanse también DIACONISA, MINISTRO, SIRVIENTE.
2. doulos (δοῦλος, 1401), adjetivo, significa «en esclavitud» (Ro 6.19: «para servir, plural neutro,
concordando con mele, miembros), se utiliza como nombre, y como el término más común y general
para denotar «siervo», indicando con frecuencia sometimiento sin la idea de esclavitud. Se utiliza: (a) de
condiciones naturales (p.ej., Mt 8.9; 1 Co 7.21, 22a; Ef 6.5; Col 4.1; 1 Ti 6.1); frecuentemente en los
cuatro Evangelios; (b) metafóricamente, de condiciones espirituales, morales y éticas: siervos (1) de Dios
(p.ej., Hch 16.17; Tit 1.1; 1 P 2.16; Ap 7.3; 15.3), siendo el mismo Cristo el perfecto ejemplo de ello (Flp
2.7); (2) de Cristo (p.ej., Ro 1.1; 1 Co 7.22b; Gl 1.10; Ef 6.6; Flp 1.1; Col 4.12; Stg 1.1; 2 P 1.1; Jud 1);
(3) de pecado (Jn 8.34; Ro 6.17,20); (4) de la corrupción (2 P 2.19); cf. el verbo douloo (véase Nota
más abajo). Véase ESCLAVO.
3. pais (παῖς, 3816), para lo cual véase NIÑO, Nº 1, etc., denota también asistente. Se traduce
«criado» cuando se utiliza: (a) de condiciones naturales (Mt 8.6,8,13; RV: «mozo» en los tres pasajes
citados; 14.2; Lc 12.45; RV: «siervos»; 15.26); en Lc 7.7 se traduce sin embargo «siervo» (RV, RVR); (b)
metafóricamente, de la relación espiritual con Dios: (1) de Israel (Lc 1.54); (2) de David (Lc 1.69); Hch
4.25; (3) de Cristo, declarado como tal por Dios el Padre (Mt 12.18); dicho en oración (Hch 4.27,30:
«Hijo», RV, RVR; «siervo», V M ). El argumento que da Dalman para la traducción «Hijo» en estos pasajes no
es suficientemente válido en contra de la traducción «siervo» dada en la VM, Besson, y que,
consiguientemente, ha pasado al texto de la RVR7 7 , que traduce «Siervo» esta palabra en Hch 4; cf. Mt
12.18 (y cf., p.ej., la utilización de pais en la LX X de Gn 41.38; Jer 36.24). El pasaje de Mt 12 por cita
mVM Versión Moderna de H.B. Pratt (revisión de 1923)
7RVR77 Reina Valera (revisión de 1977)
xLXX Septuaginta