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adversario»). En el NT esta palabra se utiliza siempre de Satanás, el adversario: (a) de Dios y Cristo (p.ej.,
Mt 4.10; 12.26; Mc 1.13; 3.23,26; 4.15; Lc 4.8, TR; 11.18; 22.3; Jn 13.27); (b) de su pueblo (p.ej., Lc
22.31; Hch 5.3; Ro 16.20; 1 Co 5.5; 7.5; 2 Co 2.11; 11.14; 12.7; 1 Ts 2.18; 1 Ti 1.20; 5.15; Ap 2.9,13, dos
veces, 24; 3.9); (c) de la humanidad (Lc 13.16; Hch 26.18; 2 Ts 2.9; Ap 12.9; 20.7). Su suerte, sellada en
la cruz, se predice en sus etapas en Lc 10.18; Ap 20.2,10. Los creyentes reciben la certeza de la victoria
sobre Él (Ro 16.20). El nombre fue dado por el Señor a Pedro, como hombre satánico, en ocasión en que
este intentó disuadirle de ir a la muerte (Mt 16.23; Mc 8.33). Satanás no es simplemente la
personificación de malas influencias en el corazón, porque tentó a Cristo, en cuyo corazón jamás podría
haber surgido ningún mal pensamiento (Jn 14.30; 2 Co 5.21; Heb 4.15); además, su personalidad es
afirmada tanto en el AT como en el NT, y ello especialmente en este último, en tanto que si el lenguaje del
AT hubiera tenido la intención de ser figurado, el NT lo hubiera evidenciado. Véase DIABLO.
SATISFACCIÓN, SATISFACER
A. Nombres
1. makarismos (μακαρισμός, 3108), denota una declaración de bienaventuranza. Se traduce
«satisfacción» en Gl 4.15 (RVR; RV: «bienaventuranza»); los conversos gálatas se habían considerado
felices cuando oyeron y recibieron de Pablo el evangelio; les pregunta él retóricamente qué se había hecho
de aquel espíritu que los animaba. Véanse BIENAVENTURADO, BIENAVENTURANZA, C.
2. plesmone (πλησμονή, 4140), se utiliza en Col 2.23, donde VM traduce «en contra de la
satisfacción de los deseos de la carne»; cf. la traducción que da F. Lacueva, Nuevo Testamento
Interlineal, loc. cit.: «no con valor alguno respecto a (la) satisfacción de la carne»; para una plena
consideración del pasaje, véase APETITO.
Nota: Para «satisfacción» en Hch 17.9 (RV; RVR: «fianza»), véase FIANZA.
B. Verbos
1. apologeomai (ἀπολογέομαι, 626), véase DEFENDER, A, Nº 2. Se traduce: «con buen ánimo
satisfaré por mí» en Hch 24.10 (RV; RVR: «con buen ánimo haré mi defensa»).
2. korennumi (κορέννυμι, 2880), saciar, satisfacer, como con alimento. Se utiliza la voz media en
Hch 27.38: «ya satisfechos» (RV, RVR; VM: «cuando hubieron comido lo suficiente»); en 1 Co 4.8: «Ya
estáis saciados» (RV: «hartos»). Véase SACIAR, Nº 1.
3. methuo (μεθύω, 3184), véase EMBRIAGAR, A, Nº 1. Se traduce: «cuando están satisfechos» en Jn
2.10 (RV; RVR: «cuando ya han bebido mucho»). Véanse también BEBER, A, Nº 2, BORRACHERA, C, EBRIO.
4. poieo (ποιέω, 4160), hacer. Se utiliza con jikanos, suficiente, en Mc 15.15: «queriendo
satisfacer al pueblo», lit., «hacer lo satisfactorio». Véanse HACER, HECHO, A, Nº 1, etc.
5. teleo (τελέω, 5055), terminar; relacionado con telos, fin. Denota, entre sus varios significados,
dar efecto a, y se traduce «satisfagáis», en sentido de prohibición, de los deseos de la carne, en Gl 5.16.
Véanse ACABAR, Nº 5, CONSUMAR, A, CUMPLIR, A, Nº 11, GUARDAR, Nº 14, PAGAR, Nº 5, PERFECCIONAR,
Notas, TERMINAR.
Nota: Para jikanos, utilizado junto con el verbo poieo, en Mc 15.15, expresión traducida
«satisfacer», véase Nº 4 más arriba.