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REVELACIÓN, REVELAR
A. Nombre
apokalupsis (ἀποκάλυψις, 602), desvelamiento (relacionado con apokalupto; véase B, Nº 1).
«Se utiliza en el NT de: (a) el apartamiento por parte de Cristo del velo de tinieblas que cubría a los
gentiles (Lc 2.32; cf. Is 25.7); (b) «el misterio», el propósito de Dios en esta edad (Ro 16.25; Ef 3.3); (c)
la comunicación del conocimiento de Dios al alma (Ef 1.17); (d) una expresión de la mente de Dios para
la instrucción de la Iglesia (1 Co 14.6,26), para la instrucción del apóstol Pablo (2 Co 12.1,7; Gl 1.12), y
para su conducción (Gl 2.2); (e) el Señor Jesucristo, a los santos en su parusía (1 Co 1.7: «manifestación»;
1 P 1.7,13: «cuando sea manifestado»; 4.13); (1) el Señor Jesucristo cuando venga para administrar los
juicios de Dios (2 Ts 1.7: «cuando se manifieste»; cf. Ro 2.5); (g) los santos, a la creación, en asociación
con Cristo en su glorioso reinado (Ro 8.19: «manifestación»); (h) la predicción simbólica de los juicios
finales de Dios (Ap 1.1; de ahí el título de este libro, transliterado del griego: «Apocalipsis», también
llamado «Revelación»)» (de Notes on Thessalonians, por Hogg y Vine, pp. 228-229). Véanse
MANIFESTACIÓN, MANIFESTAR.
B. Verbos
1. apokalupto (ἀποκαλύπτω, 601), significa desvelar, develar, descubrir (apo, de, desde,
ablativo; kalupto, cubrir). Ambos verbos se utilizan en Mt 10.26. En Lc 12.2, apokalupto es puesto en
contraste con sunkalupto, tapar, cubrir totalmente. «Las utilizaciones de esta palabra en el NT caen
bajo dos títulos: subjetiva y objetiva. La utilización subjetiva es aquella en la que algo es presentado
directamente a la mente, como: (a) el significado de los actos de Dios (Mt 11.25; Lc 10.21); (b) el secreto
de la Persona del Señor Jesús (Mt 16.17; Jn 12.38); (c) el carácter de Dios como Padre (Mt 11.27; Lc
10.22); (d) la voluntad de Dios para la conducta de sus hijos (Flp 3.15); (e) la mente de Dios a los profetas
de Israel (1 P 1.12), y de la iglesia (1 Co 14.30; Ef 3.5).
»La utilización objetiva es aquella en la que se presenta algo a los sentidos, vista u oído, como,
referente al pasado, (f) la verdad declarada a los hombres en el evangelio (Ro 1.17; 1 Co 2.10; Gl 3.23);
(g) la Persona de Cristo a Pablo en el camino a Damasco (Gl 1.16); (h) pensamientos antes ocultos en el
corazón (Lc 2.35); referente al futuro, (i) la venida en gloria del Señor Jesús (Lc 17.30); (j) la salvación y
gloria que esperan al creyente (Ro 8.18; 1 P 1.5; 5.1); (k) el verdadero valor del servicio (1 Co 3.13); (1)
la ira de Dios, en la cruz, contra el pecado, y en la revelación del Señor Jesús, contra el pecador (Ro 1.18);
(m) el inicuo (2 Ts 2.3,6,8)» (de Notes on Galatians, por Hogg y Vine, pp. 41-42). Véanse DESCUBRIR,
MANIFESTAR, REVELAR.
2. crematizo (χρηματίζω, 5537), dar una amonestación, instrucción o revelación divina, Se
traduce «siendo avisados por revelación» (Mt 2.12); «avisados por revelación» (v. 22; RV: «amonestado
por revelación»); «sido revelado» (Lc 2.26; RV: «recibido respuesta»).
Esta palabra se deriva de crema, asunto, negocio. Las personas recibían nombres en base de la
naturaleza de sus ocupaciones (véase la misma palabra en Hch 11.26; Ro 7.3); de ahí la idea de tratar con
una persona y de recibir instrucción. En el caso de respuestas oraculares, la palabra se deriva de
cresmos, oráculo. Véanse DESCUBRIR, MANIFESTAR.
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