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RELÁMPAGO, RELAMPAGUEAR
A. Nombre
astrape (ἀστραπή, 796), denota: (a) relámpago (relacionado con B). Aparece en Mt 24.27; 28.3;
Lc 10.18 («rayo»); 17.24; en plural, Ap 4.5; 8.5; 11.19; 16.18; (b) «un brillante resplandor», o
resplandeciente brillantez, traducido «resplandor» (Lc 11.36). Véase RESPLANDOR, y también RAYO.
B. Verbo
astrapto (ἀστράπτω, 797), véase FULGURAR bajo FULGOR, B. Se traduce «relampagueando» en Lc
17.24 (RV, Besson; VM: «relampaguea»; RVR, RVR77: «fulgura»; LBA: «resplandece»); en 24.4,
resplandecientes» (RV, RVR). Véase también RESPLANDECIENTE.
RELATAR
Para RELATAR en Hch 14.27 (RV), véase REFERIR, Nº 1.
RELIGIÓN
1. threskeia (θρησκεία, 2356), significa religión en su aspecto externo (relacionado con
threskos, véase bajo RELIGIOSO), culto religioso, en especial referente al servicio ceremonial de la
religión. Se utiliza de la religión de los judíos (Hch 26.5); del «culto» a los ángeles (Col 2.18), que ellos
mismos repudian (Ap 22.8,9). Se hacía una exhibición formal de humildad al seleccionar a estos seres
inferiores como intercesores en lugar de apelar directamente al trono de la gracia» (Lightfoot). En Stg
1.26,27 el escritor utiliza este término a propósito para contrastar aquello que es irreal y engañoso con la
«religión pura» que consiste en visitar «a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones», y en
mantenerse uno mismo «sin mancha del mundo». No está por ello «afirmando aquí … que estos oficios
sean la suma total, ni tampoco lo esencial, de la verdadera religión, sino que declara que ellos son el
cuerpo, la threskeia, de la que la piedad, o amor a Dios, es el alma que lo informa» (Trench).
2. deisidaimonia (δεισιδαιμονία, 1175), denota, en primer lugar, temor a los dioses (de deido,
temer; daimon, divinidad pagana; cast., demonio), considerado bien como una actitud religiosa, o, en su
sentido usual, con un significado condenatorio o despectivo, superstición. Así es como Festo pensaba
acerca de la religión de los judíos (Hch 25.19: «superstición», RV; RVR: «religión»). Véase RELIGIOSO, Nº 1,
y bajo SUPERSTICIOSO.
Nota: Threskeia tiene un carácter externo, theosebeia es la adoración reverencial dada a Dios
(véase PIEDAD, A, Nº 2), eulabeia es la devoción que surge de una piadosa reverencia (véanse TEMOR,
REVERENCIA).
RELIGIOSO
1. deisidaimon (δεισιδαίμων, 1174), que propiamente significa sumamente supersticioso, se
traduce «muy religiosos» en Hch 17.22 (RVR; RV: «más supersticiosos»); véase SUPERSTICIOSO para un
estudio de este término.
2. threskos (θρῆσκος, 2357), religioso, cuidadoso en el aspecto externo del servicio divino,
relacionado con threskeia (véase RELIGIÓN, Nº 1). Se utiliza en Stg 1.26.