diccionario-biblico-vine-vine

natah ( 5186 , ), «extender, alargar, estirar, desviar, apartar». El verbo aparece también en
arábigo, arameo tardío y en el hebreo posbíblico. Aparece en la Biblia en todos los períodos unas 215
veces.
Natah indica «extender» o «alargar» algo hacia afuera y hacia algo o alguien. Es así que Dios le dice
a Moisés: «Os redimiré con brazo extendido, y con gran justicia» (Éx 6.6 RV-95). Esta es una figura del
involucramiento activo, soberano y poderoso de Dios en los asuntos humanos. Por lo que esta frase
significa «extender algo hacia afuera» hasta alcanzar una meta. El verbo también puede indicar el acto de
«extenderse hacia algo», pero sin tocar o alcanzar nada. Dios ordenó a Moisés: «Di a Aarón: Toma tu
vara, y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus ríos, sobre sus arroyos y sobre sus
estanques, y sobre todos sus depósitos de agua» (Éx 7.19, cf. 9.23). «Extender» la vara sería una señal
visible de que el poder de Dios se manifestaba directamente a los mensajeros de Dios. «Extender» se
aplica tanto a objetos físicos como a hechos y conceptos. Dios «extendió» (propuso RVR, RVA) 3 cosas a
David (1 Cr 21.10). Este es un ejemplo de la proposición («extensión») de conceptos.
El verbo puede denotar «extender» sin precisar hacia dónde, como cuando una sombra se «alarga».
Ezequías observó: «Fácil cosa es que la sombra decline diez grados; pero no que la sombra retroceda diez
grados» (2 R 20.10 RV-95). Natah puede tener este sentido intransitivo en relación con un día. Se pidió al
levita: «Conforta ahora tu corazón y aguarda hasta que decline el día [lit., «se alargue» (el día o las
sombras)]» (Jue 19.8). El vocablo tiene la acepción de «extender [completamente] las piernas», reclinarse
o acostarse: «Sobre las ropas empeñadas se acuestan junto a cualquier altar» (Am 2.8). Es una metáfora
de la prostitución ritual. El verbo puede también significar «extenderse» en cualquier dirección.
Representa lo que se hace al armar una tienda: se desenrolla la lona (o los cueros cosidos) y «se extiende».
El producto final es que la lona esté bien extendida. Abram «plantó su tienda, teniendo a Bet-el al
occidente y Hai al oriente» (Gn 12.8: primera mención del verbo). Este acto y sus resultados se usa como
figura de la creación de los cielos: «Por sí solo extiende los cielos» (Job 9.8 RVA).
El verbo también indica «extensión hacia abajo» (bajar) para alcanzar algo. A Rebeca se le pide: «Baja
tu cántaro … para que yo beba» (Gn 24.14); o sea que lo «extendiera» hacia abajo dentro del agua. Este es
el matiz cuando se dice que Dios «se inclinó hacia mí, y oyó mi clamor» (Sal 40.1). Se describe a Isacar
como un asno que «bajó su hombro para llevar [cargas]» (Gn 49.15). De manera semejante, Dios hace que
los cielos se inclinen, se acerquen, hacia la tierra. La metáfora habla de un cielo cargado de nubes:
«Inclinó los cielos y descendió; y había densas tinieblas debajo de sus pies» (Sal 18.9). En este caso, los
elementos nuevos son las nubes que no llegan a tocar al narrador; solo se «inclinan» hacia él.
El verbo puede significar «separarse» (NBE) en el sentido de «visitar»: «Judá se separó de sus
hermanos, y visitó a un adulamita» (Gn 38.1 LBA). Otro matiz especial se encuentra en Nm 22.23, donde
significa «desviarse»: «Y el asna vio al ángel de Jehová que estaba en el camino … y se apartó el asna del
camino». Cuando se aplica a relaciones humanas, el término puede señalar seducción: «Lo rindió con la
suavidad de sus muchas palabras» (Pr 7.21).
נַטָה
B. Nombres
matteh ( 4294 , ), «vara; cayado; tribu». Este nombre aparece unas 250 veces. En Gn 38.18 el
término se refiere al «cayado» de un pastor: «Entonces Judá dijo: ¿Qué prenda te daré? Ella respondió: Tu
sello, tu cordón, y tu báculo que tienes en tu mano». El vocablo puede significar varios tipos de «varas»:
una «vara» que simboliza poder espiritual como la de Moisés (Éx 4.2), la vara de Aarón (Éx 7.9), las
varas de los hechiceros (Éx 7.12) y varas que simbolizan autoridad (Nm 17.7). El nombre tiene la
acepción elíptica frecuente de «tribu», que sustituye «la vara de la tribu de» (cf. Éx 31.2). Matteh
מַטֶה