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thelema (θέλημα, 2307), voluntad, denota aquello que se quiere (relacionado con A, Nº 1). Setraduce: «lo que yo quiero» en Hch 13.22 (RV, RVR; VM: «designios»); Col 4.12: «lo que Dios quiere» (RV,RVR; VM: «voluntad»). Véase VOLUNTAD.QUERIDOagapetos (ἀγαπητός, 27), de agape, amor, significa amado, querido. Se traduce «muyqueridos» en 1 Ts 2.8 (RV: «carísimos»), del afecto de Pablo y sus colaboradores por los santos enTesalónica; véase AMADO.QUERUBÍNqueroubim (χερουβίμ), es el plural de queroub. Los términos castellanos «querubín» y«querubines» son erróneos, por cuanto «querubín» es la forma plural; el término singular es «querub». Enbuen uso, el plural de «querub» en castellano debe ser «querubes» o la transcripción «querubim».Algunos consideraban a los querubim como los representantes ideales de la creación animadaredimida. En el tabernáculo y en el templo estaban representados por las dos figuras de oro de dos seresvivientes alados. Constituían una sola pieza con la cubierta de oro del arca del pacto en el LugarSantísimo, significando que las expectativas de las criaturas redimidas y glorificadas iban juntas con elsacrificio de Cristo.Por eso mismo ello indicaría que lo que representan es seres humanos redimidos unidos a Cristo,unión esta vista, de manera figurada, como procediendo del propiciatorio. Sus rostros estaban dirigidoshacia este propiciatorio, sugiriendo ello una conciencia del medio por el que se ha procurado la unión conCristo.La primera referencia a los querubim se encuentra en Gn 3.24, que debería traducirse «al este delhuerto de Edén, Él hizo morar un tabernáculo de querubim, y la espada flamígera que giraba a uno y otrolado para impedir el paso al árbol de la vida». Ello no era solo para mantener afuera a los hombres caídos;la presencia de los querubim sugiere que los hombres redimidos, restaurados a Dios bajo las condicionesdivinas, tendrían acceso al árbol de la vida (véase Ap 22.14).Ciertas otras referencias del AT dan una clara indicación de que en ocasiones lo que se tiene a la vistason seres angélicos; p.ej., Sal 18.10; Ez 28.4. Lo mismo sucede con la visión de los querubim en Ez 10.1-20; 11.22. En el NT se encuentra este término en Heb 9.5, donde se hace referencia al arca en eltabernáculo, y se sugiere que se trata de aquellos que ministran para la manifestación de la gloria de Dios.Por ello, es posible llegar a la conclusión de que, por cuanto en el pasado y en el presente los seresangélicos han actuado y actúan administrativamente en el servicio de Dios, y que el hombre redimido hade actuar administrativamente en el futuro en comunión con Él, los querubim en las Escrituras representana uno u otro de estos dos grupos de seres creados en conformidad a lo que se expone en los varios pasajescon ellos relacionados.QUIEN, QUIÉNNotas: Por lo general estos términos son traducción de formas del pronombre relativo jos (p.ej., 1 P2.23, 24: «quien»), muchas veces traducido «el que», «el cual»; o también del pronombre interrogativotis (p.ej., 1 P 3.13: «¿quién?»). jos ean o jostis ean, cualquiera, se traduce «a quien» en Lc 4.6;«aquel a quien» (10.22); «cualquiera a quien» (Hch 8.19); «a quienes» (1 Co 16.3). jostis, cualquiera,
que es generalmente un sujeto más general que jos (p.ej., Mt 5.39, etc.), se traduce «quienes» en Hch13.43; 16.17; Ro 1.32, etc.QUIENQUIERANota: Se utilizan los mismos pronombres, jos, jostis, etc., que se encuentran bajo QUIEN paradenotar «quienquiera», a menudo con la adición de la partícula an y un cambio de construcción cuandose expresa una generalización. Algunos textos en Mc 15.6 tienen josper, forma intensificada de jos,«cualquiera». Para frases introducidas con la conjunción ei o ean, «si», véase la nota sobre la † en la p.iv. Para pas, traducido ocasionalmente «quienquiera», véanse CADA, Nº 6, TODO, etc.QUIETOeremos (ἤρεμος, 2263), quieto, tranquilo. Se utiliza en 1 Ti 2.2: «quieta» (RV, RVR; VM, RVR77:«tranquila»); indica una tranquilidad surgiendo desde afuera.QUIETUD (TENER)jesucazo (ἡσυχάζω, 2270), estar tranquilo, quieto, en reposo (véanse CALLAR, Nº 1, DESCANSAR, A,Nº 2, DESISTIR). Denota un estar tranquilo inter iormente, no causando por ello perturbación a otros (cf.jesuquios, véanse REPOSADAMENTE, SOSEGADO). Se traduce «tener quietud», «que procuréis tenerquietud» (1 Ts 4.11, RV; RVR: «tener tranquilidad»). Véase también TRANQUILIDAD.QUINCE1. dekapente (δεκαπέντε, 1178), lit., diez-cinco. Aparece en Jn 11.18; Hch 27.28; Gl 1.18.2. pentekaidekatos (πεντεκαιδέκατος, 4003), es el ordinal correspondiente al cardinaldekapente (Nº 1), esto es, decimoquinto (lit., «cinco y décimo»). Se utiliza en Lc 3.1, del año «quince»(RV) o «decimoquinto» (RVR) del reinado de Tiberio, donde Lucas data el reinado desde el período de sureinado conjunto con Augusto.QUINIENTOSNota: Para Lc 7.41; 1 Co 15.6: «quinientos», véase CINCO.QUINTOpemptos (πέμπτος, 3991), relacionado con pente, cinco, se encuentra únicamente enApocalipsis, 6.9; 9.1; 16.10; 21.20.QUITARA. Verbos
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VINEDICCIONARIO EXPOSITIVODE PALABR
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antiguas y modernas, etimologías p
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acepciones bastante diferentes, y a
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oficial del imperio persa. Los escr
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K + A + T + A + B ___Las diferentes
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רReshrש,‏ שSin, Shins, shתTau
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Durante siglos, los estudiosos euro
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BNCBiblia Nácar-Colunga (1958)KJVK
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˓Azab puede significar «dejar hac
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El adjetivo shamen, el cual aparece
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enviados del rey (22.20). Según pa
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Cualesquiera fueran las causas de l
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disponibles: que se podían explota
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B. Nombrest e hillah ( 8416 , ), «
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el rey y todo el pueblo que con él
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˒ôr ( 216 , ), «ser luz, rayar (
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piel» (Lv 13.2). N e sî˒îm se h
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Rojab se deriva del verbo rajab, as
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relación etimológica con mal˒ak.
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mes de Nisán, marzo-abril) y consi
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˒arôn ( 727 , ), «arca; ataúd;
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ASAMBLEAA. Nombreqahal ( 6951 , ),
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ATRIO, CAMPAMENTOjatser ( 2691 , ),
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oposición a los sacerdotes de Baal
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shaqah ( 8248 , ), «dar de beber,
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unas 185 veces. En Éx 9.25 el tér
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Varias expresiones idiomáticas dig
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tôb ( 2896 , ‏,(טוב «bueno;
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El sentido de «procurar para asegu
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«Pero él [el rey] no aumentará p
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Otro significado de este adjetivo e
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o sea, «destino»: «Conozco, oh J
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«El rey [David] le dijo [a Mefibos
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C. Nombreshîr ( 7892 , ), «canci
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del sacerdote [Elí] iba con un ten
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B. Verborakab ( 7392 , ), «cabalga
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en Israel: «He sentido un vivo cel
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totalidad de su Ley. Eran mayordomo
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muestra que ˓îr puede usarse como
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codos (de un codo regular más un p
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A diferencia de las divinidades pag
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por la suerte que iba a correr su h
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Así que nadie debe sorprenderse de
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La Septuaginta contiene las siguien
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Banah puede referirse a la «recons
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Kalah a veces significa «tomar una
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El nombre rîb se usa, a veces, en
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Tamîd, como adverbio tiene la acep
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kebes ( 3532 , ), «cordero; cabrit
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«Cortar» puede significar «exter
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decir de otros versículos en Géne
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lo mismo, la frase que a menudo se
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casa de José, y sus hermanos, y la
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17.7 LBA). El pasaje demuestra que
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DESNUDEZA. Nombres˓erwah ( 6172 ,
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rechazado el conocimiento, yo tambi
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La primera vez que se usa yom en la
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conquistados, en aras de la paz y d
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Abraham plantó un árbol conmemora
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El verbo describe la «división»
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verbo expresa la acción de un juez
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El significado de «enfermedad» se
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información que se conocía antes,
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Bîn aparece en Jer 9.12 con el sig
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En algunos casos tawek se usa como
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«Poner algún objeto en la mano de
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acuerdo sobre el significado del vo
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Nehemías 9.7-8 describe cómo Dios
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cuando se habla de matar a «filo d
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no hay engaño» (Sal 32.2 RV-95).
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de mí, dice Jehovah, entonces la d
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Primero, en algunos pasajes el voca
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serafines tomó del altar. Con esto
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aparece también en la frase «bast
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FAVORA. Nombreratson ( 7522 , ), «
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De este verbo se derivan tres térm
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una ciudad»: «Rodearon la casa lo
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desamparará» (Dt 31.6 RVA). El mi
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embota el hacha y no es afilada, ha
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aplicado casi exclusivamente a jefe
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GRACIA, FAVORA. Verbojanan ( 2603 ,
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literalmente «grande» en el senti
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HHABLARA. Verbodabar ( 1696 , ), «
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ra˓eb ‏,רָעֵב)‏ ,), «ham
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El término generalmente se relacio
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HERMANA˒ajot ( 269 , ), «hermana
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en la redención (vv. 18ss). La res
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En expresiones generalizadas de mal
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bajar ( 977 , ), «examinar, escoge
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ellos hacían completa tu hermosura
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concreta en Jos 22.12, donde el voc
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humillados» (Is 10.33; «abatidos
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El vocablo, traducido como «contar
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INCLINARSE, ARRODILLARSEkara˓ ( 37
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comportándose engañosamente. El s
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naqî ( 5355 , ), «inocente». Est
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«ira» es una respuesta suave: «L
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En muchos contextos poéticos yajad
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RVA). Las personas justas seguían
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«juventud» y vejez si queremos en
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LABIO, ORILLALsapah ( 8193 , ), «l
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«El corazón de los imprudentes en
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LEYA. Nombretôrah ( 8451 , ), «le
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apropiado: «Así ha dicho Jehová
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Al pueblo del antiguo pacto se le i
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Se cree que la acepción «leer» p
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«Entonces salieron el rey de Sodom
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Se considera que una ciudad importa
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Solo Dios puede efectivamente «mal
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En el Pentateuco, Dios es siempre e
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Tercero, yad adquiere el significad
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mixtura». El significado de «demo
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yabesh ( 3001 , ), «secarse; resec
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middah ( 4060 , ), «medida; extens
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dice que Abisag «servía» a David
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Jesé. La idea de «considerar» (b
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MITAD, MEDIOA. Nombrej a tsi ( 2677
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«Tú los introducirás y los plant
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hiperbólica que dice que el coraz
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˒arbeh ( 697 , ), «langosta». Es
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de donde habían sido trasladados»
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˒abah ( 14 , ), «acceder, aceptar
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Laylah quiere decir «noche», el p
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jadash ( 2318 , ), «renovar». Est
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En general qarab quiere decir «apr
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tomaba un puñado de la harina refi
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Qorban puede traducirse como «aque
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A. Nombre˒ozen ( 241 , ), «oído,
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«Y sucedió después de estas cosa
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ORDENAR˓arak ( 6186 , ), «arregla
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Con este metal se diseñaban joyas
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˒ab ( 1 , ), «padre; abuelo; ante
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32.25 LBA). Segundo, cierto tipo de
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entrada de su tienda» (Éx 33.8 LB
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vuestras ofrendas votivas, de vuest
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«Vuestro padre me ha engañado y
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Déjame que lo clave en tierra con
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Shalôm también quiere decir «paz
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En general, ˓amal se refiere a los
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1.21). La primera vez que el térmi
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la palabra del profeta para una Bab
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continuaría y los israelitas tendr
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Tamîm puede significar incontestab
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Un uso especial de radap se encuent
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tablas del Decálogo que eran de «
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rey Salomón eran de oro, y toda la
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dal ( 1800 , ), «un humilde, pobre
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en tu corazón: Mi fuerza y el pode
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s e gullah ( 5459 , ), «posesión
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y e qar ( 3366 , ), «cosa preciosa
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Hay otros dos nombres que tienen re
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nasa˒ ( 5375 , ), «levantar, carg
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La Septuaginta traduce yalad con t
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que no estaba en condición de entr
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significa, en primer lugar, separad
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pataj ( 6605 , ), «abrir». El ver
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israelitas que vengan a Gilgal y Be
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rebaño; cf. Gn 47.17; Éx 22.1) o
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… e hizo soplar un viento sobre l
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Finalmente, yashar también es «re
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kapar ( 3722 , ), «redimir, propic
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B. Nombresimjah ( 8057 , ), «gozo
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en alguna de las ciudades en el cam
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Judá un remanente … Johanán hij
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Es importante señalar que mientras
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como esclavos de Israel «si [la ci
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encuentro y con ellos organizaba un
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Cuarto, nahar se refiere a «corrie
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superficial o visible de las cosas,
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Comprenderá los proverbios y los d
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cumplir con sus funciones sacerdota
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que hagas alianza con los habitante
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este puede ser un lugar como Seir (
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abandonó a Dios su creador; despre
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(Nm 4.15; 1 S 21.6). En ciertos cas
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(uso cúltico). Así, el término d
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Los salmos imprecatorios claman por
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D. Adverbiobetaj ( 983 , ), «segur
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A. Verbodamah ( 1819 , ), «ser sem
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estos casos ’adôn es un nombre f
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las versiones católicas] para verg
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vocablo significa un «sepulcro fam
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˓abôdah ( 5656 , ), «trabajo; la
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Varios pasajes usan ôt en el senti
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3.21). Aun cuando ˒alah no tiene c
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Hay numerosos usos especiales de da
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Mientras que el «tabernáculo» er
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TEMPLOhêkal ( 1964 , ), «palacio;
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tribunales procuraban separar las f
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Judá primero, para que la gloria d
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El vocablo hebraico ˒erets se encu
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Kol puede preceder a una palabra qu
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naciones, se refiere a los príncip
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Este término también se aplica co
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Aunque con bastante frecuencia el v
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(Éx 7.12). Aarón tuvo su «vara»
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TROPEZAR, DESFALLECERkashal ( 3782
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T e sûmet indica un «depósito o
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El término puede indicar una varie
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Los profetas aluden con frecuencia
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sabio», le aconsejaba escoger o se
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A. Verbosnatsar ( 5341 , ), «custo
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indica más bien al propio minister
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VIOLAR, SER INFIELA. Verboma˓al (
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˓Almah puede significar «virgen»
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hasta que crezca Sela mi hijo» (Gn
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vida (cf. Jer 17.13; Zac 14.8). Can
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giros vuelve el viento de nuevo» (
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Tanto mujeres como hombres podían
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«Oid la voz» significa cosas como
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̔ζ zeta zη eta eθ theta thι io
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y «el día de Cristo», no se pued
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Casi doce años han transcurrido de
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de una gran cantidad de inscripcion
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Se mantiene el plan básico de la o
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abussos (ἄβυσσος, 12), sin
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Jabín, rey de Hazor, y la casa de
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Santa a los inmundos, o al que hace
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prosdecomai (προσδέχομαι
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laxeteus (λαξευτός, 2991) d
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p.ej., Jer 5.5). Así, en relación
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sentido, véase LIBERALIDAD, aplote
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(3) katargeo, que tiene el sentido
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para (a) lámparas, en las que el a
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4. prosengizo (προσεγγίζω
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acompañamiento personal, quizás n
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Para su otro sentido, véase RECORD
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eiotha (ἔθω, 1486), o etho, est
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efistemi (ἐφίστημι, 2186)
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ADELANTAR, ADELANTE, DELANTEA. Verb
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A. Verbomanteuomai (μαντεύο
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3. coreo (χωρέω, 5562), dar lu
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1. kosmeo (κοσμέω, 2885), pri
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paroikos (πάροικος, 3941),
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merimna (μέριμνα, 3308) prob
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Después de revisar los pros y los
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1. thlipsis (θλίψις, 2347) si
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sunkampto (συγκάμπτω, 4781
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Col 3.20 como «esto agrada (al Se
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AGREGARprostithemi (προστίθ
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2. belone (βελόνη, 955), simi
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Es cierto que el amor permanecerá
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3. epainos (ἔπαινος,, 1968)
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A. Verbos1. anaseio (ἀνασεί
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kome (κώμη, 2968), aldea, o pob
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ALEJAR1. apalotrioo (απαλλοτ
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ALGUACIL1. praktor (πράκτωρ,
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«alma»); (j) una criatura animada
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«Altísimo», al igual que la RV.
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tikto (τίκτω, 5088), dar a luz
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ALLÍVéase ALLÁ, ALLÍAMABLE1. ep
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el bien de todos (Ro 15.2), y no bu
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AMARILLOcloros (χλωρός, 5515)
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A. Verbos1. apeileo (ἀπειλέ
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iglesias son asimismo amonestados,
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dignidad). Se usa en Hch 5.21, apar
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7. periercomai (περιέρχομ
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A. Verbos1. ademoneo (ἀδημον
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«puro afecto» (Ef 1.5, RV, RVR; V
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2. euthumos (εὔθυμος, 2115)
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en predestinación; (b) del conocim
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he dicho todo por anticipado» (RVR
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nuevas»; esto es, han adquirido un
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3. diangelo (διαγγέλλω, 12
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estatura (p.ej., Mt 6.24); como «a
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activa: «había apaciguado»; en e
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skeue (σκευή, 4631) denota el
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4. exercomal (ἐξέρχομαι,
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RV: «se apartaron»); de apartarse
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plesmone (πλησμονή, 4140),
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A. Verboafistemi (ἀφίστημι
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2. paideu (παιδεύω, 3811), e
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En cuanto a los dones procedentes d
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APUROaporeo (ἀπορέω, 639) se
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plata. Este es el lugar que parece
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ARGUMENTO1. antithesis (ἀντίθ
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ARRASarrabon (ἀῤῥαβών, 72
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1. efistemi (ἐφίστημι, 218
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ARRIBALos siguientes adverbios tien
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2. apoballo (ἀποβάλλω, 577
Page 563 and 564:
Hay una aparente excepción en Hch
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3. kathos (καθώς, 2531), como.
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ASIR1. epeco (ἑπέχω, 1907) se
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ASOMBRAR, ASOMBROA. Verbos1. ektham
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2. rantismos (ῥαντισμός,
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kosmeo (κοσμέω, 2885) se trad
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2. sfragizo (σφραγίζω, 4972
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osaron»; Jn 21.12: «se atrevía»
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1.78 (RVR; RV: «oriente»; RVR77:
Page 581 and 582:
3. epitage (ἐπιταγή, 2003),
Page 583 and 584:
2. peteinon (πετεινόν, 4071
Page 585 and 586:
AVERIGUARexetazo (ἐχεταζω,
Page 587 and 588:
1. antilambano (ἀντιλαμβά
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C. Adjetivoasitos (ἄσιτος, 7
Page 591 and 592:
utilizado en las purificaciones pag
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jupokato (ὑποκάτω, 5270), a
Page 595 and 596:
del barro del alfarero, acerca de l
Page 597 and 598:
B. Verbobaptizo (βαπτίζω, 90
Page 599 and 600:
oinopotes (οἰνοπότης, 363
Page 601 and 602:
BENIGNO, BENIGNIDADA. Adjetivos1. c
Page 603 and 604:
significados por therion (véase el
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11. ronnumi (ῥώννυμι, 4517)
Page 607 and 608:
A. Verbomakarizo (μακαρίζω,
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blasfemos (βλάσφημος, 989)
Page 611 and 612:
galene (γαλήνη, 1055) signifi
Page 613 and 614:
A. Verboequeo (eceo) (ἠχέω, 22
Page 615 and 616:
1. anabaino (ἀναβαίνω, 305
Page 617 and 618:
C. Adjetivos1. crestos (χρηστ
Page 619 and 620:
Nota: El verbo empaizo, burlarse, a
Page 621 and 622:
CABECILLAprotostates (πρωτοσ
Page 623 and 624:
epiteleo. Véanse ACABAR, CONCLUIR,
Page 625 and 626:
En Mc 7.35, «la ligadura» se refi
Page 627 and 628:
ptosis (πτῶσις, 4431), caíd
Page 629 and 630:
no estuviera familiarizada con las
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3. rume (ρύμη, 4505) en el grie
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en amor (5.2), en sabiduría (Col 4
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spuris, y por el mismo Pablo como u
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CAÑAkalamos (κάλαμος, 2563)
Page 639 and 640:
2. fulakizo (φυλακίζω, 5439
Page 641 and 642:
A. Nombres1. sarx (σάρξ, 4561)
Page 643 and 644:
1. gramma (γράμμα, 1121) deno
Page 645 and 646:
mss. tienen oikouros, vigilante o c
Page 647 and 648:
froneo (φρονέω, 5426), pensar
Page 649 and 650:
agnos (ἁγνός, 53) significa:
Page 651 and 652:
B. Verbos1. aicmaloteuo (αἰχμ
Page 653 and 654:
enedra (ἐνέδρα, 1747) o ened
Page 655 and 656:
deipnon (δεῖπνον, 1173) den
Page 657 and 658:
interés particular que se toma Cri
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CERVIZ1. traquelos (τράχηλο
Page 661 and 662:
tufloo (τυφλόω, 5186), cegar
Page 663 and 664:
CIENOborboros (βόρβορος, 10
Page 665 and 666:
fundamento puesto por Dios», no la
Page 667 and 668:
B. Verbokitharizo (κιθαρίζω
Page 669 and 670:
Nota: un reciente traductor traduce
Page 671 and 672:
4. potapos (ποταπός, 4217),
Page 673 and 674:
aiscrokerdes (αἰσχροκερδ
Page 675 and 676:
esta clase que pertenecía Filipos,
Page 677 and 678:
3. trogo (τρώγω, 5176), princi
Page 679 and 680:
incluso los panes en una ocasión (
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A. Verbos1. oiktiro (οἰκτίρ
Page 683 and 684:
participan en el llamamiento celest
Page 685 and 686:
Véase COMPADECER, COMPASIVO.COMPAS
Page 687 and 688:
Notas: (1) El verbo pleroo se tradu
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eusemos (εὔσεμος, 2154), de
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resultado de la fe (Flm 6: «partic
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facultad mediante la cual llegamos
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obedecerle en sus concupiscencias,
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trato justo (Mt 12.18,20; 23.23; Lc
Page 699 and 700:
CONDUCTOqueir (χείρ, 5495), man
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B. Nombres1. pepoithesis (πεπο
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1. agon (ἀγών, 73), (de ago, c
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CONGRACIARkatatithemi (κατατί
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a una multitud (Hch 17.13); (4) per
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ahí la traducción en la RVR: «ce
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de los Hechos, traducido varias vec
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confesión (Heb 3.1); de considerar
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Nota: El verbo proskartereo, persev
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CONSUELO1. paraklesis (παρακλ
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1. koinoo (κοινόω, 2840), den
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9. genealogeo (γενεαλογέω
Page 723 and 724:
2. diamacomai (διαμάχομαι
Page 725 and 726:
3. eris (ἔρις, 2059), riña, c
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2. pericoros (περίχωρος, 4
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CONVENCER1. elenco (ἐλέγχω,
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3. epistrefo (ἐπιστρέφω,
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COPA1. poterion (ποτήριον,
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los redimidos, y el objeto de la ad
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A. Adjetivosomatikos (σωματι
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CORRESPONDER1. antimisthia (ἀντ
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podía ver corrupción (Hch 2.27,31
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CONMOVER, SACUDIR, etc. (10) Joutos
Page 745 and 746:
CREADORktistes (κτίστης, 293
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B. NombreNota: Peithomai, véase A,
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crusolithos (χρυσόλιθος,
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4. prospegnumi (προσπήγνυ
Page 753 and 754:
Nota: Se trata por lo general de la
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exigían que los hombres se cubrier
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1. zetesis (ζήτησις, 2214),
Page 759 and 760:
3. ethelothreskeia (o —ia) (ἐθ
Page 761 and 762:
10. poieo (ποιέω, 4160), hacer
Page 763 and 764:
trocos (τροχός, 5164), rueda.
Page 765 and 766:
en Ap 7.2,3; Ap 11.15, 2ª mención
Page 767 and 768:
metafóricamente, proveer (2 Co 9.1
Page 769 and 770:
DAR A CONOCER1. gnorizo (γνωρί
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anangelo (ἀναγγέλλω, 312)
Page 773 and 774:
dones de Dios a ellos (1 Co 1.4); (
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DAR PRISAspeudo (σπεύδω, 4692
Page 777 and 778:
voces»; 21.28: «dando voces»; Ap
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D. Adverbiodikaios (δικαίως,
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A. Verbos1. epiluo (ἐπιλύω,
Page 783 and 784:
etc.; Ro 10.6; 1 Co 1.15; 10.28; et
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7. diermeneuo (διερμηνεύω
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B. Nombreenkainia (ἐγκαίνι
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B. Verboleipo (λείπω, 3007), d
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9. didomi (δίδωμι, 1325), dar
Page 793 and 794:
6.12); metafóricamente (Ro 14.22;
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noseo (νοσέω, 3552) significa
Page 797 and 798:
Juez (Mt 8.29; Lc 4.41). Cristo los
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1. entos (ἐντός, 1787), adver
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A. Nombreexousia (ἐξουσία,
Page 803 and 804:
4. katabalo (καταβάλλω, 25
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DESATARluo (λύω, 3089) denota: (
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Abraham por medios distintos a los
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Nota: El adjetivo faneros se traduc
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C. Adjetivoepipothetos (ἐπιπό
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DESEOVéase DESEAR, DESEO, DESEADO.
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eremos (ἔρημος, 2048), usado
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DESMEDIDAMENTEametros (ἄμετρ
Page 819 and 820:
DESOCUPAR, DESOCUPADOA. Verboscolaz
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2. apotassomai (ἀποτάσσομ
Page 823 and 824:
La exposición dada por Lightfoot y
Page 825 and 826:
aparaskeuastos (ἀπαρασκεύ
Page 827 and 828:
romano redivivo (Ap 17.8 ,11); (c)
Page 829 and 830:
3. kathizo (καθίζω, 2523), ha
Page 831 and 832:
4. ofeiletes (ὀφειλέτες,
Page 833 and 834:
Las frases «el día de Cristo» (F
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pecar (Gn 3), y lo tienta a que hag
Page 837 and 838:
makarios (μακάριος, 3107),
Page 839 and 840:
5. merizo (μερίζω, 3307), den
Page 841 and 842:
2. kataxioo (καταξιόω, 2661
Page 843 and 844:
C. Adverbios1. akribos (ἀκριβ
Page 845 and 846:
misma persona o sujeto; p.ej., Ap 1
Page 847 and 848:
determinar la excelencia o defectos
Page 849 and 850:
DISCULPARapologeomai (ἀπολογ
Page 851 and 852:
B. Verbodicazo (διχάζω, 1369)
Page 853 and 854:
Cf. con streniao (DELEITAR, A, Nº
Page 855 and 856:
diatage (διαταγή, 1296), ord
Page 857 and 858:
Nota: El verbo diakrino se traduce
Page 859 and 860:
2. squisma (σχίσμα, 4978), (c
Page 861 and 862:
DOCTOmatheteuo (μαθητεύω, 3
Page 863 and 864:
4. sunodino (συνωδίνω, 4944
Page 865 and 866:
4. doron (δῶρον, 1435), relac
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de Pablo, es evidente que la palabr
Page 869 and 870:
«dudaban»; 10.17: «estaba perple
Page 871 and 872:
aguijones (Hch 9.5; 26.14); de inte
Page 873 and 874:
12. afrizo (ἀφρίζω, 875) den
Page 875 and 876:
EDICTOdogma (δόγμα, 1378) se t
Page 877 and 878:
2. jupodeigma (ὑπόδειγμα,
Page 879 and 880:
con mucha frecuencia, especialmente
Page 881 and 882:
griegos se usaba con mucha mayor fr
Page 883 and 884:
laleo (λαλέω, 2980), hablar. S
Page 885 and 886:
naves (Stg 3.4: «llevadas»); y de
Page 887 and 888:
conducir a un cierto lugar, traduci
Page 889 and 890:
ENCINTAA. Adjetivoenkuos (ἔγκυ
Page 891 and 892:
3. sunantesis (συνάντησις
Page 893 and 894:
anethon (ἄνηθον, 432), eneld
Page 895 and 896:
ENFILARkateco (κατέχω, 2722),
Page 897 and 898:
4. dolioo (δολιόω, 1387), sed
Page 899 and 900:
Se metafóricamente: (a) en los esc
Page 901 and 902:
C. Nombres1. afrosune (ἀφροσ
Page 903 and 904:
1. orge (ὀργή, 3709), original
Page 905 and 906:
misterio de Dios, Cristo (Col 2.2);
Page 907 and 908:
Ti 1.3; 6.3: «no enseñen diferent
Page 909 and 910:
2. epiginosko (ἐπιγινώσκ
Page 911 and 912:
B. Nombreoikoumene (οἰκουμέ
Page 913 and 914:
4. eiseimi (εἴσειμι, 1524),
Page 915 and 916:
3. diadidomi (διαδίδωμι, 1
Page 917 and 918:
ENTRISTECER, TRISTE, TRISTEZAA. Ver
Page 919 and 920:
2. presbutes (πρεσβύτης, 4
Page 921 and 922:
7. apoluo (ἀπολύω, 630), pon
Page 923 and 924:
imaginario, en el que las respuesta
Page 925 and 926:
2. apofeugo (ἀποφεύγω, 668
Page 927 and 928:
Notas: (1) Douleuo, véase B, Nº 1
Page 929 and 930:
ESCONDER1. krupto (κρύπτω, 29
Page 931 and 932:
A. Verbos1. grafo (γράφω, 1125
Page 933 and 934:
ESCUDOthureos (θυρεός, 2375)
Page 935 and 936:
eurucoros (εὐρύχωρος, 214
Page 937 and 938:
ESPECIEeidos (εἶδος, 1491), v
Page 939 and 940:
10. perimeno (περιμένω, 403
Page 941 and 942:
corona de Cristo, que parece más p
Page 943 and 944:
bautismo y muerte; su actuación en
Page 945 and 946:
2. aner (ἀνήρ, 435), véase MA
Page 947 and 948:
kolumbethra (κολυμβήθρα,
Page 949 and 950:
ekkremannumi (ἐκκρεμάννυ
Page 951 and 952:
buen sentido (Ro 16.7: «estimados
Page 953 and 954:
stenos (στενός, 4728), de una
Page 955 and 956:
«El significado predominante de ai
Page 957 and 958:
A. Adjetivodelos (δῆλος, 1212
Page 959 and 960:
1. anakrino (ἀνακρίνω, 350
Page 961 and 962:
2. parektos (παρεκτός, 3924
Page 963 and 964:
3. diamarturomai (διαμαρτύ
Page 965 and 966:
dokime (δοκιμή, 1382), véans
Page 967 and 968:
4. paratithemi (παρατίθημ
Page 969 and 970:
B. FraseNota: La frase en to fanero
Page 971 and 972:
2. alotrios (ἀλλότριος, 2
Page 973 and 974:
2. eukopoteros (εὐκροπώτε
Page 975 and 976:
6. epileipo (ἐπιλείπω, 195
Page 977 and 978:
intención de eliminar la estrechez
Page 979 and 980:
Notas: (1) En Heb 10.23, elpis, esp
Page 981 and 982:
Notas: (1) Fidelidad es traducción
Page 983 and 984:
o representación de una cosa, y, a
Page 985 and 986:
resultado definitivos de un estado
Page 987 and 988:
B. Nombres1. stereoma (στερέω
Page 989 and 990:
FORMA1. morfe (μορφή, 3444) de
Page 991 and 992:
A. Verbos1. dunamoo (δυναμόω
Page 993 and 994:
alabastron (ἀλάβαστρον,
Page 995 and 996:
pecados anteriores (v. 21); (4) de
Page 997 and 998:
3. anthrakia (ἀνθρακία, 43
Page 999 and 1000:
FUNCIÓNpraxis (πρᾶξις, 4234
Page 1001 and 1002:
GANA (DE BUENA)Véase BUENO, D, Nº
Page 1003 and 1004:
dapane (δαπάνη, 1160), gasto,
Page 1005 and 1006:
3. plethos (πλῆθος, 4128), p
Page 1007 and 1008:
«tengo de vosotros mucha gloria»,
Page 1009 and 1010:
gaster (γαστήρ, 1064) denota
Page 1011 and 1012:
Testamento Interlineal, «dirigente
Page 1013 and 1014:
5. tuncano (τυγχάνω, 5177),
Page 1015 and 1016:
El hecho de que la gracia se reciba
Page 1017 and 1018:
7. josos (ὅσος, 3745), cuánto
Page 1019 and 1020:
2. sitos (σῖτος, 4621), trigo
Page 1021 and 1022:
GRITAR, GRITERÍA, GRITOA. Verbos1.
Page 1023 and 1024:
6. pareco (παρέκω, 3930), con
Page 1025 and 1026:
Nota: El nombre teresis, relacionad
Page 1027 and 1028:
1. skolex (σκώληξ, 4663), gus
Page 1029 and 1030:
6. skenoo (σκηνόω, 4637), vé
Page 1031 and 1032:
HACEDOR1. ergates (ἐργατής,
Page 1033 and 1034:
Notas: (1) En 1 Co 12.6, 11, energe
Page 1035 and 1036:
2. agathopoieo (ἀγαθοποιέ
Page 1037 and 1038:
eirenopoieo (εἰρηνοποιέ
Page 1039 and 1040:
HADESjades (ἅδης, 86), región
Page 1041 and 1042:
agele (ἀγέλη, 34), (de ago, c
Page 1043 and 1044:
thelus (θῆλυς, 2338), adjetiv
Page 1045 and 1046:
1. agros (ἀγρός, 68), campo.
Page 1047 and 1048:
10. tupto (τύπτω, 5180), golpe
Page 1049 and 1050:
(2) Asteios pertenece al reino del
Page 1051 and 1052:
2. thugatrion (θυγάτριον,
Page 1053 and 1054:
La declaración «Mi hijo eres tú,
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C. Verbos1. teknogoneo (τεκνο
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doctrina carente de provecho, en la
Page 1059 and 1060:
2. aner (ἀνήρ, 435) no se usa
Page 1061 and 1062:
2. eusquemon (εὐσχήμων, 21
Page 1063 and 1064:
3. sebazomai (σεβάζομαι, 4
Page 1065 and 1066:
10.6: «posa», lit., «es hospedad
Page 1067 and 1068:
HUIR, HUIDAA. Verbos1. feugo (φε
Page 1069 and 1070:
Nota: Para tapeinoo, traducido «vi
Page 1071 and 1072:
B. Nombreeidololatria (o -eia) (ε
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príncipe que para una persona com
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En cuanto a términos sinónimos, j
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IMPERIO1. jegemonia (ἡγεμον
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2. melei (μέλει, 3199) se trad
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INANIMADOapsucos (ἄψυχος, 89
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después «entregando su espíritu
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apisteo (ἀπιστέω, 569), ser
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1. aganakteo (ἀγανακτέω,
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INFAMAR1. deigmatizo (δειγμα
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las circunstancias de la vida y, en
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la norma de lo que el hombre sabe q
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INMEDIATAMENTE1. eutheos (εὐθέ
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espíritus inmundos. Es frecuente e
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NT, metafóricamente, de estar ansi
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papiros para denotar a un hombre qu
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1. parangelia (παραγγελία
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INTENDENTEepitropos (ἐπίτρο
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INTERMEDIAPara «pared intermedia»
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anankaios (ἀναγκαῖος, 31
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paraqueimazo (παραχειμάζ
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Nota: En Stg 4.13 y 5.1 se usa age,
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26. paraginomai (παραγίνομ
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4. anepilemptos (ἀνεπίλημ
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A. Nombrejuakinthos (ὑάκινθ
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también los relatos de las palabra
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También denota Judea (p.ej., Mt 2.
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(Mt 5.40; 1 Co 6.1); o como demanda
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Notas: (1) En Lc 8.4, suneimi, «es
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»En la predicación de los apósto
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siendo la justificación la absoluc
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kai (καί, 2352), conjunción. Ti
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peran (πέραν, 4008), adverbio
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(Stg 4.9; 1 Co 5.2); (d) de dolor p
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6. jormao (ὁρμάω, 3729), prec
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1. baptismos (βαπτισμός, 9
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dice; luego sigue el similar verbo,
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B. Adverbios1. makran (μακράν
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imperio griego, el tercero de los v
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1. airo (αἴρω, 142) significa:
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16. pegnumi (πήγνυμι, 4078),
Page 1153 and 1154:
uno de ellos esencial para el conju
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LIBERTAD, LIBERTADOR, LIBERTARVéan
Page 1157 and 1158:
A. Verbos1. apalasso (ἀπαλλά
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de la mujer que tenía espíritu de
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LINAJEgenos (γενός, 1085), raz
Page 1163 and 1164:
LLAMAflox (φλόξ, 5395), relacio
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Nota: El término tounoma, traducid
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que desciende a un heredero, siendo
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adulterio (2 P 2.14); (2) en virtud
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mundo»; no los pecados, sino el pe
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B. Nombres1. klauthmos (κλαυθ
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forzando todos y cada uno de los ne
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3. juperekeina (ὑπερέκειν
Page 1179 and 1180:
hombres (Jn 1.4,5,9; 3.19; 8.12; 9.
Page 1181 and 1182:
B. NombreNota: El adjetivo teleios
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LXX, solo en Dn 2.2,10, de los «as
Page 1185 and 1186:
4. kakia (κακία, 2549), primer
Page 1187 and 1188:
C. Adjetivos.1. epikataratos (ἐπ
Page 1189 and 1190:
2. kakoo (κακόω, 2559), hacer
Page 1191 and 1192:
A. Nombres1. diatagma (διάταγ
Page 1193 and 1194:
1. panteles (παντελές, 3838
Page 1195 and 1196:
1. ei de me, mege (εἰ δὲ μή
Page 1197 and 1198:
Nota: El verbo faneroo, manifestar,
Page 1199 and 1200:
praus o praos (πραύς, 4239), d
Page 1201 and 1202:
en 3.14; 4.4; «pensamiento» en 10
Page 1203 and 1204:
2. stigma (στίγμα, 4742), den
Page 1205 and 1206:
3. ouketi (οὐκέτι, 3765), (o
Page 1207 and 1208:
engaño y provocando la muerte espi
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perissou, caso genitivo del adjetiv
Page 1211 and 1212:
iatros (ἰατρός, 2395), relac
Page 1213 and 1214:
siagon (σιαγών, 4600), denota
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amonesto»; RVR77: «te recuerdo»)
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la tierra, mucho menos nosotros»;
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MENTE1. nous (νοῦς, 3563), men
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Nota: El nombre pseudos, mentira, s
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4. sunanakeimai (συνανάκει
Page 1225 and 1226:
Nota: Para el verbo smurnizo, «mez
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adjetivo, tanto, se usa después de
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espiritual: (1) del ministerio apos
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«alguaciles»); Hch 5.22,26: «min
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«asomándose adentro»; VM y Besso
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misericordia unos para otros (Gl 6.
Page 1237 and 1238:
«vosotros mismos»); en la tercera
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MODO1. epei (ἐπεί, 1893), conj
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C. Adjetivookneros (ὀκνηρός
Page 1243 and 1244:
2. oros (ὄρος, 3735), monte. S
Page 1245 and 1246:
8. skenoo (σκηνόω, 4637), pla
Page 1247 and 1248:
3. thnetos (θνητός, 2349), so
Page 1249 and 1250:
konops (κώνωψ, 2971), denota e
Page 1251 and 1252:
C. Nombres1. kinesis (κίνησι
Page 1253 and 1254:
«muchas veces» en Mc 7.3; Lc 5.33
Page 1255 and 1256:
1. oclos (ὄχλος, 3793), se ut
Page 1257 and 1258:
2. psithurismos (ψιθυρισμό
Page 1259 and 1260:
Nota: Para sumparakaleo, «ser mutu
Page 1261 and 1262:
1. oudeis (οὐδείς, 3762), na
Page 1263 and 1264:
Nota: genos, véase CLASE, Nº 1. S
Page 1265 and 1266:
B. Adjetivos (I)1. anankaios (ἀν
Page 1267 and 1268:
7. raka (ῥακά, 4469), es una p
Page 1269 and 1270:
neofutos (νεόφυτος, 3504),
Page 1271 and 1272:
legal en castellano (Gl 4.3: «niñ
Page 1273 and 1274:
oupo (οὔπω, 3768), no aún, no
Page 1275 and 1276:
(p.ej., Mt 19.29); con dia, a causa
Page 1277 and 1278:
1. jomicle (ὁμίχλη, 3658), n
Page 1279 and 1280:
El vino nuevo de Mt 9.17; Mc 2.2; L
Page 1281 and 1282:
1. entrefo (ἐντρέφω, 1789),
Page 1283 and 1284:
OBISPO (SUPERVISOR)episkopos (ἐπ
Page 1285 and 1286:
2. katergazomai (κατεργάζο
Page 1287 and 1288:
Notas: (1) Para proskope, «ocasió
Page 1289 and 1290:
2. apokrufos (ἀπόκρυφος,
Page 1291 and 1292:
regia»); ello puede significar una
Page 1293 and 1294:
«gazofilacio» (RV), se trata bajo
Page 1295 and 1296:
6. proakouo (προακούω, 4257
Page 1297 and 1298:
OLFATOosfresis (ὄσφρησις,
Page 1299 and 1300:
B. Nombrelethe (λήθη, 3024), ol
Page 1301 and 1302:
1. eukaireo (εὐκαιρέω, 211
Page 1303 and 1304:
Notas: (1) Parakaleo, llamar en ayu
Page 1305 and 1306:
6. prostasso (προστάσσω, 4
Page 1307 and 1308:
1. crusos (χρυσός, 5557), se
Page 1309 and 1310:
P 2.4, VM: «tinieblas»; v. 17, VM
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intercambiables en 1 Co 1.16 y 6.1;
Page 1313 and 1314:
«puerta del ganado»). En la LXX,
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3.9); «esperar con paciencia» (He
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pathema (πάθημα, 3804), se tr
Page 1319 and 1320:
(Nº 1), y conlleva la idea de comp
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frecuentemente con lo sucio y sórd
Page 1323 and 1324:
impuso sobre los judíos un tributo
Page 1325 and 1326:
5. joste (ὅστη, 5620), partíc
Page 1327 and 1328:
7. steko (στήκω, 4739), es una
Page 1329 and 1330:
fluareo (φλυαρέω, 5396), sig
Page 1331 and 1332:
creyentes de los creyentes gentiles
Page 1333 and 1334:
2. kataklao (κατακλάω, 2622
Page 1335 and 1336:
3. diercomai (διέρχομαι, 1
Page 1337 and 1338:
juperakmos (ὑπέρακμος, 52
Page 1339 and 1340:
GOBERNAR, Nº 3, , Nº 2, y TENER P
Page 1341 and 1342:
2. eirenopoieo (εἰρηνοποι
Page 1343 and 1344:
cuerpo por la fornicación (1 Co 6.
Page 1345 and 1346:
«vuelven a pedir»), en sentido im
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1. amacos (ἄμαχος, 269), adj
Page 1349 and 1350:
términos de una comisión de ense
Page 1351 and 1352:
PERCIBIReidon (εἰδόν, 1492),
Page 1353 and 1354:
olvido ni perdón; se trataba más
Page 1355 and 1356:
utiliza metafóricamente de aquello
Page 1357 and 1358:
muron (μυρόν, 3464), palabra q
Page 1359 and 1360:
4. emmeno (ἐμμένω, 1696), pe
Page 1361 and 1362:
2. diaporeo (διαπορέω, 1280
Page 1363 and 1364:
verbo persistir en Hch 12.16: «per
Page 1365 and 1366:
2. anastatoo (ἀναστατόω,
Page 1367 and 1368:
Notas: (1) Para lambano, tomar, tra
Page 1369 and 1370:
PIEDAD, PIADOSO (SER), PIADOSAMENTE
Page 1371 and 1372:
PIERNAskelos (σκέλος, 4628),
Page 1373 and 1374:
sumfutos (σύμφυτος, 4854),
Page 1375 and 1376:
B. Nombres1. eris (ἔρις, 2054)
Page 1377 and 1378:
Nota: justereo, primariamente, esta
Page 1379 and 1380:
los seres angélicos, véase POTEST
Page 1381 and 1382:
2. dunateo (δυνατέω, 1414),
Page 1383 and 1384:
«ponga algo aparte»); (k) de depo
Page 1385 and 1386:
24. epirapto o epirrapto (ἐπιρ
Page 1387 and 1388:
timao (τιμάω, 5091), fijar el
Page 1389 and 1390:
Nota: dio (contracción de dia jo),
Page 1391 and 1392:
A. Nombrexenia (ξενία, 3578),
Page 1393 and 1394:
escatos (ἔσχατος, 2078), ú
Page 1395 and 1396:
1. dioko (διώκω, 1377), perseg
Page 1397 and 1398:
PRECIPITADAMENTEpropetes (προπ
Page 1399 and 1400:
«a predicar»; 24.47: «que se pre
Page 1401 and 1402:
(18.7,21). El carácter más intens
Page 1403 and 1404:
PREOCUPAR1. merimnao (μεριμν
Page 1405 and 1406:
«hacer» se traduce en Heb 3.3: «
Page 1407 and 1408: 6. metasquematizo (μετασχημ
Page 1409 and 1410: 1. arti (ἄρτι, 737), justament
Page 1411 and 1412: PRESTEZA, PRESTO, PRESTAMENTEA. Nom
Page 1413 and 1414: katiscuo, y traducen, respectivamen
Page 1415 and 1416: 3. proton (πρῶτον, 4412), ne
Page 1417 and 1418: PRINCIPADOarque (ἀρχή, 746), p
Page 1419 and 1420: arque (ἀρχή, 746), significa p
Page 1421 and 1422: A. Nombreprora (πρῶρα, 4408),
Page 1423 and 1424: anthupatos (ἀνθύπατος, 44
Page 1425 and 1426: 9. tikto (τίκτω, 5088), engend
Page 1427 and 1428: PROFÉTICOVéase PROFETIZAR, PROFÉ
Page 1429 and 1430: PROHIBIRkoluo (κωλύω, 2967), e
Page 1431 and 1432: PROMULGACIÓN, PROMULGARA. Nombreno
Page 1433 and 1434: PROPICIACIÓNVéanse también PROPI
Page 1435 and 1436: que ser reconciliado con Dios, no D
Page 1437 and 1438: 2. boulomai (βούλομαι, 1014
Page 1439 and 1440: 1. euodoo (εὐοδόω, 2137), ay
Page 1441 and 1442: de «provecho», como se traduce en
Page 1443 and 1444: una estimulación de amor»; Besson
Page 1445 and 1446: telones (τελώνης, 5057), den
Page 1447 and 1448: Hades (Mt 16.18), no habiendo nada
Page 1449 and 1450: siendo expuesto por el escritor, el
Page 1451 and 1452: 3. rantizo (ῥαντίζω, 4472),
Page 1453 and 1454: suntrimma (σύντριμμα, 4938
Page 1455 and 1456: Notas: (1) Afiemi, enviar, remitir,
Page 1457: 1. thelo (θέλω, 2309), querer,
Page 1461 and 1462: 9. apeipon (ἀπεῖπον, 550),
Page 1463 and 1464: V M : «acaso») sea de trigo»; 16
Page 1465 and 1466: Nota: Mateo, Marcos y Juan utilizan
Page 1467 and 1468: RAYARepifosko (ἐπιφώσκω, 2
Page 1469 and 1470: REBELAR(SE)1. antistrateuomai (ἀ
Page 1471 and 1472: A. Verbos1. lambano (λαμβάνω
Page 1473 and 1474: recepción de las promesas de Dios
Page 1475 and 1476: (3) apantao, ir al encuentro, salir
Page 1477 and 1478: RECLINARNota: Para klino, «recline
Page 1479 and 1480: «Encomiéndoos»); 2 Co 3.1: «rec
Page 1481 and 1482: a aceptar la provisión que Dios ha
Page 1483 and 1484: RECORDARA. Verbos1. mnemoneuo (μν
Page 1485 and 1486: 5. anaklino (ἀνακλίνω, 347
Page 1487 and 1488: B. Nombreelegmos (ἐλεγμός,
Page 1489 and 1490: 4. katadouloo (καταδουλόω
Page 1491 and 1492: A. Verbos1. calinagogeo (χαλιν
Page 1493 and 1494: (Stg 1.18; 1 P 1.23), y el Espírit
Page 1495 and 1496: REGOCIJAR1. cairo (χαίρω, 5463
Page 1497 and 1498: (Mt 2.22; 1 Ti 6.15), donde «reyes
Page 1499 and 1500: RELÁMPAGO, RELAMPAGUEARA. Nombreas
Page 1501 and 1502: saleuo (σαλεύω, 4531), agitar
Page 1503 and 1504: aproskopos (ἀπρόσκοπος,
Page 1505 and 1506: vergonzoso». En 1 R 11.2, LXX, sig
Page 1507 and 1508: REPETICIONES (USAR VANAS)battalogeo
Page 1509 and 1510:
4. koimesis (κοίμησις, 2838
Page 1511 and 1512:
A. Verbooneidizo (ὀνειδίζω
Page 1513 and 1514:
2. lutroo (λυτρόω, 3084), vé
Page 1515 and 1516:
5. diakoluo (διακωλύω, 1254
Page 1517 and 1518:
3. stilbo (στίλβω, 4744), bri
Page 1519 and 1520:
En una antigua inscripción se util
Page 1521 and 1522:
1. egeiro (ἐγείρω, 1453), pa
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cielos y en la tierra en Cristo, un
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retroceden» (RV: «que nos retirem
Page 1527 and 1528:
REVELACIÓN, REVELARA. Nombreapokal
Page 1529 and 1530:
1. enduo (ἐνδύω, 1746), signi
Page 1531 and 1532:
1. basileios (βασίλειος, 9
Page 1533 and 1534:
1. ethos (ἔθος, 1485), hábito
Page 1535 and 1536:
8. euperistatos (εὐπερίστ
Page 1537 and 1538:
1. regnumi (ῥήγνυμι, 4486),
Page 1539 and 1540:
RUEGOVéanse ROGAR, ROGATIVA, RUEGO
Page 1541 and 1542:
SÁBANAsindon (σινδών, 4616),
Page 1543 and 1544:
2. parafroneo (παραφρονέω
Page 1545 and 1546:
posesión en ventaja del apóstol.
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SACOsakkos (σάκκος, 4526), tr
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SAL, SALADO, SALARA. Nombres1. jala
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«nuestro Señor se ha levantado fu
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(esto es, de alegría, como se indi
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la parusía de Cristo por sus santo
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Nota: Para jugiaino, traducido «sa
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jaimorroeo (αἱμορροέω, 13
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comunión con Dios en su santidad.
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compartimientos separados en el san
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SAVIApiotes (πιότης, 4096), d
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SECRETAMENTEVéase SECRETO, SECRETA
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dipsos (δίψος, 1373), sed; cf.
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SEGUIR1. akoloutheo (ἀκολου
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2. Deuteraios (δευτεραῖο
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los gentiles, que por su parte entr
Page 1577 and 1578:
4. summorfos (σύμμορφος, 4
Page 1579 and 1580:
SENADORNota: Para bouleutes, traduc
Page 1581 and 1582:
2. sunkathemai (συνκάθημα
Page 1583 and 1584:
jomofron (ὁμόφρων, 3675), (
Page 1585 and 1586:
Notas: (1) Jistemi, estar en pie, p
Page 1587 and 1588:
D. Frasemaran-atha (μαράν-ἀ
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aparece solo en Hch 13.29. Entre lo
Page 1591 and 1592:
SERIEDAD, SERIOA. Nombresemnotes (
Page 1593 and 1594:
directa, y los pasajes de Hch 4 por
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manos, y su buena disposición a ev
Page 1597 and 1598:
viniendo de ahí a denotar duro, re
Page 1599 and 1600:
therismos (θερισμός, 2326),
Page 1601 and 1602:
on, la otra de (ἄω) ao, aspiro,
Page 1603 and 1604:
sfragizo (σφραγίζω, 4972),
Page 1605 and 1606:
1. kathedra (καθέδρα, 2515),
Page 1607 and 1608:
judíos (p.ej., Hch 9.2); una asamb
Page 1609 and 1610:
SIRTEsurtis (σύρτις, 4950):
Page 1611 and 1612:
ATRAER, Nº 2, TRAER; (b) epeiserco
Page 1613 and 1614:
Lacueva, Nuevo Testamento Interline
Page 1615 and 1616:
2. boetheo (βοεθέω, 997), vé
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«solicitud» en Hch 17.11 (VM: «p
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componentes: kata monas. Véase APA
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1. onar (ὄναρ, 3677), de donde
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5. prolambano (προλαμβάνω
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Con CircunlocuciónNota: (a) En cie
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EFECTUAR(SE), ESTAR, HABER, HACER(S
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aceptados tienen topos, lugar, lect
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4. adikeo (ἀδικέω, 91), se e
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kefalaion (κεφάλαιον, 2774
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SUPEREMINENTENota: Para «superemin
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SUPREMOano (ἄνω, 507), adverbio
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1. jidios (ἴδιος, 2398), expr
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TALENTOA. Nombretalanton (τάλα
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1. opsimos (ὄψιμος, 3797), r
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1. saleuo (σαλεύω, 4531), agi
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Nota: En Lc 21.11, fobetron (relaci
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edificio con sus recintos, o alguna
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TENER1. eco (ἔχω, 2192), verbo
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perisseuo (περισσεύω, 4052
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3. tharseo (θαρσέω, 2293), de
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TENER ESPERANZANota: Para elpizo:
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1. leipo (λείπω, 3007), signif
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potestad»), del poder de los gober
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A. Nombrepeirasmos (πειρασμ
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TERMINAR1. teloo (τελόω, 5055)
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TERRITORIO1. ge (γή, 1093), en un
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TESTIFICAR, TESTIGOA. Verbos1. mart
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B. Adjetivoamarturos (ἀμάρτυ
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5. palai (πάλαι, 3819), hace m
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1. edafizo (ἐδαφίζω, 1474),
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TÍTULO1. epigrafe (ἐπιγραφ
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2. japas (ἅπας, 537), forma in
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miedo»; lit.: «tomó un temor a t
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en la voz pasiva, se trata bajo ; (
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TORPENotas: (1) Para aiscros, tradu
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1. epilambanomai (ἐπιλαμβά
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17. bastazo (βαστάζω, 941),
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describe a los creyentes como siend
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TRANSMIGRACIÓNVéase .TRANSMITIRpa
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TRASPONERmetatithemi (μετατί
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TRAZAVéase ASPECTO, (Lc 9.53, RV).
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emplearse para designar a un tribun
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que precederán a esto (Ap 8.2,6,13
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C. Adjetivoaproskopos (ἀπρόσ
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Cuando los soldados hubieron crucif
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ÚLCERANota: Para «úlcera maligna
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Nota: La distinción a que hace ref
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«juntarse»; 1 Co 6.16,17: «que s
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stamnos (στάμνος, 4713), pri
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VVACIAR, VACÍOkenos (κενός, 2
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2. time (τιμή, 5092), denota va
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Nota: Para afron, traducido «hombr
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1. geiton (γείτων, 1069), lit
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condición espiritual y los logros
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insatisfacción frente a tal condic
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Compuestos de este verbo con prepos
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venir» en Hch 10.5,22, 29b (voz pa
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1. blepo (βλέπω, 991), tener v
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VERAZalethes (ἀληθής, 227),
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VIGILIAfulake (φυλακή, 5438),
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Pesatrim X); cf. Herodoto, 1.212. E
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palabra almah puede tener referenci
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VISIÓN1. jorama (ὅραμα, 3705
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VITUPERIOA. Nombres1. oneidismos (
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11.7), y en la pasiva, estar humill
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1. biotikos (βιωτικός, 982)
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1. jekousios (ἑκούσιος, 15
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Con respecto al pasaje de Jn 3.3,7:
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(3) El verbo foneo se traduce «dec
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YA QUE1. dioti (διότι, 1360),
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Nota: Para oneidizo, traducido «no
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(h) El empleo epexegıtico o explic
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En 2 P 1.5-7, después del primer d
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parece posible, el contexto, o alg
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