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tacus (ταχύς, 5036), rápido, veloz. Se usa en su forma neutra en varios pasajes, tacu, utilizado
como adverbio; «de prisa» en Jn 11.29. Véanse BREVE (EN), LUEGO, PRONTO.
D. Adverbio
taqueos (ταχέως, 5030), rápidamente. Se utiliza en una advertencia acerca de no imponer «con
ligereza» las manos sobre nadie (1 Ti 5.22); se traduce «de prisa» en Jn 11.31. Véase PRONTO.
PRISIÓN
1. fulake (φυλακή, 5428), guardia. Se utiliza del lugar en el que se mantiene a personas bajo
custodia (relacionado con fulax, guardián; véase GUARDA), y se traduce «prisión» en Ap 20.7. Véase , Nº
2, y también ALBERGUE, CALABOZO, GUARDIA, GUARIDA, VIGILIA.
2. siros o seiros (σιρός, 4577), caverna. Se traduce «abismos» en VHA, VM; la RV sigue la lectura
alternativa seira: «cadenas»; RVR y RVR77 traducen más generalmente «prisiones».
Notas: (1) Desmos, cadena, atadura, se traduce en sentido figurado de la condición de
encarcelamiento, «prisión» o «prisiones» (Hch 20.23; 23.29; 26.31; Flp 1.7,13, 14,16; Col 4.18; 2 Ti 2.9;
Flm 10,13; Heb 11.36; Jud 6). Véanse CADENA, A, Nº 2, LIGADURA, A, Nº 1. (2) Sundesmos se traduce
«en prisión de maldad» en Hch 8.23 (RV, RVR; RVR77 traduce «ataduras de maldad»); significa,
propiamente, una atadura; véanse LIGAMENTO. (3) Para sunaicmalotos, «compañero de prisiones» (Ro
16.7, plural; Col 4.10; Flm 23), véase COMPAÑERO bajo COMPAÑERISMO, B, Nº 6.
PRISIONERO
Nota: Para desmios, traducido «prisionero» en Ef 3.1; Flm 1, 9, véase PRESO, Nº 1.
PRIVADO
Nota: Para jidios, «privada» en 2 P 1.20, y la frase kat˒ idian, traducida «en privado» en Gl 2.2,
véanse PROPIO, SUYO. Para el primer pasaje,véase también .
PRIVAR
1. apostereo (ἀποστερέω, 650), defraudar, privar. Se utiliza en 1 Ti 6.5, en la voz pasiva, de estar
«privado» de la verdad, con referencia a falsos maestros. Veáse DEFRAUDAR, Nº 1, y también ENGAÑO,
NEGAR, PAGAR (NO).
2. katabrabeuo (καταβραβεύω, 2603), dar sentencia en contra, condenar (kata, en contra, y
brabeus, árbitro; cf. brabeion, premio en los juegos, 1 Co 9.24; Flp 3.14; y brabeuo, actuar como
árbitro, arbitrar, Col 3.15), aparece en Col 2.18: «nadie os prive de vuestro premio», dicho de falsos
maestros que frustrarían la fiel adhesión de los creyentes a la verdad, haciendo que perdieran su
recompensa. Otra traducción, más cercana al significado propio del término, dado al principio, es «que
nadie decida en favor o en contra vuestro» (esto es, sin connotación alguna de recompensa); esto sigue de
modo apropiado al término «juzgue» en el v.16, esto es, «no os entreguéis al juicio ni decisión de nadie».
PROA