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(2) Cf. theosebeia y theosebes, que, por su misma etimología (theos, Dios, y sebomai, véase
B, Nº 1), expresan reverencia hacia Dios. Véase Trench, xlviii.
D. Adverbio
eusebos (εὐσεβῶς, 2153), denota piadosamente, y se utiliza con el verbo vivir (de manera de
vivir) en 2 Ti 3.12; Tit 2.12.
PIEDRA
1. lithos (λίθος, 3037), se utiliza: (I) literalmente, de: (a) las piedras del suelo (p.ej., Mt 4.3, 6; 7.9);
(b) piedras sepulcrales (p.ej., Mt 27.60, 66); (c) piedras de construcción (p.ej., Mt 21.42); (d) una piedra
de molino (Lc 17.2; cf. Ap 18.21; véase MOLINO); (e) las tablas de la Ley (2 Co 3.7); (f) imágenes de
ídolos (Hch 17.29); (g) los tesoros de la Babilonia comercial (Ap 18.12, 16); (II) metafóricamente: (a) de
Cristo (Ro 9.33; 1 P 2.4, 6, 8); (b) de creyentes (1 P 2.5); (c) de edificación espiritual mediante la
enseñanza de las Escrituras (1 Co 3.12); (d) la ornamentación de los cimientos de la Jerusalén espiritual y
celestial (Ap 21.19); (e) la ornamentación de la Babilonia religiosa (Ap 17.4, Ap 17.4); (III) en sentido
figurado, de Cristo (Ap 4.3; 21.11, donde «fulgor» tiene el sentido de «luminar», foster, véase LUMINAR).
2. lithinos (λίθινος, 3035), adjetivo derivado de Nº 1, «de piedra». Se utiliza en Jn 2.6; 2 Co 3.3;
Ap 9.20.
Notas: (1) En Jn 1.42 petros tiene el sentido de nombre propio, Pedro (RV: «piedra»); petros denota
un trozo de roca, una piedra, en contraste a petra, una masa rocosa. Véase PEÑA. (2) Para petra,
traducido «piedra» en Lc 8.6, 13, en el sentido de masa subterránea de piedra, véase PEÑA. (3) Para
mulos y mulinos, «piedra de molino» y «de piedra de molino», nombre y adjetivo, respectivamente,
véase MOLINO, A y B, Nº 2. (4) Para akrogoniaios, «la piedra principal del ángulo», véanse , Nº 2,
PRINCIPAL.
Para los verbos correspondientes, véase APEDREAR.
PIEDRECITA
psefos (ψῆφος, 5586), piedra lisa, guijarro, pulido por la acción del agua o por frotamiento
(relacionado con psao, frotar), denota: (a) por metonimia, un voto, en razón de que se usaban guijarros
con este propósito, cf. psefizo, véase CONTAR, A, Nº 4 (Hch 26.10: «mi voto»); (b) una piedrecita blanca
que será dada al vencedor en la iglesia en Pérgamo (Ap 2.17, dos veces); las piedrecitas blancas se
utilizaban frecuentemente en la vida social y costumbres judiciales de los antiguos. Los días felices se
señalaban con una piedra blanca, y los calamitosos con una piedra negra; en los tribunales una piedra
blanca significaba absolución, y una piedra negra, condena. El aprecio de un huésped especial por parte
de un anfitrión se indicaba con una piedra blanca en la que había el nombre o un mensaje escrito; es
probable que la referencia en este último pasaje sea a esta costumbre.
PIEL
Notas: (1) derma, piel, se utiliza en Heb 11.37 junto con el adjetivo aigeios, que significa
perteneciente a una cabra (de aix, cabra), «pieles de cabras»; (2) para melote, véase OVEJA (PIEL DE).