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«Poner algún objeto en la mano de alguien» significa «comprometerlo» a su cuidado. Así fue que,
después del diluvio, Dios «puso» la tierra en manos de Noé (Gn 9.2). Esta frase se usa para indicar la
«transferencia de poder político», como el derecho divino de reinar (2 S 16.8). Natan se usa
particularmente en un sentido militar y jurídico, denotando «la entrega de poder o de control» o «entregar
la victoria a otro»; de esta manera Moisés dijo que Dios «entregaría» a los reyes de Canaán en manos de
Israel (Dt 7.24). «Poner el corazón» (RV) significa «estar preocupado»; Faraón «no hizo caso» (LBA; «no
prestó atención» RVA) al mensaje de Dios (Éx 7.23). «Poner en el corazón» equivale a conceder a alguien
la capacidad y motivación de hacer algo; p. ej., cuando Dios «puso» sabiduría en el corazón de los
artesanos hebreos para enseñar a otros (Éx 36.2).
«Ponerle la cara» es enfocar la atención en algo, como cuando Josafat tuvo temor de la alianza de los
reyes de la Cisjordania y «puso … su rostro para consultar a Jehová» (2 Cr 20.3 RV). La misma frase
puede significar sencillamente «enfrentarse» (cf. Gn 30.39). «Poner el rostro en contra» implica una
acción hostil (Lv 17.10). Cuando se usa con lipnê (literalmente, «delante del rostro de»), el verbo puede
significar «poner (o dejar) delante de» (Éx 30.6; Dt 11.26). Puede también significar «entregar» (aplastar)
un enemigo (cf. Dt 2.33) o «dar en posesión» (Dt 1.8).
ENUMERAR, CONTAR
A. Verbo
sapar ( 5608 , ), «enumerar, contar, relatar, proclamar, declarar». La relación de este verbo con
verbos similares en otras lenguas es muy discutido, pero sí aparece en ugarítico, etiópico y en el antiguo
sudarábigo. Presente en todos los períodos del hebreo bíblico, el vocablo aparece unas 110 veces.
En su modalidad verbal básica, el término significa «enumerar o contar». Es el significado que
encontramos la primera vez que aparece el término, en Gn 15.5: «Mira ahora a los cielos, y cuenta las
estrellas, si las puedes contar» (RVR). En este caso, el conteo es un proceso que no prevé una conclusión.
En Lv 15.13 se enfatiza una tarea conclusa: «Cuando el que tiene flujo se haya purificado de su flujo,
contará siete días para su purificación. Entonces lavará su ropa, lavará su cuerpo» (RVA). Otro matiz de
esta acepción es «enumerar» o «censar»: «Después que David contó el pueblo le pesó en su corazón» (2 S
24.10 LBA). El verbo también se usa para asignar a personas a tareas específicas: «Y contó Salomón
setenta mil hombres que llevasen cargas» (2 Cr 2.2 RV; «reclutó» RVA; «designó» NR V ). Otro uso especial
aparece en Esd 1.8, donde sapar quiere decir «ir contando de acuerdo a una lista» en presencia de un
interlocutor: «Ciro, rey de Persia, los sacó por medio del tesorero Mitrídates, el cual se los dio contados a
Sesbasar, dirigente de Judá» (RVA). En Sal 56.8 el vocablo significa «tomar nota», o sea, estar atento a
cada detalle y preocupado por el mismo: «Mis huidas tú has contado». El verbo también puede referirse a
«contar» en el sentido de «medir»: «José acumuló trigo como la arena del mar, tantísimo que dejó de
calcularlo, porque era incalculable» (Gn 41.49 RVA; «acopió» (RV); «recogió» RVR, NRV; «almacenó» LBA).
Finalmente, el verbo sapar puede significar «enumerar o poner por escrito». Por ejemplo: «El Señor
contará al inscribir los pueblos: Este nació allí» (Sal 87.6).
Hay unos 90 casos en que el verbo aparece en su forma intensiva. Lo más frecuente es que el término
en esta modalidad se refiera a un «recuento» o a un listado oral detallado. La única excepción a este
concepto está en Job 38.37: «¿Quién puso por cuenta los cielos con sabiduría?» En todos los casos
restantes el verbo quiere decir una relación oral (un listado o enumeración) de una serie de hechos que se
han dado. En Gn 24.66, Eliezer, el siervo de Abraham, «contó a Isaac todo lo que había hecho»; le dio un
סָפַר
vNRV Nueva Reina Valera (1990)