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(Nº 1), y conlleva la idea de compensación en su aspecto de una multa o castigo, hecho que da énfasis a su
utilización en Flm 19».
Nota: Para los verbos apostereo y afustereo, que se utilizan en Stg 5.4, donde aparecen en
diversos mss. como lecturas variantes (TR el primero), véase DEFRAUDAR, Nº 1 y 2.
PAÍS
cora (χώρα, 5561), denota propiamente un espacio entre dos límites o lugares; así, tiene una gran
variedad de significados; se traduce «país» en Lc 19.12; véanse CAMPO, HEREDAD, PROVINCIA, TERRITORIO,
TIERRA.
PAJA
1. acuron (ἄχυρον, 892), paja, tallo de la planta de cereal del que se ha quitado la espiga mediante
trilla, y que ha quedado roto en el proceso. Se encuentra en Mt 3.12 y Lc 3.17.
2. karfos (κάρφος, 2595), paja pequeña y seca, ramita, trozo de palo seco (de karfo, secar), o un
tallo pequeño o un poco de lana, que pudieran entrar en el ojo. Se utiliza metafóricamente de una falta
pequeña (Mt 7.3, 4,5; Lc 6.41,42, dos veces), en contraste con dokos, una viga que sostenía el techo de
un edificio (véase VIGA). En la RV se traduce «mota» en Mt 7.3,4,5. En la LXX, Gn 8.11.
Nota: Para «paja» en 1 Co 3.12 (RVR77), véase HOJARASCA.
PAJARILLO
strouthion (στρουθίον, 4765), diminutivo de strouthos, gorrión. Aparece en Mt 10.29, 31; Lc
12.6, 7: «pajarillos».
PALABRA
1. logos (λόγος, 3056), denota: (I) la expresión del pensamiento; no el mero nombre de un objeto:
(a) encarnando una concepción o idea (p.ej., Lc 7.7; 1 Co 14.9,19); (b) un dicho o afirmación: (1) de Dios
(p.ej., Jn 15.25; Ro 9.9, 28: «sentencia»; RV: «palabra»; Gl 5.14; Heb 4.12); (2) de Cristo (p.ej., Mt 24.35,
plural; Jn 2.22; 4.41; 14.24, plural; 15.25). En relación con (1) y (2) la frase «la palabra del Señor», esto
es, la voluntad revelada de Dios (muy frecuente en el AT), se utiliza de una revelación directa dada por
Cristo (1 Ts 4.15); del evangelio (Hch 8.25; 13.49; 15.35, 36; 16.32; 19.10; 1 Ts 1.8; 2 Ts 3.1); en este
respecto constituye el mensaje procedente del Señor, entregado con su autoridad y hecho eficaz por su
poder (cf. Hch 10.36); para otros casos relacionados con el evangelio véase Hch 13.26; 14.3; 15.7; 1 Co
1.18; 2 Co 2.17; 4.2; 5:19; 6.7; Gl 6.6; Ef 1.13; Flp 2.16; Col 1.5; Heb 5.13; en ocasiones se usa del
conjunto de las declaraciones de Dios (p.ej., Mc 7.13; Jn 10.35; Ap 1.2, 9); (c) discurso, plática, dicho de
instrucción, etc.(p.ej., Hch 2.40; 1 Co 2.13; 12.8; 2 Co 1.18; 1 Ts 1.5; 2 Ts 2.15), traduciéndose
«palabra/s» en todos los anteriores pasajes; Heb 6.1: «rudimentos» (RV: «palabra»); doctrina (p.ej., Mt
13.20; Col 3.16; 1 Ti 4.6; 2 Ti 1.13; Tit 1.9; 1 Jn 2.7: «palabra/s»); (II) La palabra personal, el Verbo,
título aplicado al Hijo de Dios. Esta identificación queda establecida por las afirmaciones de doctrina en
Jn 1.1-18, declarando en los vv. 1 y 2: (1) su personalidad distintiva y superfinita, (2) su relación en el
seno de la Deidad (pros, con, no meramente compañía, sino la más íntima comunión), (3) su Deidad; en el
v. 3 su poder creativo; en el v. 14 su encarnación («se hizo carne», lo que expresa un acto voluntario;
RVR77, LBA, NVI; no como en RV, RVR, VM: «fue hecho»), la realidad y totalidad de su naturaleza humana, y