diccionario-biblico-vine-vine

necesaria para las abluciones preliminares prescritas por la tradición rabínica (Hch 16.13, 16)» (de Notes
on Tessalonians, por Hogg y Vine, pp.189-190).
ORDEN, ORDENAR, ORDENADAMENTE
A. Nombres
1. taxis (τάξις, 5010), disposición, orden (relacionado con B, Nº 1). Se traduce «orden» en Lc 1.8;
1 Co 14.40; Heb 5.6,10; 6.20; 7.11, dos veces, 17,21. En Col 2.15 se traduce «buen orden» (RVR; RV:
«concierto»). Véase BUENO, A, Nº 8.
2. tagma (τάγμα, 5001), forma más concreta del Nº 1, significando aquello que ha sido dispuesto
en orden. Era un término especialmente militar, denotando una compañía. Se utiliza metafóricamente en 1
Co 15.23, de las varias clases de aquellos que tienen parte en la primera resurrección.
B. Verbos
1. tasso (τάσσω, 5021), poner en orden, disponer, significa señalar, p.ej., del lugar donde Cristo
había dispuesto una reunión con discípulos después de su resurrección (Mt 28.16): «donde Jesús les había
ordenado» (RV, RVR); de posiciones de autoridad militar y civil sobre otros, ora señaladas por los hombres
(Lc 7.8: «puesto»), o por Dios (Ro 13.1): «han sido establecidas» (RVR; RV: «ordenadas»). Se dice de
aquellos que «estaban ordenados para vida eterna», creyendo en el evangelio (Hch 13.41): «y creyeron
todos los que estaban ordenados para vida eterna» (RV, RVR). De la casa de Estéfanas, en Corinto, dice
Pablo que «se han dedicado al servicio de los santos» (1 Co 16.15). Otros casos de la disposición de
detalles especiales aparecen en Hch 15.2; 22.10; 28.23. Véanse DEDICAR, DISPONER, PONER, SEÑALAR.
2. diatasso (διατάσσω, 1299), forma intensificada del Nº 1 (dia, a través, intensivo), denota con
frecuencia ordenar, disponer, señalar, prescribir; p.ej., de lo que estaba dispuesto que recaudaran los
cobradores de impuestos (Lc 3.13: «que … está ordenado»); del tabernáculo, como ordenó Dios a Moisés
que lo hiciera (Hch 7.44: «había ordenado»); de las disposiciones tomadas por Pablo con respecto a sí
mismo y a sus compañeros de viaje (Hch 20.13: «determinado»); de lo que el apóstol ordenaba en todas
las iglesias con respecto a las condiciones maritales (1 Co 7.17: «ordeno»); de lo que el Señor ordena con
respecto al sustento de los que proclaman el evangelio (1 Co 9.14: «ordenó»); de la ley establecida o
administrada divinamente, por medio de ángeles, por Moisés (Gl 3.19: «fue ordenada»).
En Tit 1.5: «te mandé», el sentido es el de dar un mandato. Véanse DETERMINAR, MANDAR, PONER.
3. anatassomai (ἀνατάσσομαι, 392), disponer en orden (ana, arriba, y la voz media de tasso,
disponer). Se utiliza en Lc 1.1: «poner en orden» (RV, RVR). El significado probable es recoger y disponer
los detalles en orden; algunos interpretan que este término significa reunir de la memoria con asistencia
del Espíritu Santo.
4. suntasso (συντάσσω, 4929), (sun, con, y Nº 5), lit., disponer junto con; de ahí señalar,
prescribir. Se utiliza dos veces, en Mt 26.19, «mandó», de lo que el Señor mandó a sus discípulos; y en Mt
27.10: «ordenó», en una cita acerca del precio del campo del alfarero. En los mss. más comúnmente
aceptados también aparece en Mt 21.6 (en TR aparece el Nº 6). Véase MANDAR.
5. protasso (προτάσσω, 4384), (pro, delante, y Nº 1), señalar antes. Se utiliza en Hch 17.26 (RV,
RVR, RVR77), de las estaciones o sazones dispuestas por Dios para las naciones, y de los límites a sus
moradas.