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aiscune (αἰσχύνη, 152), vergüenza. Se traduce «oprobio» en Heb 12.2 (RV: «vergüenza»). VéaseVERGÜENZA en AVERGONZAR, B, Nº 2.B. Verbooneidizo (ὀνειδίζω, 3679), relacionado con oneidismos y oneidos (véanse VITUPERIO yAFRENTA, respectivamente), significa: (a), en la voz activa, reprochar, reconvenir (Mt 5.11: «vituperen»;11.20: «reconvenir»; 27.44: «injuriaban», RV: «zaherían»; Mc 15.32: «injuriaban», RV: «denostaban»; Mc16.14: «reprochó», RV: «censuró»; Lc 6.22: «vituperen», RV: «denostaren»; Ro 15.3: «que … vituperaban»,RV: «vituperan»; 1 Ti 4.10, TR: «sufrimos oprobios», RV, RVR; Stg 1.5: «sin reproche», RV: «no zahiere»; 1 P4.14: «sois vituperados», RV, RVR). Véanse INJURIAR, RECONVENIR, REPROCHAR, REPROCHE, VITUPERAR,ZAHERIR.OPUESTA (RIBERA)Nota: Para antipera, en Lc 8.26: «en la ribera opuesta a», lit., «frente a», véase RIBERA.ORACIÓNVéase ORAR.ORADORjretor (ῥήτωρ, 4489), de un tiempo presente obsoleto, reo, decir (cf. el término castellanoretórica), denota un orador público (Hch 24.1), aplicado a Tértulo. Este tipo de personas, diferentes de losabogados profesionales, eran contratados, como oradores profesionales, para que hicieran hábiles alegatosante los tribunales. Su instrucción no era legal, sino retórica.ORAR, ORACIÓNA. Verbos1. eucomai (εὔχομαι, 2172), orar a Dios. Se utiliza con este significado en 2 Co 13.7, 9; Stg 5.16;3 Jn 2: «deseo». Incluso cuando, como en este último pasaje, y en Hch 26.29; Hch 27.29; Ro 9.3, setraduce denotando deseo, la indicación es que la oración está implicada en ello. Véase ANSIAR, A, Nº 2,DESEAR, A, Nº 4, y también QUERER.2. proseucomai (προσεύχομαι, 4336), orar. Se utiliza siempre de oración a Dios, y es el términomás frecuente que se utiliza para ello, especialmente en los Sinópticos y en Hechos, una vez en Romanos8.26; en Efesios 6.18; en Filipenses 1.9; en 1 Timoteo 2.8; en Hebreos 13.18; en Judas 20, principalmentetraducido con el verbo orar, pero también en alguna ocasión como «pedir». Para la instrucción en 1 Ts5.17, véase CESAR, C.3. deomai (δέομαι, 1189), rogar. Se traduce «orando» (Lc 21.36); «como hubieron orado» (Hch4.31); «oraba» (10.2); «orando» (1 Ts 3.10). Véase ROGAR, etc.
Notas: (1) Parakaleo, llamar en ayuda de uno, se traduce con el verbo orar en la RVR en Mt 26.53;véanse ROGAR, EXHORTAR; (2) el nombre proseuque, oración, se traduce en RV, RVR en forma verbal enLc 6.12: «orando» (RVR77: «en oración», lit., «en la oración de Dios»); véase B, Nº 2.B. Nombres1. euque (εὐχή, 2171), relacionado con A, Nº 1, denota una oración (Stg 5.15); un voto (Hch 18.18y 21.23). Véase VOTO.2. proseuque (προσευχή, 4335), relacionado con A, Nº 2, denota: (a) oración a Dios; es eltérmino más frecuente, p.ej., Mt 21.22; Lc 6.12, donde la frase no debe ser tomada literalmente, como sisignificara «la oración de Dios» (genitivo subjetivo), sino objetivamente, «oración a Dios». En Stg 5.17:«oró fervientemente» (RVR), es, lit., «oró con oración» (una forma hebraísta, traducida en la RV: «rogó conoración»). En los siguientes pasajes se usa este término con Nº 3: Ef 6.18; Flp 4.6; 1 Ti 2.1; 5.5; (b) «unlugar de oración» (Hch 16.13; VM, RVR77), lugar fuera de la muralla de la ciudad.3. deesis (δέησις, 1162), primariamente necesidad (relacionado con A, Nº 3), luego, petición,ruego, súplica. En el NT se dirige siempre a Dios y se traduce principalmente «oración» (Lc 1.13; 2.37;5.33; Ro 10.1; 2 Co 1.11; 9.14; Flp 1.4,19; 2 Ti 1.3; Stg 5.16; 1 P 3.12); véanse ROGATIVA, RUEGO.4. enteuxis (ἔντευξις, 1783), denota primariamente posarse sobre, encontrarse con (relacionadocon entuncano, véase INTERCEDER, Nº 1); luego, conversación; así, petición, significado Este frecuenteen los papiros. Es un término técnico para allegarse a un rey en intercesión. Se traduce «oración» en 1 Ti4.2 (RV, RVR); en forma plural en 2.1: «peticiones» (RV, RVR), esto es, intercesión, buscando la presencia yaudiencia de Dios en favor de otros.Notas: (1) proseuque se utiliza de la oración en general; deesis destaca el sentimiento denecesidad; se utiliza en ocasiones de una petición de hombre a hombre. (2) En los papiros, enteuxis esel término regular para una petición a un superior. Para el sinónimo aitema, véase PETICIÓN; parajiketeria (Heb 5.7, véase SÚPLICA.(3) «La oración se dirige apropiadamente a Dios el Padre (Mt 6.6; Jn 16.23; Ef 1.17; 3.14), y al Hijo(Hch 7.59; 2 Co 12.8); pero no hay ningún caso en el NT en el que haya ninguna oración dirigidadistintivamente al Espíritu Santo, por cuanto en tanto que el Padre está en el Cielo (Mt 6.9), y el Hijo estáa su diestra (Ro 8.34), el Espíritu Santo está en y con los creyentes (Jn 14.16, 17).»La oración debe ser ofrecida en el Nombre del Señor Jesús (Jn 14.13); esto es, la oración tiene queestar en armonía con su carácter, y debe ser presentada en el mismo espíritu de dependencia y sumisiónque le señalo a Él (Mt 11.26; Lc 22.42).»El Espíritu Santo, siendo el único intérprete de las necesidades del corazón humano, hace suintercesión por ellas; y por cuanto es imposible al hombre la oración aparte de su ayuda (Ro 8.26), a loscreyentes se les exhorta a orar siempre en el Espíritu (Ef 6.18); cf. Jud 20 y Stg 5.16, cuya última cláusuladebería probablemente leerse: «la súplica obrada internamente (esto es, por parte del Espíritu Santo) de unjusto puede mucho» (o, «prevalece grandemente», iscuo, como en Hch 19.16, 20).»No por ello tiene que estar el entendimiento menos involucrado en la oración (1 Co 14.15), y lavoluntad (Col 4.12; Hch 12.5; donde «sin cesar» es, lit., «extendida»); véase también Lc 22.44.»La fe es esencial para la oración (Mt 21.22; Mc 11.24; Stg 1.5-8), porque la fe es el reconocimientode, y la encomendación de nosotros mismos y de nuestros asuntos a, la fidelidad de Dios.»Allí donde los judíos eran numerosos, como en Tesalónica, tenían generalmente una sinagoga (Hch17.1); cuando eran pocos, como en Filipos, tenían meramente un proseuque, o «lugar de oración», dedimensiones mucho más pequeñas, y generalmente construido junto a un río para poder disponer del agua
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VINEDICCIONARIO EXPOSITIVODE PALABR
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antiguas y modernas, etimologías p
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acepciones bastante diferentes, y a
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oficial del imperio persa. Los escr
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K + A + T + A + B ___Las diferentes
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רReshrש,‏ שSin, Shins, shתTau
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Durante siglos, los estudiosos euro
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BNCBiblia Nácar-Colunga (1958)KJVK
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˓Azab puede significar «dejar hac
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El adjetivo shamen, el cual aparece
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enviados del rey (22.20). Según pa
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Cualesquiera fueran las causas de l
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disponibles: que se podían explota
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B. Nombrest e hillah ( 8416 , ), «
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el rey y todo el pueblo que con él
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˒ôr ( 216 , ), «ser luz, rayar (
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piel» (Lv 13.2). N e sî˒îm se h
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Rojab se deriva del verbo rajab, as
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relación etimológica con mal˒ak.
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mes de Nisán, marzo-abril) y consi
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˒arôn ( 727 , ), «arca; ataúd;
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ASAMBLEAA. Nombreqahal ( 6951 , ),
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ATRIO, CAMPAMENTOjatser ( 2691 , ),
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oposición a los sacerdotes de Baal
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shaqah ( 8248 , ), «dar de beber,
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unas 185 veces. En Éx 9.25 el tér
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Varias expresiones idiomáticas dig
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tôb ( 2896 , ‏,(טוב «bueno;
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El sentido de «procurar para asegu
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«Pero él [el rey] no aumentará p
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Otro significado de este adjetivo e
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o sea, «destino»: «Conozco, oh J
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«El rey [David] le dijo [a Mefibos
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C. Nombreshîr ( 7892 , ), «canci
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del sacerdote [Elí] iba con un ten
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B. Verborakab ( 7392 , ), «cabalga
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en Israel: «He sentido un vivo cel
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totalidad de su Ley. Eran mayordomo
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muestra que ˓îr puede usarse como
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codos (de un codo regular más un p
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A diferencia de las divinidades pag
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por la suerte que iba a correr su h
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Así que nadie debe sorprenderse de
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La Septuaginta contiene las siguien
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Banah puede referirse a la «recons
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Kalah a veces significa «tomar una
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El nombre rîb se usa, a veces, en
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Tamîd, como adverbio tiene la acep
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kebes ( 3532 , ), «cordero; cabrit
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«Cortar» puede significar «exter
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decir de otros versículos en Géne
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lo mismo, la frase que a menudo se
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casa de José, y sus hermanos, y la
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17.7 LBA). El pasaje demuestra que
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DESNUDEZA. Nombres˓erwah ( 6172 ,
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rechazado el conocimiento, yo tambi
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La primera vez que se usa yom en la
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conquistados, en aras de la paz y d
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Abraham plantó un árbol conmemora
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El verbo describe la «división»
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verbo expresa la acción de un juez
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El significado de «enfermedad» se
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información que se conocía antes,
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Bîn aparece en Jer 9.12 con el sig
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En algunos casos tawek se usa como
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«Poner algún objeto en la mano de
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acuerdo sobre el significado del vo
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Nehemías 9.7-8 describe cómo Dios
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cuando se habla de matar a «filo d
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no hay engaño» (Sal 32.2 RV-95).
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de mí, dice Jehovah, entonces la d
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Primero, en algunos pasajes el voca
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serafines tomó del altar. Con esto
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aparece también en la frase «bast
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FAVORA. Nombreratson ( 7522 , ), «
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De este verbo se derivan tres térm
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una ciudad»: «Rodearon la casa lo
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desamparará» (Dt 31.6 RVA). El mi
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embota el hacha y no es afilada, ha
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aplicado casi exclusivamente a jefe
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GRACIA, FAVORA. Verbojanan ( 2603 ,
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literalmente «grande» en el senti
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HHABLARA. Verbodabar ( 1696 , ), «
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ra˓eb ‏,רָעֵב)‏ ,), «ham
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El término generalmente se relacio
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HERMANA˒ajot ( 269 , ), «hermana
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en la redención (vv. 18ss). La res
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En expresiones generalizadas de mal
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bajar ( 977 , ), «examinar, escoge
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ellos hacían completa tu hermosura
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concreta en Jos 22.12, donde el voc
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humillados» (Is 10.33; «abatidos
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El vocablo, traducido como «contar
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INCLINARSE, ARRODILLARSEkara˓ ( 37
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comportándose engañosamente. El s
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naqî ( 5355 , ), «inocente». Est
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«ira» es una respuesta suave: «L
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En muchos contextos poéticos yajad
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RVA). Las personas justas seguían
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«juventud» y vejez si queremos en
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LABIO, ORILLALsapah ( 8193 , ), «l
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«El corazón de los imprudentes en
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LEYA. Nombretôrah ( 8451 , ), «le
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apropiado: «Así ha dicho Jehová
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Al pueblo del antiguo pacto se le i
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Se cree que la acepción «leer» p
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«Entonces salieron el rey de Sodom
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Se considera que una ciudad importa
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Solo Dios puede efectivamente «mal
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En el Pentateuco, Dios es siempre e
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Tercero, yad adquiere el significad
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mixtura». El significado de «demo
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yabesh ( 3001 , ), «secarse; resec
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middah ( 4060 , ), «medida; extens
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dice que Abisag «servía» a David
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Jesé. La idea de «considerar» (b
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MITAD, MEDIOA. Nombrej a tsi ( 2677
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«Tú los introducirás y los plant
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hiperbólica que dice que el coraz
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˒arbeh ( 697 , ), «langosta». Es
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de donde habían sido trasladados»
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˒abah ( 14 , ), «acceder, aceptar
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Laylah quiere decir «noche», el p
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jadash ( 2318 , ), «renovar». Est
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En general qarab quiere decir «apr
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tomaba un puñado de la harina refi
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Qorban puede traducirse como «aque
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A. Nombre˒ozen ( 241 , ), «oído,
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«Y sucedió después de estas cosa
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ORDENAR˓arak ( 6186 , ), «arregla
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Con este metal se diseñaban joyas
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˒ab ( 1 , ), «padre; abuelo; ante
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32.25 LBA). Segundo, cierto tipo de
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entrada de su tienda» (Éx 33.8 LB
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vuestras ofrendas votivas, de vuest
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«Vuestro padre me ha engañado y
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Déjame que lo clave en tierra con
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Shalôm también quiere decir «paz
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En general, ˓amal se refiere a los
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1.21). La primera vez que el térmi
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la palabra del profeta para una Bab
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continuaría y los israelitas tendr
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Tamîm puede significar incontestab
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Un uso especial de radap se encuent
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tablas del Decálogo que eran de «
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rey Salomón eran de oro, y toda la
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dal ( 1800 , ), «un humilde, pobre
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en tu corazón: Mi fuerza y el pode
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s e gullah ( 5459 , ), «posesión
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y e qar ( 3366 , ), «cosa preciosa
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Hay otros dos nombres que tienen re
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nasa˒ ( 5375 , ), «levantar, carg
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La Septuaginta traduce yalad con t
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que no estaba en condición de entr
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significa, en primer lugar, separad
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pataj ( 6605 , ), «abrir». El ver
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israelitas que vengan a Gilgal y Be
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rebaño; cf. Gn 47.17; Éx 22.1) o
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… e hizo soplar un viento sobre l
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Finalmente, yashar también es «re
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kapar ( 3722 , ), «redimir, propic
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B. Nombresimjah ( 8057 , ), «gozo
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en alguna de las ciudades en el cam
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Judá un remanente … Johanán hij
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Es importante señalar que mientras
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como esclavos de Israel «si [la ci
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encuentro y con ellos organizaba un
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Cuarto, nahar se refiere a «corrie
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superficial o visible de las cosas,
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Comprenderá los proverbios y los d
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cumplir con sus funciones sacerdota
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que hagas alianza con los habitante
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este puede ser un lugar como Seir (
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abandonó a Dios su creador; despre
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(Nm 4.15; 1 S 21.6). En ciertos cas
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(uso cúltico). Así, el término d
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Los salmos imprecatorios claman por
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D. Adverbiobetaj ( 983 , ), «segur
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A. Verbodamah ( 1819 , ), «ser sem
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estos casos ’adôn es un nombre f
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las versiones católicas] para verg
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vocablo significa un «sepulcro fam
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˓abôdah ( 5656 , ), «trabajo; la
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Varios pasajes usan ôt en el senti
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3.21). Aun cuando ˒alah no tiene c
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Hay numerosos usos especiales de da
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Mientras que el «tabernáculo» er
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TEMPLOhêkal ( 1964 , ), «palacio;
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Judá primero, para que la gloria d
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El vocablo hebraico ˒erets se encu
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Kol puede preceder a una palabra qu
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naciones, se refiere a los príncip
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Este término también se aplica co
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Aunque con bastante frecuencia el v
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(Éx 7.12). Aarón tuvo su «vara»
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TROPEZAR, DESFALLECERkashal ( 3782
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T e sûmet indica un «depósito o
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El término puede indicar una varie
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Los profetas aluden con frecuencia
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sabio», le aconsejaba escoger o se
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A. Verbosnatsar ( 5341 , ), «custo
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indica más bien al propio minister
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VIOLAR, SER INFIELA. Verboma˓al (
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˓Almah puede significar «virgen»
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hasta que crezca Sela mi hijo» (Gn
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vida (cf. Jer 17.13; Zac 14.8). Can
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giros vuelve el viento de nuevo» (
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Tanto mujeres como hombres podían
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«Oid la voz» significa cosas como
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̔ζ zeta zη eta eθ theta thι io
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y «el día de Cristo», no se pued
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Casi doce años han transcurrido de
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de una gran cantidad de inscripcion
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Se mantiene el plan básico de la o
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abussos (ἄβυσσος, 12), sin
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Jabín, rey de Hazor, y la casa de
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Santa a los inmundos, o al que hace
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prosdecomai (προσδέχομαι
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p.ej., Jer 5.5). Así, en relación
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sentido, véase LIBERALIDAD, aplote
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(3) katargeo, que tiene el sentido
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4. prosengizo (προσεγγίζω
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acompañamiento personal, quizás n
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Para su otro sentido, véase RECORD
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efistemi (ἐφίστημι, 2186)
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ADELANTAR, ADELANTE, DELANTEA. Verb
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A. Verbomanteuomai (μαντεύο
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3. coreo (χωρέω, 5562), dar lu
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paroikos (πάροικος, 3941),
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merimna (μέριμνα, 3308) prob
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Después de revisar los pros y los
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1. thlipsis (θλίψις, 2347) si
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sunkampto (συγκάμπτω, 4781
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Col 3.20 como «esto agrada (al Se
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AGREGARprostithemi (προστίθ
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2. belone (βελόνη, 955), simi
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Es cierto que el amor permanecerá
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3. epainos (ἔπαινος,, 1968)
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A. Verbos1. anaseio (ἀνασεί
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kome (κώμη, 2968), aldea, o pob
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ALEJAR1. apalotrioo (απαλλοτ
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ALGUACIL1. praktor (πράκτωρ,
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«alma»); (j) una criatura animada
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«Altísimo», al igual que la RV.
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tikto (τίκτω, 5088), dar a luz
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ALLÍVéase ALLÁ, ALLÍAMABLE1. ep
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el bien de todos (Ro 15.2), y no bu
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AMARILLOcloros (χλωρός, 5515)
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A. Verbos1. apeileo (ἀπειλέ
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iglesias son asimismo amonestados,
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dignidad). Se usa en Hch 5.21, apar
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7. periercomai (περιέρχομ
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A. Verbos1. ademoneo (ἀδημον
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«puro afecto» (Ef 1.5, RV, RVR; V
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2. euthumos (εὔθυμος, 2115)
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en predestinación; (b) del conocim
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he dicho todo por anticipado» (RVR
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nuevas»; esto es, han adquirido un
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3. diangelo (διαγγέλλω, 12
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estatura (p.ej., Mt 6.24); como «a
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activa: «había apaciguado»; en e
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skeue (σκευή, 4631) denota el
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4. exercomal (ἐξέρχομαι,
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RV: «se apartaron»); de apartarse
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plesmone (πλησμονή, 4140),
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A. Verboafistemi (ἀφίστημι
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2. paideu (παιδεύω, 3811), e
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En cuanto a los dones procedentes d
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APUROaporeo (ἀπορέω, 639) se
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plata. Este es el lugar que parece
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ARGUMENTO1. antithesis (ἀντίθ
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ARRASarrabon (ἀῤῥαβών, 72
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1. efistemi (ἐφίστημι, 218
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ARRIBALos siguientes adverbios tien
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2. apoballo (ἀποβάλλω, 577
Page 563 and 564:
Hay una aparente excepción en Hch
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3. kathos (καθώς, 2531), como.
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ASIR1. epeco (ἑπέχω, 1907) se
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ASOMBRAR, ASOMBROA. Verbos1. ektham
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2. rantismos (ῥαντισμός,
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kosmeo (κοσμέω, 2885) se trad
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2. sfragizo (σφραγίζω, 4972
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osaron»; Jn 21.12: «se atrevía»
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1.78 (RVR; RV: «oriente»; RVR77:
Page 581 and 582:
3. epitage (ἐπιταγή, 2003),
Page 583 and 584:
2. peteinon (πετεινόν, 4071
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AVERIGUARexetazo (ἐχεταζω,
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1. antilambano (ἀντιλαμβά
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C. Adjetivoasitos (ἄσιτος, 7
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utilizado en las purificaciones pag
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jupokato (ὑποκάτω, 5270), a
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del barro del alfarero, acerca de l
Page 597 and 598:
B. Verbobaptizo (βαπτίζω, 90
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oinopotes (οἰνοπότης, 363
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BENIGNO, BENIGNIDADA. Adjetivos1. c
Page 603 and 604:
significados por therion (véase el
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11. ronnumi (ῥώννυμι, 4517)
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A. Verbomakarizo (μακαρίζω,
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blasfemos (βλάσφημος, 989)
Page 611 and 612:
galene (γαλήνη, 1055) signifi
Page 613 and 614:
A. Verboequeo (eceo) (ἠχέω, 22
Page 615 and 616:
1. anabaino (ἀναβαίνω, 305
Page 617 and 618:
C. Adjetivos1. crestos (χρηστ
Page 619 and 620:
Nota: El verbo empaizo, burlarse, a
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CABECILLAprotostates (πρωτοσ
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epiteleo. Véanse ACABAR, CONCLUIR,
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En Mc 7.35, «la ligadura» se refi
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ptosis (πτῶσις, 4431), caíd
Page 629 and 630:
no estuviera familiarizada con las
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3. rume (ρύμη, 4505) en el grie
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en amor (5.2), en sabiduría (Col 4
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spuris, y por el mismo Pablo como u
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CAÑAkalamos (κάλαμος, 2563)
Page 639 and 640:
2. fulakizo (φυλακίζω, 5439
Page 641 and 642:
A. Nombres1. sarx (σάρξ, 4561)
Page 643 and 644:
1. gramma (γράμμα, 1121) deno
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mss. tienen oikouros, vigilante o c
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froneo (φρονέω, 5426), pensar
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agnos (ἁγνός, 53) significa:
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B. Verbos1. aicmaloteuo (αἰχμ
Page 653 and 654:
enedra (ἐνέδρα, 1747) o ened
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deipnon (δεῖπνον, 1173) den
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interés particular que se toma Cri
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CERVIZ1. traquelos (τράχηλο
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tufloo (τυφλόω, 5186), cegar
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CIENOborboros (βόρβορος, 10
Page 665 and 666:
fundamento puesto por Dios», no la
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B. Verbokitharizo (κιθαρίζω
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Nota: un reciente traductor traduce
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4. potapos (ποταπός, 4217),
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aiscrokerdes (αἰσχροκερδ
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esta clase que pertenecía Filipos,
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3. trogo (τρώγω, 5176), princi
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incluso los panes en una ocasión (
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A. Verbos1. oiktiro (οἰκτίρ
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participan en el llamamiento celest
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Véase COMPADECER, COMPASIVO.COMPAS
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Notas: (1) El verbo pleroo se tradu
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eusemos (εὔσεμος, 2154), de
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resultado de la fe (Flm 6: «partic
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facultad mediante la cual llegamos
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obedecerle en sus concupiscencias,
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trato justo (Mt 12.18,20; 23.23; Lc
Page 699 and 700:
CONDUCTOqueir (χείρ, 5495), man
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B. Nombres1. pepoithesis (πεπο
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1. agon (ἀγών, 73), (de ago, c
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CONGRACIARkatatithemi (κατατί
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a una multitud (Hch 17.13); (4) per
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ahí la traducción en la RVR: «ce
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de los Hechos, traducido varias vec
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confesión (Heb 3.1); de considerar
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Nota: El verbo proskartereo, persev
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CONSUELO1. paraklesis (παρακλ
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1. koinoo (κοινόω, 2840), den
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9. genealogeo (γενεαλογέω
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2. diamacomai (διαμάχομαι
Page 725 and 726:
3. eris (ἔρις, 2059), riña, c
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2. pericoros (περίχωρος, 4
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CONVENCER1. elenco (ἐλέγχω,
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3. epistrefo (ἐπιστρέφω,
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COPA1. poterion (ποτήριον,
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los redimidos, y el objeto de la ad
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A. Adjetivosomatikos (σωματι
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CORRESPONDER1. antimisthia (ἀντ
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podía ver corrupción (Hch 2.27,31
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CONMOVER, SACUDIR, etc. (10) Joutos
Page 745 and 746:
CREADORktistes (κτίστης, 293
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B. NombreNota: Peithomai, véase A,
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crusolithos (χρυσόλιθος,
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4. prospegnumi (προσπήγνυ
Page 753 and 754:
Nota: Se trata por lo general de la
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exigían que los hombres se cubrier
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1. zetesis (ζήτησις, 2214),
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3. ethelothreskeia (o —ia) (ἐθ
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10. poieo (ποιέω, 4160), hacer
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trocos (τροχός, 5164), rueda.
Page 765 and 766:
en Ap 7.2,3; Ap 11.15, 2ª mención
Page 767 and 768:
metafóricamente, proveer (2 Co 9.1
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DAR A CONOCER1. gnorizo (γνωρί
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anangelo (ἀναγγέλλω, 312)
Page 773 and 774:
dones de Dios a ellos (1 Co 1.4); (
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DAR PRISAspeudo (σπεύδω, 4692
Page 777 and 778:
voces»; 21.28: «dando voces»; Ap
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D. Adverbiodikaios (δικαίως,
Page 781 and 782:
A. Verbos1. epiluo (ἐπιλύω,
Page 783 and 784:
etc.; Ro 10.6; 1 Co 1.15; 10.28; et
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7. diermeneuo (διερμηνεύω
Page 787 and 788:
B. Nombreenkainia (ἐγκαίνι
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B. Verboleipo (λείπω, 3007), d
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9. didomi (δίδωμι, 1325), dar
Page 793 and 794:
6.12); metafóricamente (Ro 14.22;
Page 795 and 796:
noseo (νοσέω, 3552) significa
Page 797 and 798:
Juez (Mt 8.29; Lc 4.41). Cristo los
Page 799 and 800:
1. entos (ἐντός, 1787), adver
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A. Nombreexousia (ἐξουσία,
Page 803 and 804:
4. katabalo (καταβάλλω, 25
Page 805 and 806:
DESATARluo (λύω, 3089) denota: (
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Abraham por medios distintos a los
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Nota: El adjetivo faneros se traduc
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C. Adjetivoepipothetos (ἐπιπό
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DESEOVéase DESEAR, DESEO, DESEADO.
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eremos (ἔρημος, 2048), usado
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DESMEDIDAMENTEametros (ἄμετρ
Page 819 and 820:
DESOCUPAR, DESOCUPADOA. Verboscolaz
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2. apotassomai (ἀποτάσσομ
Page 823 and 824:
La exposición dada por Lightfoot y
Page 825 and 826:
aparaskeuastos (ἀπαρασκεύ
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romano redivivo (Ap 17.8 ,11); (c)
Page 829 and 830:
3. kathizo (καθίζω, 2523), ha
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4. ofeiletes (ὀφειλέτες,
Page 833 and 834:
Las frases «el día de Cristo» (F
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pecar (Gn 3), y lo tienta a que hag
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makarios (μακάριος, 3107),
Page 839 and 840:
5. merizo (μερίζω, 3307), den
Page 841 and 842:
2. kataxioo (καταξιόω, 2661
Page 843 and 844:
C. Adverbios1. akribos (ἀκριβ
Page 845 and 846:
misma persona o sujeto; p.ej., Ap 1
Page 847 and 848:
determinar la excelencia o defectos
Page 849 and 850:
DISCULPARapologeomai (ἀπολογ
Page 851 and 852:
B. Verbodicazo (διχάζω, 1369)
Page 853 and 854:
Cf. con streniao (DELEITAR, A, Nº
Page 855 and 856:
diatage (διαταγή, 1296), ord
Page 857 and 858:
Nota: El verbo diakrino se traduce
Page 859 and 860:
2. squisma (σχίσμα, 4978), (c
Page 861 and 862:
DOCTOmatheteuo (μαθητεύω, 3
Page 863 and 864:
4. sunodino (συνωδίνω, 4944
Page 865 and 866:
4. doron (δῶρον, 1435), relac
Page 867 and 868:
de Pablo, es evidente que la palabr
Page 869 and 870:
«dudaban»; 10.17: «estaba perple
Page 871 and 872:
aguijones (Hch 9.5; 26.14); de inte
Page 873 and 874:
12. afrizo (ἀφρίζω, 875) den
Page 875 and 876:
EDICTOdogma (δόγμα, 1378) se t
Page 877 and 878:
2. jupodeigma (ὑπόδειγμα,
Page 879 and 880:
con mucha frecuencia, especialmente
Page 881 and 882:
griegos se usaba con mucha mayor fr
Page 883 and 884:
laleo (λαλέω, 2980), hablar. S
Page 885 and 886:
naves (Stg 3.4: «llevadas»); y de
Page 887 and 888:
conducir a un cierto lugar, traduci
Page 889 and 890:
ENCINTAA. Adjetivoenkuos (ἔγκυ
Page 891 and 892:
3. sunantesis (συνάντησις
Page 893 and 894:
anethon (ἄνηθον, 432), eneld
Page 895 and 896:
ENFILARkateco (κατέχω, 2722),
Page 897 and 898:
4. dolioo (δολιόω, 1387), sed
Page 899 and 900:
Se metafóricamente: (a) en los esc
Page 901 and 902:
C. Nombres1. afrosune (ἀφροσ
Page 903 and 904:
1. orge (ὀργή, 3709), original
Page 905 and 906:
misterio de Dios, Cristo (Col 2.2);
Page 907 and 908:
Ti 1.3; 6.3: «no enseñen diferent
Page 909 and 910:
2. epiginosko (ἐπιγινώσκ
Page 911 and 912:
B. Nombreoikoumene (οἰκουμέ
Page 913 and 914:
4. eiseimi (εἴσειμι, 1524),
Page 915 and 916:
3. diadidomi (διαδίδωμι, 1
Page 917 and 918:
ENTRISTECER, TRISTE, TRISTEZAA. Ver
Page 919 and 920:
2. presbutes (πρεσβύτης, 4
Page 921 and 922:
7. apoluo (ἀπολύω, 630), pon
Page 923 and 924:
imaginario, en el que las respuesta
Page 925 and 926:
2. apofeugo (ἀποφεύγω, 668
Page 927 and 928:
Notas: (1) Douleuo, véase B, Nº 1
Page 929 and 930:
ESCONDER1. krupto (κρύπτω, 29
Page 931 and 932:
A. Verbos1. grafo (γράφω, 1125
Page 933 and 934:
ESCUDOthureos (θυρεός, 2375)
Page 935 and 936:
eurucoros (εὐρύχωρος, 214
Page 937 and 938:
ESPECIEeidos (εἶδος, 1491), v
Page 939 and 940:
10. perimeno (περιμένω, 403
Page 941 and 942:
corona de Cristo, que parece más p
Page 943 and 944:
bautismo y muerte; su actuación en
Page 945 and 946:
2. aner (ἀνήρ, 435), véase MA
Page 947 and 948:
kolumbethra (κολυμβήθρα,
Page 949 and 950:
ekkremannumi (ἐκκρεμάννυ
Page 951 and 952:
buen sentido (Ro 16.7: «estimados
Page 953 and 954:
stenos (στενός, 4728), de una
Page 955 and 956:
«El significado predominante de ai
Page 957 and 958:
A. Adjetivodelos (δῆλος, 1212
Page 959 and 960:
1. anakrino (ἀνακρίνω, 350
Page 961 and 962:
2. parektos (παρεκτός, 3924
Page 963 and 964:
3. diamarturomai (διαμαρτύ
Page 965 and 966:
dokime (δοκιμή, 1382), véans
Page 967 and 968:
4. paratithemi (παρατίθημ
Page 969 and 970:
B. FraseNota: La frase en to fanero
Page 971 and 972:
2. alotrios (ἀλλότριος, 2
Page 973 and 974:
2. eukopoteros (εὐκροπώτε
Page 975 and 976:
6. epileipo (ἐπιλείπω, 195
Page 977 and 978:
intención de eliminar la estrechez
Page 979 and 980:
Notas: (1) En Heb 10.23, elpis, esp
Page 981 and 982:
Notas: (1) Fidelidad es traducción
Page 983 and 984:
o representación de una cosa, y, a
Page 985 and 986:
resultado definitivos de un estado
Page 987 and 988:
B. Nombres1. stereoma (στερέω
Page 989 and 990:
FORMA1. morfe (μορφή, 3444) de
Page 991 and 992:
A. Verbos1. dunamoo (δυναμόω
Page 993 and 994:
alabastron (ἀλάβαστρον,
Page 995 and 996:
pecados anteriores (v. 21); (4) de
Page 997 and 998:
3. anthrakia (ἀνθρακία, 43
Page 999 and 1000:
FUNCIÓNpraxis (πρᾶξις, 4234
Page 1001 and 1002:
GANA (DE BUENA)Véase BUENO, D, Nº
Page 1003 and 1004:
dapane (δαπάνη, 1160), gasto,
Page 1005 and 1006:
3. plethos (πλῆθος, 4128), p
Page 1007 and 1008:
«tengo de vosotros mucha gloria»,
Page 1009 and 1010:
gaster (γαστήρ, 1064) denota
Page 1011 and 1012:
Testamento Interlineal, «dirigente
Page 1013 and 1014:
5. tuncano (τυγχάνω, 5177),
Page 1015 and 1016:
El hecho de que la gracia se reciba
Page 1017 and 1018:
7. josos (ὅσος, 3745), cuánto
Page 1019 and 1020:
2. sitos (σῖτος, 4621), trigo
Page 1021 and 1022:
GRITAR, GRITERÍA, GRITOA. Verbos1.
Page 1023 and 1024:
6. pareco (παρέκω, 3930), con
Page 1025 and 1026:
Nota: El nombre teresis, relacionad
Page 1027 and 1028:
1. skolex (σκώληξ, 4663), gus
Page 1029 and 1030:
6. skenoo (σκηνόω, 4637), vé
Page 1031 and 1032:
HACEDOR1. ergates (ἐργατής,
Page 1033 and 1034:
Notas: (1) En 1 Co 12.6, 11, energe
Page 1035 and 1036:
2. agathopoieo (ἀγαθοποιέ
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eirenopoieo (εἰρηνοποιέ
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HADESjades (ἅδης, 86), región
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agele (ἀγέλη, 34), (de ago, c
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thelus (θῆλυς, 2338), adjetiv
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1. agros (ἀγρός, 68), campo.
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10. tupto (τύπτω, 5180), golpe
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(2) Asteios pertenece al reino del
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2. thugatrion (θυγάτριον,
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La declaración «Mi hijo eres tú,
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C. Verbos1. teknogoneo (τεκνο
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doctrina carente de provecho, en la
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2. aner (ἀνήρ, 435) no se usa
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2. eusquemon (εὐσχήμων, 21
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3. sebazomai (σεβάζομαι, 4
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10.6: «posa», lit., «es hospedad
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HUIR, HUIDAA. Verbos1. feugo (φε
Page 1069 and 1070:
Nota: Para tapeinoo, traducido «vi
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B. Nombreeidololatria (o -eia) (ε
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príncipe que para una persona com
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En cuanto a términos sinónimos, j
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IMPERIO1. jegemonia (ἡγεμον
Page 1079 and 1080:
2. melei (μέλει, 3199) se trad
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INANIMADOapsucos (ἄψυχος, 89
Page 1083 and 1084:
después «entregando su espíritu
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apisteo (ἀπιστέω, 569), ser
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1. aganakteo (ἀγανακτέω,
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INFAMAR1. deigmatizo (δειγμα
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las circunstancias de la vida y, en
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la norma de lo que el hombre sabe q
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INMEDIATAMENTE1. eutheos (εὐθέ
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espíritus inmundos. Es frecuente e
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NT, metafóricamente, de estar ansi
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papiros para denotar a un hombre qu
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1. parangelia (παραγγελία
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INTENDENTEepitropos (ἐπίτρο
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INTERMEDIAPara «pared intermedia»
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anankaios (ἀναγκαῖος, 31
Page 1111 and 1112:
paraqueimazo (παραχειμάζ
Page 1113 and 1114:
Nota: En Stg 4.13 y 5.1 se usa age,
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26. paraginomai (παραγίνομ
Page 1117 and 1118:
4. anepilemptos (ἀνεπίλημ
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A. Nombrejuakinthos (ὑάκινθ
Page 1121 and 1122:
también los relatos de las palabra
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También denota Judea (p.ej., Mt 2.
Page 1125 and 1126:
(Mt 5.40; 1 Co 6.1); o como demanda
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Notas: (1) En Lc 8.4, suneimi, «es
Page 1129 and 1130:
»En la predicación de los apósto
Page 1131 and 1132:
siendo la justificación la absoluc
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kai (καί, 2352), conjunción. Ti
Page 1135 and 1136:
peran (πέραν, 4008), adverbio
Page 1137 and 1138:
(Stg 4.9; 1 Co 5.2); (d) de dolor p
Page 1139 and 1140:
6. jormao (ὁρμάω, 3729), prec
Page 1141 and 1142:
1. baptismos (βαπτισμός, 9
Page 1143 and 1144:
dice; luego sigue el similar verbo,
Page 1145 and 1146:
B. Adverbios1. makran (μακράν
Page 1147 and 1148:
imperio griego, el tercero de los v
Page 1149 and 1150:
1. airo (αἴρω, 142) significa:
Page 1151 and 1152:
16. pegnumi (πήγνυμι, 4078),
Page 1153 and 1154:
uno de ellos esencial para el conju
Page 1155 and 1156:
LIBERTAD, LIBERTADOR, LIBERTARVéan
Page 1157 and 1158:
A. Verbos1. apalasso (ἀπαλλά
Page 1159 and 1160:
de la mujer que tenía espíritu de
Page 1161 and 1162:
LINAJEgenos (γενός, 1085), raz
Page 1163 and 1164:
LLAMAflox (φλόξ, 5395), relacio
Page 1165 and 1166:
Nota: El término tounoma, traducid
Page 1167 and 1168:
que desciende a un heredero, siendo
Page 1169 and 1170:
adulterio (2 P 2.14); (2) en virtud
Page 1171 and 1172:
mundo»; no los pecados, sino el pe
Page 1173 and 1174:
B. Nombres1. klauthmos (κλαυθ
Page 1175 and 1176:
forzando todos y cada uno de los ne
Page 1177 and 1178:
3. juperekeina (ὑπερέκειν
Page 1179 and 1180:
hombres (Jn 1.4,5,9; 3.19; 8.12; 9.
Page 1181 and 1182:
B. NombreNota: El adjetivo teleios
Page 1183 and 1184:
LXX, solo en Dn 2.2,10, de los «as
Page 1185 and 1186:
4. kakia (κακία, 2549), primer
Page 1187 and 1188:
C. Adjetivos.1. epikataratos (ἐπ
Page 1189 and 1190:
2. kakoo (κακόω, 2559), hacer
Page 1191 and 1192:
A. Nombres1. diatagma (διάταγ
Page 1193 and 1194:
1. panteles (παντελές, 3838
Page 1195 and 1196:
1. ei de me, mege (εἰ δὲ μή
Page 1197 and 1198:
Nota: El verbo faneroo, manifestar,
Page 1199 and 1200:
praus o praos (πραύς, 4239), d
Page 1201 and 1202:
en 3.14; 4.4; «pensamiento» en 10
Page 1203 and 1204:
2. stigma (στίγμα, 4742), den
Page 1205 and 1206:
3. ouketi (οὐκέτι, 3765), (o
Page 1207 and 1208:
engaño y provocando la muerte espi
Page 1209 and 1210:
perissou, caso genitivo del adjetiv
Page 1211 and 1212:
iatros (ἰατρός, 2395), relac
Page 1213 and 1214:
siagon (σιαγών, 4600), denota
Page 1215 and 1216:
amonesto»; RVR77: «te recuerdo»)
Page 1217 and 1218:
la tierra, mucho menos nosotros»;
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MENTE1. nous (νοῦς, 3563), men
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Nota: El nombre pseudos, mentira, s
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4. sunanakeimai (συνανάκει
Page 1225 and 1226:
Nota: Para el verbo smurnizo, «mez
Page 1227 and 1228:
adjetivo, tanto, se usa después de
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espiritual: (1) del ministerio apos
Page 1231 and 1232:
«alguaciles»); Hch 5.22,26: «min
Page 1233 and 1234:
«asomándose adentro»; VM y Besso
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misericordia unos para otros (Gl 6.
Page 1237 and 1238:
«vosotros mismos»); en la tercera
Page 1239 and 1240:
MODO1. epei (ἐπεί, 1893), conj
Page 1241 and 1242:
C. Adjetivookneros (ὀκνηρός
Page 1243 and 1244:
2. oros (ὄρος, 3735), monte. S
Page 1245 and 1246:
8. skenoo (σκηνόω, 4637), pla
Page 1247 and 1248:
3. thnetos (θνητός, 2349), so
Page 1249 and 1250:
konops (κώνωψ, 2971), denota e
Page 1251 and 1252: C. Nombres1. kinesis (κίνησι
Page 1253 and 1254: «muchas veces» en Mc 7.3; Lc 5.33
Page 1255 and 1256: 1. oclos (ὄχλος, 3793), se ut
Page 1257 and 1258: 2. psithurismos (ψιθυρισμό
Page 1259 and 1260: Nota: Para sumparakaleo, «ser mutu
Page 1261 and 1262: 1. oudeis (οὐδείς, 3762), na
Page 1263 and 1264: Nota: genos, véase CLASE, Nº 1. S
Page 1265 and 1266: B. Adjetivos (I)1. anankaios (ἀν
Page 1267 and 1268: 7. raka (ῥακά, 4469), es una p
Page 1269 and 1270: neofutos (νεόφυτος, 3504),
Page 1271 and 1272: legal en castellano (Gl 4.3: «niñ
Page 1273 and 1274: oupo (οὔπω, 3768), no aún, no
Page 1275 and 1276: (p.ej., Mt 19.29); con dia, a causa
Page 1277 and 1278: 1. jomicle (ὁμίχλη, 3658), n
Page 1279 and 1280: El vino nuevo de Mt 9.17; Mc 2.2; L
Page 1281 and 1282: 1. entrefo (ἐντρέφω, 1789),
Page 1283 and 1284: OBISPO (SUPERVISOR)episkopos (ἐπ
Page 1285 and 1286: 2. katergazomai (κατεργάζο
Page 1287 and 1288: Notas: (1) Para proskope, «ocasió
Page 1289 and 1290: 2. apokrufos (ἀπόκρυφος,
Page 1291 and 1292: regia»); ello puede significar una
Page 1293 and 1294: «gazofilacio» (RV), se trata bajo
Page 1295 and 1296: 6. proakouo (προακούω, 4257
Page 1297 and 1298: OLFATOosfresis (ὄσφρησις,
Page 1299 and 1300: B. Nombrelethe (λήθη, 3024), ol
Page 1301: 1. eukaireo (εὐκαιρέω, 211
Page 1305 and 1306: 6. prostasso (προστάσσω, 4
Page 1307 and 1308: 1. crusos (χρυσός, 5557), se
Page 1309 and 1310: P 2.4, VM: «tinieblas»; v. 17, VM
Page 1311 and 1312: intercambiables en 1 Co 1.16 y 6.1;
Page 1313 and 1314: «puerta del ganado»). En la LXX,
Page 1315 and 1316: 3.9); «esperar con paciencia» (He
Page 1317 and 1318: pathema (πάθημα, 3804), se tr
Page 1319 and 1320: (Nº 1), y conlleva la idea de comp
Page 1321 and 1322: frecuentemente con lo sucio y sórd
Page 1323 and 1324: impuso sobre los judíos un tributo
Page 1325 and 1326: 5. joste (ὅστη, 5620), partíc
Page 1327 and 1328: 7. steko (στήκω, 4739), es una
Page 1329 and 1330: fluareo (φλυαρέω, 5396), sig
Page 1331 and 1332: creyentes de los creyentes gentiles
Page 1333 and 1334: 2. kataklao (κατακλάω, 2622
Page 1335 and 1336: 3. diercomai (διέρχομαι, 1
Page 1337 and 1338: juperakmos (ὑπέρακμος, 52
Page 1339 and 1340: GOBERNAR, Nº 3, , Nº 2, y TENER P
Page 1341 and 1342: 2. eirenopoieo (εἰρηνοποι
Page 1343 and 1344: cuerpo por la fornicación (1 Co 6.
Page 1345 and 1346: «vuelven a pedir»), en sentido im
Page 1347 and 1348: 1. amacos (ἄμαχος, 269), adj
Page 1349 and 1350: términos de una comisión de ense
Page 1351 and 1352: PERCIBIReidon (εἰδόν, 1492),
Page 1353 and 1354:
olvido ni perdón; se trataba más
Page 1355 and 1356:
utiliza metafóricamente de aquello
Page 1357 and 1358:
muron (μυρόν, 3464), palabra q
Page 1359 and 1360:
4. emmeno (ἐμμένω, 1696), pe
Page 1361 and 1362:
2. diaporeo (διαπορέω, 1280
Page 1363 and 1364:
verbo persistir en Hch 12.16: «per
Page 1365 and 1366:
2. anastatoo (ἀναστατόω,
Page 1367 and 1368:
Notas: (1) Para lambano, tomar, tra
Page 1369 and 1370:
PIEDAD, PIADOSO (SER), PIADOSAMENTE
Page 1371 and 1372:
PIERNAskelos (σκέλος, 4628),
Page 1373 and 1374:
sumfutos (σύμφυτος, 4854),
Page 1375 and 1376:
B. Nombres1. eris (ἔρις, 2054)
Page 1377 and 1378:
Nota: justereo, primariamente, esta
Page 1379 and 1380:
los seres angélicos, véase POTEST
Page 1381 and 1382:
2. dunateo (δυνατέω, 1414),
Page 1383 and 1384:
«ponga algo aparte»); (k) de depo
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24. epirapto o epirrapto (ἐπιρ
Page 1387 and 1388:
timao (τιμάω, 5091), fijar el
Page 1389 and 1390:
Nota: dio (contracción de dia jo),
Page 1391 and 1392:
A. Nombrexenia (ξενία, 3578),
Page 1393 and 1394:
escatos (ἔσχατος, 2078), ú
Page 1395 and 1396:
1. dioko (διώκω, 1377), perseg
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PRECIPITADAMENTEpropetes (προπ
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«a predicar»; 24.47: «que se pre
Page 1401 and 1402:
(18.7,21). El carácter más intens
Page 1403 and 1404:
PREOCUPAR1. merimnao (μεριμν
Page 1405 and 1406:
«hacer» se traduce en Heb 3.3: «
Page 1407 and 1408:
6. metasquematizo (μετασχημ
Page 1409 and 1410:
1. arti (ἄρτι, 737), justament
Page 1411 and 1412:
PRESTEZA, PRESTO, PRESTAMENTEA. Nom
Page 1413 and 1414:
katiscuo, y traducen, respectivamen
Page 1415 and 1416:
3. proton (πρῶτον, 4412), ne
Page 1417 and 1418:
PRINCIPADOarque (ἀρχή, 746), p
Page 1419 and 1420:
arque (ἀρχή, 746), significa p
Page 1421 and 1422:
A. Nombreprora (πρῶρα, 4408),
Page 1423 and 1424:
anthupatos (ἀνθύπατος, 44
Page 1425 and 1426:
9. tikto (τίκτω, 5088), engend
Page 1427 and 1428:
PROFÉTICOVéase PROFETIZAR, PROFÉ
Page 1429 and 1430:
PROHIBIRkoluo (κωλύω, 2967), e
Page 1431 and 1432:
PROMULGACIÓN, PROMULGARA. Nombreno
Page 1433 and 1434:
PROPICIACIÓNVéanse también PROPI
Page 1435 and 1436:
que ser reconciliado con Dios, no D
Page 1437 and 1438:
2. boulomai (βούλομαι, 1014
Page 1439 and 1440:
1. euodoo (εὐοδόω, 2137), ay
Page 1441 and 1442:
de «provecho», como se traduce en
Page 1443 and 1444:
una estimulación de amor»; Besson
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telones (τελώνης, 5057), den
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Hades (Mt 16.18), no habiendo nada
Page 1449 and 1450:
siendo expuesto por el escritor, el
Page 1451 and 1452:
3. rantizo (ῥαντίζω, 4472),
Page 1453 and 1454:
suntrimma (σύντριμμα, 4938
Page 1455 and 1456:
Notas: (1) Afiemi, enviar, remitir,
Page 1457 and 1458:
1. thelo (θέλω, 2309), querer,
Page 1459 and 1460:
que es generalmente un sujeto más
Page 1461 and 1462:
9. apeipon (ἀπεῖπον, 550),
Page 1463 and 1464:
V M : «acaso») sea de trigo»; 16
Page 1465 and 1466:
Nota: Mateo, Marcos y Juan utilizan
Page 1467 and 1468:
RAYARepifosko (ἐπιφώσκω, 2
Page 1469 and 1470:
REBELAR(SE)1. antistrateuomai (ἀ
Page 1471 and 1472:
A. Verbos1. lambano (λαμβάνω
Page 1473 and 1474:
recepción de las promesas de Dios
Page 1475 and 1476:
(3) apantao, ir al encuentro, salir
Page 1477 and 1478:
RECLINARNota: Para klino, «recline
Page 1479 and 1480:
«Encomiéndoos»); 2 Co 3.1: «rec
Page 1481 and 1482:
a aceptar la provisión que Dios ha
Page 1483 and 1484:
RECORDARA. Verbos1. mnemoneuo (μν
Page 1485 and 1486:
5. anaklino (ἀνακλίνω, 347
Page 1487 and 1488:
B. Nombreelegmos (ἐλεγμός,
Page 1489 and 1490:
4. katadouloo (καταδουλόω
Page 1491 and 1492:
A. Verbos1. calinagogeo (χαλιν
Page 1493 and 1494:
(Stg 1.18; 1 P 1.23), y el Espírit
Page 1495 and 1496:
REGOCIJAR1. cairo (χαίρω, 5463
Page 1497 and 1498:
(Mt 2.22; 1 Ti 6.15), donde «reyes
Page 1499 and 1500:
RELÁMPAGO, RELAMPAGUEARA. Nombreas
Page 1501 and 1502:
saleuo (σαλεύω, 4531), agitar
Page 1503 and 1504:
aproskopos (ἀπρόσκοπος,
Page 1505 and 1506:
vergonzoso». En 1 R 11.2, LXX, sig
Page 1507 and 1508:
REPETICIONES (USAR VANAS)battalogeo
Page 1509 and 1510:
4. koimesis (κοίμησις, 2838
Page 1511 and 1512:
A. Verbooneidizo (ὀνειδίζω
Page 1513 and 1514:
2. lutroo (λυτρόω, 3084), vé
Page 1515 and 1516:
5. diakoluo (διακωλύω, 1254
Page 1517 and 1518:
3. stilbo (στίλβω, 4744), bri
Page 1519 and 1520:
En una antigua inscripción se util
Page 1521 and 1522:
1. egeiro (ἐγείρω, 1453), pa
Page 1523 and 1524:
cielos y en la tierra en Cristo, un
Page 1525 and 1526:
retroceden» (RV: «que nos retirem
Page 1527 and 1528:
REVELACIÓN, REVELARA. Nombreapokal
Page 1529 and 1530:
1. enduo (ἐνδύω, 1746), signi
Page 1531 and 1532:
1. basileios (βασίλειος, 9
Page 1533 and 1534:
1. ethos (ἔθος, 1485), hábito
Page 1535 and 1536:
8. euperistatos (εὐπερίστ
Page 1537 and 1538:
1. regnumi (ῥήγνυμι, 4486),
Page 1539 and 1540:
RUEGOVéanse ROGAR, ROGATIVA, RUEGO
Page 1541 and 1542:
SÁBANAsindon (σινδών, 4616),
Page 1543 and 1544:
2. parafroneo (παραφρονέω
Page 1545 and 1546:
posesión en ventaja del apóstol.
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SACOsakkos (σάκκος, 4526), tr
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SAL, SALADO, SALARA. Nombres1. jala
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«nuestro Señor se ha levantado fu
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(esto es, de alegría, como se indi
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la parusía de Cristo por sus santo
Page 1557 and 1558:
Nota: Para jugiaino, traducido «sa
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jaimorroeo (αἱμορροέω, 13
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comunión con Dios en su santidad.
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compartimientos separados en el san
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SAVIApiotes (πιότης, 4096), d
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SECRETAMENTEVéase SECRETO, SECRETA
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dipsos (δίψος, 1373), sed; cf.
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SEGUIR1. akoloutheo (ἀκολου
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2. Deuteraios (δευτεραῖο
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los gentiles, que por su parte entr
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4. summorfos (σύμμορφος, 4
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SENADORNota: Para bouleutes, traduc
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2. sunkathemai (συνκάθημα
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jomofron (ὁμόφρων, 3675), (
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Notas: (1) Jistemi, estar en pie, p
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D. Frasemaran-atha (μαράν-ἀ
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aparece solo en Hch 13.29. Entre lo
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SERIEDAD, SERIOA. Nombresemnotes (
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directa, y los pasajes de Hch 4 por
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manos, y su buena disposición a ev
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viniendo de ahí a denotar duro, re
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therismos (θερισμός, 2326),
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on, la otra de (ἄω) ao, aspiro,
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sfragizo (σφραγίζω, 4972),
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1. kathedra (καθέδρα, 2515),
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judíos (p.ej., Hch 9.2); una asamb
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SIRTEsurtis (σύρτις, 4950):
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ATRAER, Nº 2, TRAER; (b) epeiserco
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Lacueva, Nuevo Testamento Interline
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2. boetheo (βοεθέω, 997), vé
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«solicitud» en Hch 17.11 (VM: «p
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componentes: kata monas. Véase APA
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1. onar (ὄναρ, 3677), de donde
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5. prolambano (προλαμβάνω
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Con CircunlocuciónNota: (a) En cie
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EFECTUAR(SE), ESTAR, HABER, HACER(S
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aceptados tienen topos, lugar, lect
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4. adikeo (ἀδικέω, 91), se e
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kefalaion (κεφάλαιον, 2774
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SUPEREMINENTENota: Para «superemin
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SUPREMOano (ἄνω, 507), adverbio
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1. jidios (ἴδιος, 2398), expr
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TALENTOA. Nombretalanton (τάλα
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1. opsimos (ὄψιμος, 3797), r
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1. saleuo (σαλεύω, 4531), agi
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Nota: En Lc 21.11, fobetron (relaci
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edificio con sus recintos, o alguna
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TENER1. eco (ἔχω, 2192), verbo
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perisseuo (περισσεύω, 4052
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3. tharseo (θαρσέω, 2293), de
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TENER ESPERANZANota: Para elpizo:
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1. leipo (λείπω, 3007), signif
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potestad»), del poder de los gober
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A. Nombrepeirasmos (πειρασμ
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TERMINAR1. teloo (τελόω, 5055)
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TERRITORIO1. ge (γή, 1093), en un
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TESTIFICAR, TESTIGOA. Verbos1. mart
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B. Adjetivoamarturos (ἀμάρτυ
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5. palai (πάλαι, 3819), hace m
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1. edafizo (ἐδαφίζω, 1474),
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TÍTULO1. epigrafe (ἐπιγραφ
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2. japas (ἅπας, 537), forma in
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miedo»; lit.: «tomó un temor a t
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en la voz pasiva, se trata bajo ; (
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TORPENotas: (1) Para aiscros, tradu
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1. epilambanomai (ἐπιλαμβά
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17. bastazo (βαστάζω, 941),
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describe a los creyentes como siend
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TRANSMIGRACIÓNVéase .TRANSMITIRpa
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TRASPONERmetatithemi (μετατί
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TRAZAVéase ASPECTO, (Lc 9.53, RV).
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emplearse para designar a un tribun
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que precederán a esto (Ap 8.2,6,13
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C. Adjetivoaproskopos (ἀπρόσ
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Cuando los soldados hubieron crucif
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ÚLCERANota: Para «úlcera maligna
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Nota: La distinción a que hace ref
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«juntarse»; 1 Co 6.16,17: «que s
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stamnos (στάμνος, 4713), pri
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VVACIAR, VACÍOkenos (κενός, 2
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2. time (τιμή, 5092), denota va
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Nota: Para afron, traducido «hombr
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1. geiton (γείτων, 1069), lit
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condición espiritual y los logros
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insatisfacción frente a tal condic
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Compuestos de este verbo con prepos
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venir» en Hch 10.5,22, 29b (voz pa
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1. blepo (βλέπω, 991), tener v
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VERAZalethes (ἀληθής, 227),
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VIGILIAfulake (φυλακή, 5438),
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Pesatrim X); cf. Herodoto, 1.212. E
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palabra almah puede tener referenci
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VISIÓN1. jorama (ὅραμα, 3705
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VITUPERIOA. Nombres1. oneidismos (
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11.7), y en la pasiva, estar humill
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1. biotikos (βιωτικός, 982)
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1. jekousios (ἑκούσιος, 15
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Con respecto al pasaje de Jn 3.3,7:
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(3) El verbo foneo se traduce «dec
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YA QUE1. dioti (διότι, 1360),
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Nota: Para oneidizo, traducido «no
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(h) El empleo epexegıtico o explic
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En 2 P 1.5-7, después del primer d
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parece posible, el contexto, o alg
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