diccionario-biblico-vine-vine

OPINIÓN
1. diakrisis (διάκρισις, 1253), distinción y por ello, decisión (cf. diakrino, DISCERNIR, A, Nº 2,
etc.), significa «discernimiento» en 1 Co 12.10; Heb 5.14; en Ro 14.1: «no para contender sobre
opiniones» es, más ajustadamente, «no para decisiones de dudas». Véase DISCERNIMIENTO. Cf. JUICIO. En
la LXX, Job 37.16.
2. dialogismos (διαλογισμός, 1261), se traduce «opiniones» en Ro 14.1, junto con Nº 1 anterior.
Véase PENSAMIENTO.
OPONER
1. antikeimai (ἀντίκειμαι, 480), véase ADVERSARIO, B.
2. antidiatithemi (ἀντιδιατίθημι, 475), significa ponerse uno en oposición (anti, contra; dia, a
través, intensivo; tithemi, poner), oponer (2 Ti 2.25). Se traduce como una voz media, «que se oponen».
Field señala (Notes on the Translation of the New Testament) que en el único otro caso conocido este
verbo es pasivo. El sentido es prácticamente el mismo si se traduce «los que están opuestos».
3. antitassomai (ἀντιτάσσομαι, 498), voz media del verbo antitasso. Se usa en el sentido de
ponerse a uno mismo en contra (anti, en contra; tasso, disponer, ordenar; originalmente un término
militar, disponer batalla en contra, y frecuentemente encontrado en este sentido en los papiros), (a) de
hombres (Hch 18.6: «oponiéndose»; de la resistencia a autoridades humanas (Ro 13.2: «quien se opone»);
(b) de Dios, traducido con el verbo resistir (Stg 4.6; 5.6; 1 P 5.5). Véase RESISTIR.
4. anthistemi (ἀνθίστημι, 436), poner en contra (anti, contra; jistemi, hacer estar en pie). Se
traduce con el verbo oponer en 2 Ti 4.15. Véase RESISTIR.
5. diakoluo (διακωλύω, 1254), es una forma intensificada de koluo, impedir, prohibir, y significa
estorbar en grado sumo. Se utiliza en Mt 3.14 del esfuerzo de Juan el Bautista para impedir que Cristo
recibiera el bautismo: «se … oponía» (RV: «lo resistía mucho»).
6. antilego (ἀντιλέγω, 483), lit., «hablar en contra», se traduce «se opone» en Jn 19.12; Hch
28.19; véanse CONTRADECIR, A, Nº 3, HABLAR, A, Nº 7, REBATIR, RESPONDER.
Véase también OPOSICIÓN.
OPORTUNIDAD (TENER, FALTAR), OPORTUNO,
OPORTUNAMENTE
A. Nombres
1. kairos (καιρός, 2540), primariamente, una medida debida. Se utiliza de un período definido, de
un tiempo, una sazón, y se traduce «oportunidad» en Gl 6.10. Véanse TIEMPO.
2. eukairia (εὐκαιρία, 2120), un tiempo apropiado, oportunidad (eu, bien, y Nº 1). Se usa en Mt
26.16 y Lc 22.6. Cf. eukairos, véase C más abajo.
3. topos (τόπος, 5117), lugar. Se traduce «oportunidad» en Heb 12.17 (RV: «lugar»). Véase LUGAR,
A, Nº 1.
B. Verbos