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«gazofilacio» (RV), se trata bajo ARCA, Nº 1; (3) para jadrotes, «ofrenda abundante» (2 Co 8.20; RV:
«abundancia»), véase ABUNDANCIA, A, Nº 1; (4) para la traducción del término koinonia como «ofrenda»
(Ro 15.26; RV: «colecta»), véase ; (5) para korbanas, el lugar de los dones, denotando la tesorería del
templo, y traducido en Mt 27.6: «tesoro de las ofrendas» (RV: «tesoro de los dones»), véase TESORO.
OFUSCAR
Nota: Para ofuscado, en Mc 6.52 (RV: «estaban ofuscados»), véanse ENDURECER bajo DUREZA, C, Nº 1,
y EMBOTAR.
OH
Véase la nota sobre † en la p. iv.
OÍDO, OIDOR, OÍR
Véase también OREJA.
A. Nombres
1. ous (οὖς, 3775), latín auris. Se usa: (a) del órgano físico (p.ej., Lc 4.21; Hch 7.57); en Hch
11.22, en plural con akouo, oír, lit., «fue oído en los oídos de alguno», esto es, llegó al conocimiento de;
de manera similar en el singular (Mt 10.27), en una conversación privada familiar; en Stg 5.4 se utiliza la
frase con eisercomai, entrar en; en Lc 1.44, con ginomai, venir a ser, llegar; en Lc 12.3, con lalein,
hablar y pros, a; (b) metafóricamente, de la facultad de percibir con la mente, comprender y conocer (Mt
13.16); frecuentemente con akouo, oír (p.ej., Mt 11.15; 13.9,43); Ap 2 y 3, al final de cada uno de los
mensajes a las iglesias; en Mt 13.15 y Hch 28.27, con bareos, pesadamente, de ser lentos en comprender
y obedecer; con una negación en Mc 8.18; Ro 11.8; en Lc 9.44 el significado lit., es «poned aquellas
palabras en vuestros oídos», esto es, tomadlas en vuestras mentes y guardadlas allí; en Hch 7.51 se utiliza
con aperitmetos, incircunciso. Así como ver está asociado metafóricamente con la convicción, de la
misma manera el oír con la obediencia (jupakoe, lit., «oyendo bajo»; el castellano «obediencia»
significa, etimológicamente, «oír enfrente», esto es, con respuesta en el oyente).
2. akoe (ἀκοή, 189), relacionado con C, Nº 1, denota: (a) el sentido del oído (1 Co 12.17; 2 P 2.8);
se utiliza una combinación de verbo y nombre en frases que han sido denominadas hebraicas, al expresar
de un modo algo literal la fraseología del AT, p.ej. «de oído oiréis» (Mt 13.14; Hch 28.26), modo de
expresión que comunica énfasis; (b) el órgano del oído (Mc 7.35; Lc 7.1: «oía»; V M : «sus dichos a oídos
del pueblo»; Hch 17.20; 2 Ti 4.3, 4, en el v. 3, lit., «siendo cosquilleados en cuanto a los oídos»; Heb 5.11:
«tardos para oír», lit., «duros en cuanto a los oídos»); (c) una cosa oída, un mensaje o enseñanza (Jn
12.38: «anuncio»; Ro 10.16: «anuncio»; 1 Ts 2.13: «que oísteis», VH A , VM: «la palabra del mensaje de
Dios», lit., «la palabra del oído»; Heb 4.2: «el oír», VM: «la palabra del mensaje»); en un sentido algo
similar, un rumor, «fama» (Mt 4.24; 14.1; Mc 1.28); «rumores de guerras» (Mt 24.6; Mc 13.7); (d) la
† † Indica que la palabra bajo consideración (preposición, conjunción o partícula) no se define en el
diccionario.
mVM Versión Moderna de H.B. Pratt (revisión de 1923)
aVHA Versión Hispanoamericana