diccionario-biblico-vine-vine

El vino nuevo de Mt 9.17; Mc 2.2; Lc 5.37-39, es neos, como de reciente producción; el vino nuevo
del reino (Mt 26.29; Mc 14.25), es kainos, por cuanto será de diferente carácter que el de este mundo.
Néos se utiliza metafóricamente en 1 Co 5.7: «nueva masa». Para el comparativo neoteros, véanse
JOVEN, MENOR.
3. prosfatos (πρόσφατος, 4372), que originalmente significaba recién muerto, recibió el sentido
general de nuevo, aplicado a flores, aceite, desgracia, etc. Se utiliza en Heb 10.20, del «camino … vivo»
que Cristo «nos abrió a través del velo, esto es, de su carne» (lo cual significa su muerte expiatoria
mediante la ofrenda de su cuerpo, v. 10). En la L XX, Nm 6.3; Dt 32.17; Sal 81.9; Ec 1.9. Cf. el adverbio
prosfatos, «recién» (Hch 18.2).
4. agnafos (ἄγναφος, 46), sin cardar (a, privativo; knapto, cardar lana). Se traduce «nuevo» en
Mt 9.16 y Mc 2.21 (RVR); RV traduce más acertadamente como «recio», al igual que VM y Besson; N VI
traduce «burdo». Estas traducciones, «recio» o «burdo», dan el verdadero sentido del vocablo original.
Notas: (1) El verbo anastauroo se usa en Heb 6.6, «crucificando de nuevo»; véase CRUCIFICAR, A,
Nº 2; (2) neomenia o noumenia, se utiliza en Col 2.16: «luna nueva»; véase LUNA, Nº 2; (3) palin,
adverbio que significa «otra vez», «de nuevo», se traduce de esta última forma en varios pasajes, como
p.ej., Mt 21.36; 26.44, etc.; véase , Nº 2, y también ASIMISMO, OTRA VEZ; (4) xenos es un adjetivo que
significa ajeno, extranjero, y, utilizado de dioses ajenos, se traduce «nuevos dioses» en Hch 17.18 (RV, RVR;
RVR77, V HA: «divinidades extrañas»; VM: «dioses extranjeros»); véanse EXTRANJERO, FORASTERO, AJENO,
DESCONOCIDO, EXTRAÑO.
B. Nombre
kainotes (καινότης, 2538), relacionado con kainos, se utiliza en las frases: (a) «novedad de
vida» (Ro 6.4, RV, RVR77), esto es, vida de una cualidad nueva (véase A, Nº 1); el creyente, al ser una
nueva criatura (2 Co 5.17), tiene que conducirse de una manera coherente a esto en contraste a su antigua
manera de vivir; (b) «novedad de espíritu» (Ro 7.6, RV, RVR77, margen), dicho de la manera en que el
creyente sirve al Señor. En tanto que la frase significa la nueva vida del espíritu vivificado del creyente, es
imposible disociar esto (de un modo objetivo) de la operación del Espíritu Santo, por cuyo poder se rinde
el servicio. En RVR estos pasajes se traducen, respectivamente, «vida nueva» y «régimen nuevo del
Espíritu».
NULO (HACER)
Nota: Para katargeo, traducido en Ro 3.3, «habrá hecho nula», véase HACER NULO y, especialmente,
en ABOLIR.
NÚMERO
lxx Septuaginta
nvi Nueva Versión Internacional (1995)
vha Versión Hispanoamericana