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7. raka (ῥακά, 4469), es una palabra aramea relacionada con el heb. req, vacío, debiéndose la
primera a un cambio galileo. En la RV se transcribe como raca. Era una palabra de sumo menosprecio,
significando vacío, más referido al intelecto que a lo moral, sin inteligencia, como los esbirros de
Abimelec (Jue 9.4), y el hombre «vano» de Stg 2.20. Tal como es condenado por Cristo (Mt 5.22), era
peor que estar encolerizado por cuanto como palabra ultrajante es peor que un sentimiento no expresado o
algo controlado en expresión; no indica tanta pérdida de dominio propio como la palabra traducida
«fatuo», réprobo en lo moral, impío.
Nota: El verbo moraino, véase ENLOQUECER, A, Nº 1, se traduce «se hicieron necios» (Ro 1.22).
NEFANDO
aselgeia (ἀσέλγεια, 766), disolución, lascivia, libertinaje. Se traduce «nefanda conducta» (2 P
2.7). Véase LASCIVIA, Nº 1, etc.
NEGAR
1. arneomai (ἀρνέομαι, 720), significa: (a) decir no, contradecir (p.ej., Mc 14.70; Jn 1.20; 18.25,
27; 1 Jn 2.2); (b) negar, en el sentido de rechazar a una persona, como, p.ej., al Señor Jesús como propio
Señor (p.ej., Mt 10.33; Lc 12.9; Jn 13.38; 2 Ti 2.12); o, por otra parte, del mismo Cristo, negando que
alguien sea seguidor de Él (Mt 10.33; 2 Ti 2.12); o negar al Padre y al Hijo, apostatando y diseminando
enseñanzas perniciosas, negar a Jesucristo como dueño y Señor mediante inmoralidad bajo una guisa de
religión (2 P 2.1; Jud 4); (c) negarse a uno mismo, ya en buen sentido, descuidando los propios intereses
(Lc 9.23), o en mal sentido, ser falso a uno mismo, actual de manera diferente a como se es (2 Ti 2.13);
(d) abrogar, abandonar o renunciar a algo, sea malo (Tit 2.12: «renunciando»), o bueno (1T 5.8; 2 Ti 3.5;
Ap 2.13; 3.8); (e) no aceptar, rechazar algo ofrecido (Hch 3.14; 7.35: «había rechazado»; Heb 11.24:
«rehusó». Véanse REHUSAR, RECHAZAR, RENUNCIAR.
2. aparneomai (ἀπαρνέομαι, 533), forma intensificada de Nº 1, con apo, de -ablativo, como
prefijo (Lat., abnego), significa: (a) negar totalmente, abjurar, afirmar que no se tiene relación alguna
con alguien, como en la negación de Cristo por parte de Pedro (Mt 26.34,35,75; Mc 14.30,31,72; Lc
22.34,61; en TR aparece en Jn 13.38, en lugar de Nº 1, que aparece en los mss. más comúnmente
aceptados). Esta forma más intensificada es la que se utiliza en la declaración del Señor anunciando la
negación de Pedro, y en las protestas de fidelidad de Pedro; el verbo simple (Nº 1) se usa en todos los
registros de su negación factual. La forma intensificada del verbo se utiliza en la advertencia del Señor
acerca de ser negados en presencia de los ángeles (Lc 12.9); en la cláusula precedente, «el que me negare
delante de los hombres», se utiliza el verbo simple arneomai; por ello, la traducción debería ser: «el que
me negare delante de los hombres será totalmente negado delante de los ángeles de Dios»; (b) negarse
uno a sí mismo para seguir a Cristo (Mt 16.24; Mc 8.34; Lc 9.23).
3. antilego (ἀντιλέγω, 483), significa hablar en contra, contradecir. En Lc 20.27, aparece en TR, y
se traduce «niegan» (RV, RVR); esta lectura es sostenida también por el texto de Nestlé y de las Sociedades
Bíblicas; el texto de Westcott y Hort acepta la variante del verbo simple lego, que se sigue en VM, Besson
y RVR77: «sostienen que no hay resurrección». Para antilego, véanse CONTRADECIR, A, Nº 1,
OPONERSE, REBATIR, RESPONDER.