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A. Nombres
1. diatagma (διάταγμα, 1297), significa aquello que es impuesto por decreto o ley (Heb 11.23),
destacando el carácter concreto del mandamiento más que epitage; véase Nº 4. Se traduce «decreto» en
la RVR; «mandamiento» en RV. Cf. B, Nº 1. Para el verbo en el v. 22, entelo, véase B, Nº 2.
2. entole (ἐντολή, 1785), relacionado con B, Nº 3, denota, en general, una orden, encargo,
precepto, mandamiento. Es el término más frecuente, y se usa de preceptos morales y religiosos (p.ej., Mt
5.19). Es frecuente en los Evangelios, especialmente en Juan y en sus epístolas. Véanse también, p.ej.,
Hch 17.15; Ro 7.8-13; 13.9; 1 Co 7.19; Ef 2.15; Col 4.10. Véase ORDEN.
3. entalma (ἔνταλμα, 1778), relacionado con Nº 2, destaca más especialmente lo que se ha
ordenado, una comisión. Se usa en Mt 15.9; Mc 7.7; Col 2.22.
4. epitage (ἐπιταγή, 2003), relacionado con epitasso, véase Nº 4. Destaca lo autoritativo del
mandamiento. Se usa en Ro 16.26; 1 Co 7.6,25; 2 Co 8.8; 1 Ti 1.1; Tit 1.3; 2.15: «autoridad». Véanse
AUTORIDAD, MANDATO.
5. parangelia (παραγγελία, 3852), proclamación, mandato o mandamiento. Se usa estrictamente
de ordenes recibidas de un superior y transmitidas a otros. Se traduce «mandato» (Hch 16.24);
«instrucciones» (1 Ts 4.2); «mandamiento» (1 Ti 1.5,18). En Hch 5.28 el significado literal es: «os
mandamos con un mandato». Véanse MANDATO. Cf. B, Nº 7.
Notas: (1) Logos, palabra, aparece en algunos textos en Mt 15.6, en lugar del Nº 2; en otros, aparece
nomos, ley; entole, mandamiento (Nº 2), aparece en TR; (2) el verbo entelo, mandar, dar
mandamiento, se traduce así en Hch 1.2: «después de haber dado mandamiento» (RV: «habiendo dado
mandamientos»); Heb 11.22: «dio mandamiento». Véase B, Nº 2.
B. Verbos
1. diatasso (διατάσσω, 1299), significa poner en orden, designar, ordenar, mandar. Se traduce con
este último verbo en Lc 8.55; 17.9; Hch 18.2; 24.23, donde se encuentra en la voz media; Tit 1.5. Véanse
ORDENAR, y también DETERMINAR, etc.
2. entelo (ἐντέλλω, 1781), (de en, en, usado en sentido intensivo, y teleo, cumplir), significa
encargar, mandar. Se usa en la voz media en el sentido de dar órdenes (Mt 4.6; 15.4; 17.9; 19.7; 28.20; Mc
10.3; 11.6; 13.34; Lc 4.10; Jn 8.5; 14.31; 15.14,17; Hch 1.2: «después de haber dado ma ndamientos»;
13.47; Heb 9.20; 11.22: «dio mandamiento»).
3. epitasso (ἐπιτάσσω, 2004), (epi, sobre; tasso, señalar) significa señalar sobre, encargar,
ordenar; luego, poner sobre uno como un deber, mandar, ordenar (Mc 1.27: «manda»; 6.27: «mandó»; v.
39: «mandó»; 9.25: «mando»; Lc 4.36: «manda»; v. 31: «mandaste»; Heb 23.2: «ordenó»; Flm 8: «para
mandarte»). Véase ORDENAR.
4. diastelomai (διαστέλλομαι, 1291), lit.: apartar separando (dia, separado; stelo, apartar),
significa amonestar, encargar, mandar (Mt 16.20; Mc 5.43; 7.36, dos veces; 8.15; 9.9; Hch 15.24: «dimos
orden»; Heb 12.20: «que se ordenaba»). Véanse DAR ORDEN, ORDENAR.
5. keleuo (κελεύω, 2753), apremiar, incitar, ordenar. Sugiere un mandato más intenso que el Nº 6
(Mt 8.18; 14.9,19,28; 15.35; 27.58,64; Lc 18.40). Es frecuente en Hechos, pero ya no aparece después en
el NT. Véase ORDENAR.
6. parangelo (παραγγέλλω, 3853), anunciar al lado (para, al lado; angelo, anunciar), pasar un
anuncio; denota por ende dar la palabra, ordenar, dar un encargo, mandar. Se traduce con este último
verbo (p.ej., en Mc 6.8; Lc 8.29; 9.21; Hch 1.4; Hch 5.28; 2 Ts 3.4,6); véanse ANUNCIAR, DAR
INSTRUCCIONES, INTIMAR, ORDENAR.