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LIBERTAD, LIBERTADOR, LIBERTAR
Véanse también LIBRAR, LIBRE, LIBREMENTE.
A. Nombres
1. eleutheria (ἐλευθερία, 1657), libertad, relacionado con C y con eleutheros (véase LIBRAR,
B, Nº 1), aparece en Gl 5.1: «la libertad con que Cristo nos hizo libres». La combinación del nombre con
el verbo destaca cuán completo y pleno es el acto, y el tiempo aoristo, o puntual, del verbo indica a la vez
su carácter instantáneo e inclusivo. Fue hecho de una vez y por todas. La traducción de LB A : «Y fue para
libertad que Cristo nos hizo libres», da posiblemente el significado más ajustado; esto es, «no para
llevarnos a otra forma de esclavitud nos liberó Cristo de aquello en lo que habíamos nacido, sino para
liberarnos de la esclavitud».
En Gl 5.13 se usa dos veces. La fraseología usada es la de la manumisión de esclavos, que entre los
griegos tenía lugar mediante una ficción jurídica por la cual el esclavo que recibía la libertad era
comprado por un dios; como el esclavo no podía dar dinero, su dueño lo pagaba en la tesorería del templo
en presencia del esclavo, y se hacía una escritura pública que contenía las palabras «para libertad». Nadie
podía volver a someterlo a esclavitud, por cuanto pertenecía a al dios. De ahí el término apeleutheros,
véase bajo LIBERTO, Nº 1. También se usa en Ro 8.21: «la libertad gloriosa de los hijos de Dios»; y en 1
Co 10.29; 2 Co 3.17, donde denota libertad de acceso a la presencia de Dios; Gl 2.4, de libertad acosada
por sus enemigos; Stg 1.25; 2.12, la libertad caracterizando a la «perfecta ley»; 1 P 2.16; 2 P 2.19.
2. anesis (ἄνεσις, 425), aflojar, desapretar (relacionado con aniemi, relajar, aflojar, soltar). Se
traduce «libertad» en Hch 24.23 (R V : «aliviado»; VH A , V M : «indulgencia»), en la orden dada por Félix al
centurión, para que moderara las restricciones sobre Pablo. Los papiros e inscripciones ilustran la
utilización de este término como denotando alivio (Moulton y Milligan, Vocabulary). En el NT siempre
conlleva el pensamiento de alivio de tribulación o persecución (2 Ts 1.7: «reposo»); en 2 Co 2.13 y 7.5 se
traduce asimismo «reposo»; en 8.13: «holgura». Josefo habla del reposo o alivio (anesis) de la labranza
que recibía la tierra en el año del jubileo. Véanse HOLGURA, REPOSO.
3. afesis (ἄφεσις, 859), remisión, perdón. Se traduce «libertad» en Lc 4.18, dos veces. Véanse .
4. exousia (ἐξουσία, 1849), autoridad, derecho. Se traduce «libertad» en 1 Co 8.9: «esta libertad
vuestra»; o, alternativamente, «este derecho que afirmáis». Véanse AUTORIDAD, DERECHO, PODER,
POTESTAD.
5. parresia (παῤῥησία, 3954), nombre, se usa junto con la preposición meta, traduciéndose
«libremente» (Hch 2.29, lit.: «con libertad»; Flm 8: «libertad»; Heb 10.19: «libertad»); véanse
ABIERTAMENTE en ABRIR, C, Nº 1, CONFIANZA en CONFIAR, B, Nº 2, DENUEDO, A, , etc.
Notas: (1) El nombre soteria, salvación, se traduce «libertad» en Hch 7.25: «les daría libertad» (RV:
«salud»; Besson: «salvación»). Véase . (2) El verbo apoluo, véase DESPEDIR, se traduce «ponerle en
libertad» (Hch 3.13; 4.23: «puestos en libertad»; 26.32: «ser puesto en libertad»; Heb 13.23: «está en
libertad»). Véase también SOLTAR.
aLBA La Biblia de las Américas (1986)
Indica que en ese artículo o subdivisión de artículo están mencionadas todas las veces que aparece
la palabra griega bajo consideración.
vRV Reina Valera (revisión de 1909)
aVHA Versión Hispanoamericana
mVM Versión Moderna de H.B. Pratt (revisión de 1923)