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5.7. (2) de cosas; sangre (metafóricamente, Mt 23.35); el juicio de Cristo (Jn 5.30); cualquier
circunstancia, hecho o acto (Mt 24.4, v. 7, en algunos mss.; Lc 12.57; Hch 4.19; Ef 6.1; Flp 1.7; 4.8; Col
4.1; 2 Ts 1.6); «el mandamiento», o sea, la ley (Ro 7.12); obras (1 Jn 3.12); los caminos de Dios (Ap
15.3).
2. endikos (ἔνδικος, 1738), justo, recto (en, en; dike, derecho). Se dice de la condenación de
aquellos que dicen «Hagamos males para que vengan bienes» (Ro 3.8); de la recompensa de retribución
de las transgresiones bajo la ley (Heb 2.2).
Nota: En cuanto a la distinción entre Nº 1 y Nº 2: «dikaios caracteriza al sujeto en tanto que él es,
por así decirlo, uno con dike, recto; endikos, en tanto que tenga una relación adecuada con dike … en
Ro 3.8 endikos presupone aquello que ha sido decidido rectamente, lo que lleva a una sentencia justa»
(Cremer).
Notas adicionales: (1) En Hch 6.2 se traduce arestos, agradable, conveniente, como «justo» (RV, RVR;
RVR77: «conveniente»; VM: «propio»). Véase AGRADAR, B, Nº 1. (2) En Ro 2.5 se usa el término compuesto
dikaiokrisia (dikaios, justo, y krisis, juicio), «justo juicio de Dios». (3) el término dikaioma se
traduce en Ap 19.8 como «acciones justas». Véase , A, Nº 1.
B. Adverbio
dikaios (διακαίως, 1346), justamente, rectamente, de acuerdo con lo que es recto. Se dice: (a) del
juicio de Dios (1 P 2.23: «que juzga justamente»); (b) de hombres (Lc 23.41: «justamente»; 1 Co 15.34:
«debidamente», VM: «como es justo»; 1 Ts 2.10: «justa … mente»; Tit 2.12: «justa … mente»). Véase
DEBIDAMENTE.
JUVENIL
neoterikos (νεωτερικός, 3512), (de neoteros, grado comparativo de neos, nuevo), se usa
especialmente de cualidades, de pasiones (2 Ti 2.22).
JUVENTUD
neotes (νεότης, 3503), (de neos, nuevo), aparece en Mc 10.20; Lc 18.21; Hch 26.4; 1 Ti 4.12; en
TR aparece también en Mt 19.20.
JUZGAR
Véase JUICIO, JUZGAR.
K