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espíritus inmundos. Es frecuente en los sinópticos, pero no en el Evangelio de Juan. En Hechos aparece en
5.16; 8.7; Ap 16.13; 18.2a; en la 2a cláusula las aves son aparentemente una figura de agencias
destructivas satánicas. También se usa moralmente en 2 Co 6.17; Ef 5.5; Ap 17.4 (en TR, A, Nº 2). Ya que
este término tenía primariamente un significado ceremonial, el sentido moral es menos prominente
cuando se aplica a un espíritu que cuando se aplica el término poneros, malo.
2. aniptos (ἄνιπτος, 449), sin lavar (a, privativo; nipto, lavar). Aparece en Mt 15.20: «sin lavar»;
Mc 7.2: «no lavadas», v. 5, TR: «inmundas», lit.: «no lavadas», de las manos. Véase LAVAR.
3. koinos (κοινός, 2839), común. Se traduce «inmundo» en Mc 7.2: «inmundas» de las manos; v. 5;
Ro 14.14, dos veces; Heb 10.29, en forma neutra; Ap 21.27, en los mss. más comúnmente aceptados.
Véase , Nº 2.
4. ruparos (ῥυπαρός, 4508), relacionado con A, Nº 4 y Nº 5, sucio. Se dice de vestiduras míseras
(Stg 2.2: «andrajoso»); metafóricamente, de contaminación moral, «inmundo» (Ap 22.11, en los mss. más
comúnmente aceptados). Véase ANDRAJOSO.
C. Verbos
1. koinoo (κοινόω, 2840), hacer koinos, contaminar. Se traduce «inmundo» en Heb 9.13, donde se
usa el participio pasivo perfecto con el artículo, «inmundos», lit.: «aquellos que han sido contaminados»;
en Ap 21.27 (TR): «que contamina»; los mss. más comúnmente aceptados tienen aquí B, Nº 3. Véase
CONTAMINAR, A, Nº 1.
2. rupaino (ῥυπαίνω, 4510), hacer inmundo, contaminar (de A, Nº 4). Se usa en la voz pasiva, en
un sentido ético (Ap 22.11; cf. B, Nº 4, en el mismo v.: «sea inmundo todavía»). El tiempo aoristo señala
la decisión terminante de aquello que es decretado. Algunos textos tienen aquí rupareuomai, con el
mismo significado; otros tienen rupoo, en voz media, hacerse inmundos a sí mismos.
3. rupoo (ῥυπόω, 4510) aparece en el TR en Ap 22.11, en lugar de Nº 2.
INMUTABILIDAD, INMUTABLE
A. Nombre
Nota: El adjetivo ametathetos se traduce en Heb 6.18 como nombre: «inmutabilidad». Véase B,
Nº 1.
B. Adjetivos
1. ametathetos (ἀμετάθετος, 276), adjetivo que significa inmutable (a, privativo;
metatithemi, cambiar). Se usa en Heb 6.18, donde las «dos cosas inmutables» son la promesa y el
juramento. En el v. 17 esta palabra se usa en forma neutra con el artículo, como nombre, denotándose con
ello «la inmutabilidad», con referencia al consejo de Dios. Los ejemplos de los papiros muestran que se