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INMEDIATAMENTE
1. eutheos (εὐθέως, 2112), en el acto, inmediatamente (del adjetivo euthus, recto). Se traduce
inmediatamente en la RVR en Mt 24.29; Mc 1.31 (TR); 2.2 (TR); 9.24; Lc 14.5; 21.9; Hch 17.10, 14; 21.30.
Véanse (EN), INSTANTE (AL), LUEGO, MOMENTO (AL), PRONTAMENTE, PRONTO, SEGUIDA (EN).
2. euthus (εὐθύς, 2117), adverbio alternativo a Nº 1. Se traduce «inmediatamente» en la RVR en Mc
9.24. Véanse LUEGO, MOMENTO (AL), PRONTO (MUY), SEGUIDA (EN).
3. paracrema (παραχρῆμα, 3916), lit.: con el asunto (o negocio) mismo (para, con; crema,
negocio, o acontecimiento); y, de ahí, inmediatamente, al instante, al momento. Se traduce
«inmediatamente» (Lc 8.55; 19.11; Hch 13.11); «luego» (Mt 21.19; Lc 13.13; 18.43); «en seguida» (Mt
21.20; Lc 22.60; Hch 16.33); «al momento» (Lc 1.64; Hch 3.7; 12.23); «al instante» (Lc 4.39; 5.25;
8.44,47; Hch 5.10; 9.18, TR; 16.26).
INMOLAR
sfazo o sfatto (σφάττω, 4969), inmolar, usado especialmente de víctimas ofrecidas en sacrificio
(relacionado con sfage; véase MATANZA). Se usa: (a) de arrebatar la vida humana (1 Jn 3.12, dos veces:
«mató»; Ap 6.4: «matasen», v. 9: «que habían sido muertos»; en 13.3, probablemente de asesinato:
«herida de muerte»; 18.24: «que han sido muertos»); (b) de Cristo, como el Cordero inmolado (Ap 5.6,
12; 13.8). Véanse HERIR, MATAR.
INMORTAL
Nota: El adjetivo afthartos, traducido «inmortal» en 1 Ti 1.17 (RV, RVR, RVR77, VM,), no tiene este
significado, sino que significa «incorruptible». Lo mismo sucede con el nombre aftharsia, traducido
«inmortalidad» en Ro 2.7; 2 Ti 2.10, y que significa incorrupción. Véanse INCORRUPTIBLE e INCORRUPCIÓN.
INMORTALIDAD
athanasia (ἀθανασία, 110), lit.: inmortalidad (a, privativo; thanatos, muerte). Se traduce así en
1 Co 15.53,54, del cuerpo glorificado del creyente; en 1 Ti 6.16, de la naturaleza de Dios. Moulton y
Milligan (Vocabulary) muestran que en tiempos antiguos este término tenía la amplia connotación de estar
libre de muerte; citan asimismo a Ramsay (Luke the Physician, p. 273), con referencia a la utilización
de este término en epitafios sepulcrales. En un escrito en un papiro del siglo sexto, «un peticionario dice
que enviará «incesantes (athanatous)» himnos al Señor Cristo por la vida del hombre con el cuál está
rogando». Sin embargo, en el NT athanasia expresa más que inmortalidad, sugiriendo la calidad de la
vida disfrutada, como es evidente en 2 Co 5.4; para el creyente lo que es mortal ha de ser «absorbido por
la vida».
Nota: Para aftharsia, traducido «inmortalidad» en Ro 2.7 y 2 Ti 2.10, véase bajo INMORTAL.
INMÓVIL