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es, el más común término «heredar» debe ser considerado como equivalente a los términos más comunes
«recibir» y «tener». Cf. Lc 10.25;
(f) la recompensa de aquellos que han mostrado bondad hacia los «hermanos» del Señor en sus
angustias (Mt 25.34);
(g) el Reino de Dios, que los moralmente corrompidos no pueden heredar (1 Co 6.9, 10), y la herencia
del cual es asimismo imposible para la presente constitución física del hombre (1 Co 15.50);
(h) la incorrupción, imposible de ser heredada por la corrupción (1 Co 15.50)» (de Notes on
Galatians, por Hogg y Vine, pp. 286-289).
Nota: Con respecto a (e), el término significa claramente la entrada en la vida eterna sin ningún título
previo; no puede involucrar la implicación de que un hijo de Dios pueda quedar despojado de su herencia
por la pérdida de su derecho a la sucesión.
2. kleroo (κληρόω, 2820) significa primariamente echar suertes o elegir por suertes, y luego
asignar una porción. Se usa en la voz pasiva en Ef 1.11: «fuimos hechos una herencia» ( L BA, margen; RV,
margen: «fuimos hechos su herencia»; en el cuerpo del texto: «en quien … tuvimos suerte», RV; «hemos
obtenido una herencia», LBA). Los textos en el margen concuerdan con pasajes del AT como Dt 4.20: «el
pueblo de su heredad»; 9.29; 32.9; Sal 16.6. El significado «fueron elegidos por suerte», como en la
Vulgata, y en 1 S 14.41, indicando libertad de elección sin intervención de la voluntad del hombre (así
Crisóstomo y Agustín), no es apropiado a este pasaje.
B. Nombres (I)
1. kleronomos (κληρονόμος, 2818) denota literalmente a uno que obtiene una suerte o porción
(kleros, suerte; nemomai, poseer), especialmente de una herencia. Su utilización en el NT puede
analizarse bajo los siguientes apartados: «(a) la persona a quien debe pasar la propiedad a la muerte del
propietario (Mt 21.38; Mc 12.7; Lc 20.14; Gl 4.1); (b) uno a quien Dios le ha asignado algo, no habiendo
entrado aún, sin embargo, en posesión de aquello, como Abraham (Ro 4.13,14; Heb 6.17); Cristo (Heb
1.2); los santos pobres (Stg 2.5); (c) los creyentes, por cuanto tienen parte en el nuevo orden de cosas que
será introducido a la vuelta de Cristo (Ro 8.17; Gl 3.29; 4.7; Tit 3.7); (d) uno que recibe algo no por sus
méritos, como Noé (Heb 11.7)» (de Notes on Galatians, por Hogg y Vine, pp. 177-178). En la LXX, Jue
18.7; 2 S 14.7; Jer 8.10; Miq 1.15.
2. sunkleronomos (συνκληρονόμος, 4789) coheredero, y así traducido invariablemente en la
RVR en todos los pasajes en que aparece. Se traduce en la RV: «coherederos» (Ro 8.17); «juntamente
herederos» (Ef 3.6); «herederos juntamente» (Heb 11.9); «herederas juntamente» (1 P 3.7). Véase
COHEREDERO.
Nombres (II)
lba La Biblia de las Américas (1986)