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El hecho de que la gracia se reciba tanto de Dios el Padre (2 Co 1.12), como de Cristo (Gl 1.6; Ro
5.15, donde ambos son mencionados), constituye un testimonio de la deidad de Cristo. Véase también 2
Ts 1.12, donde la frase «por la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo» tiene que ser tomada con
cada una de las cláusulas precedentes: «en vosotros», y «vosotros en Él».
En Stg 4.6: «Pero Él da mayor gracia» (griego: «una mayor gracia»), la afirmación tiene que tomarse
en relación con el versículo anterior, que contiene dos preguntas que conllevan reprensión: «¿O pensáis
que la Escritura habla en vano?» y «¿Acaso el Espíritu que Él ha hecho morar en nosotros anhela para
envidia?» (Contrastar el tratamiento que se le da a este pasaje en las diversas versiones; véanse ENVIDIAR,
ENVIDIA, B, Nº 1.) La respuesta implícita a cada una de estas preguntas es que «no, no puede ser así». Por
ello, si aquellos que están actuando de una manera tan flagrante, por así decirlo, dan oído a las Escrituras,
en lugar de dejar que hablen en vano, y obran de manera que el Espíritu Santo pueda tener vía libre dentro
de ellos para hacer su voluntad, Dios dará incluso «una mayor gracia», esto es, todo lo que sigue a la
humildad y a separarse del mundo. Véanse AGRADECIMIENTO, DONATIVO, FAVOR, GRACIAS, GRATITUD,
MÉRITO.
2. dorean (δωρεάν, 1432), derivado de dorea, un presente. Se usa como adverbio con el sentido
de «libremente» (Mt 10.8: «de gracia»); véase BALDE (DE), CAUSA (SIN), GRATUITAMENTE.
GRACIAS
Véase también GRATITUD.
A. Nombres
1. eucaristia (εὐχαριστία, 2169), véase .
2. caris (χάρις, 5485), para cuyo significado véase GRACIA, Nº 1. Se traduce «gracias» en Lc 17.9;
Ro 6.17; 7.25; 1 Co 15.57; 2 Co 2.14; 8.16; 9.15; 1 Ti 1.12. Véanse AGRADECIMIENTO, MÉRITO.
B. Verbo
eucaristeo (εὐχαριστέω, 2168), véase DAR GRACIAS, Nº 2.
GRADA
anabathmos (ἀναβαθμός, 304), subida (relacionado con anabaino, subir). Denota un tramo de
escaleras (Hch 21.35,40: «gradas», RV, RVR, RVR77, Besson). Se trata probablemente de las gradas que
descendían de la Torre Antonia al Templo. (Véase Josefo, Guerras, v., 5,8.) En la LXX se usa, p.ej., en
los títulos de los cánticos graduales, o del ascenso (Sal 120–134).
GRADO
bathmos (βαθμός, 898) denota peldaño, primariamente de un umbral o escalera, y está
relacionado con baino, ir. En forma figurada, una posición, una etapa en una ocupación, grado (1 Ti 3.13,
de fieles diáconos).
Nota: El adverbio asmenos, gozosamente, traducido «con gozo» en Hch 21.17, se traduce «de
buen grado» en Hch 2.41 (VHA, Besson; TR); véanse GOZO, GOZOSO, C.