Revista Korpus 21 - Volumen 2 Número 4 - Sobre las olas del feminismo

ANA SOFÍA RODRÍGUEZ EVERAERT, ENTRE MÉXICO Y LA IV INTERNACIONAL:
EL PRT Y LA LIBERACIÓN DE LAS MUJERES
jo doméstico y el aborto. En boca de estas
feministas, la maternidad era una cuestión
de clase, pues ésta, incluso cuando era elegida,
no era realmente libre si “no hay dinero
suficiente para criar [a los hijos], una vivienda
segura, ni tiempo para disfrutarlos”,
sentenciaban (Movimiento de Liberación de
la Mujer, 1975b y 1975c). Estos serían temas
prominentes en las publicaciones del PRT
los años posteriores.
El Frente contra el Año Internacional de
la Mujer fue liderado por las mujeres del
Movimiento de Liberación de la Mujer, un
grupo de feministas de clase media que se
autoidentificaban con la izquierda pero que
no militaban en organizaciones partidistas.
Con él estaba el Grupo Liberación Femenina
y, notablemente, las mujeres trotskistas,
tanto del Grupo Comunista Internacionalista
(GCI) como de la Liga Socialista (LS), antecedentes
inmediatos del PRT. Como recuerda
Josefina Chávez, desde 1971 el GCI ya
tenía una organización interna de mujeres:
“para la formación feminista, se elaboraban
artículos para la prensa partidaria y se diseñaban
las tácticas y orientaciones para
impulsar el desarrollo de un movimiento feminista
con perspectiva clasista” (Chávez
Rodríguez, 2019: 51). Esta colaboración revela
que, antes de que el PRT unificara a las
corrientes trotskistas, las mujeres de ambos
grupos ya participaban juntas en actividades
por la liberación de la mujer, algo que
ayudaría a explicar la pronta organización
de trabajo feminista dentro del partido. De
hecho, los dos órganos de difusión, El socialista
de la LS y Rojo del GCI, publicaron
textos a propósito del Año Internacional de
la Mujer en los que queda de manifiesto la
complementariedad de sus posturas. En el
primero, María Luisa Hernández denunciaba
el carácter capitalista que la ONU le daba a
la liberación de la mujer, en el mismo sentido
de lo expuesto por el Frente, y proponía
un programa con elementos que serían
retomados por el posterior PRT: total igualdad
política y económica para las mujeres,
independencia económica, control de las
propias funciones reproductivas, igualdad
de oportunidades y “libertad de la esclavitud
doméstica” (Hernández, 1975). Un par
de meses después, ya en plena Conferencia,
Leonor Torres escribió sobre las raíces históricas
del movimiento de mujeres y analizó
los retos que enfrentaba entre “los revolucionarios”
mexicanos, que podían equivocarse
al interpretarlo como “pequeñoburgués”
(Torres, 1975).
Pero este evento de 1975 es muestra de
algo más: la colaboración que las trotskistas
mantendrían con las feministas fuera
del mundo partidista, de donde adquirieron
ideas, alianzas y otros espacios para seguir
construyendo sus causas. Para algunas mujeres
militantes, la cercanía con grupos como el
MLM fue fundamental para profundizar en su
feminismo de formas distintas al partido. Por
ejemplo, Guadalupe Hernández relata que el
contacto con este grupo fue indispensable
en su formación, entre otras cosas porque
se integraría a trabajar con algunas de estas
mujeres en la administración de la revista feminista
FEM, fundada en 1976 y especializada
en temas de feminismo y la mujer (Hernández
López, 2019: 96). Pero la cercanía incluso
trascendió al trabajo feminista. Como recuerda
Heather Dashner Monk, hubo un tiempo
en que, para evitar la represión del gobierno,
el periódico del PRT se hizo desde la casa
de Marta Lamas, una feminista muy activa
del MLM, que se solidarizó con el partido a
partir del trabajo realizado en conjunto con
algunas de sus militantes (Monk, 2020). En
ese sentido, los vínculos con otras organizaciones
de mujeres parecían hacer del grupo
de feministas dentro del PRT una agrupación
con un cierto poder social distintivo, que seguramente
les ayudaba a negociar con otros
miembros de la organización las causas que
impulsar.
Finalmente, la labor de cooperación inaugurada
en 1975 se repetiría en otro frente
más adelante. El Frente Nacional por la
Liberación y los Derechos de las Mujeres
(FNALIDM) reunió en 1979 a una coalición
de feministas, aún más grande que su predecesora
durante el Año Internacional de
la Mujer, alrededor de una plataforma muy
amplia que eventualmente concentró sus
esfuerzos en la lucha por el aborto. A esta
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