Impreso miércoles 26 enero 2022
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10 Opinión<br />
El Nacional<br />
M i é rco l es <strong>26</strong> de E n e ro de <strong>2022</strong><br />
E D I TO R I A L<br />
Símbolo patrio<br />
Editado por Publicaciones ¡Ahora! S.A.S.<br />
Desde el 11 de septiembre de 1966<br />
Miembro de la Sociedad Interamericana de Prensa<br />
CARTAS DE LOS LECTORES<br />
Reacción de Duarte<br />
Desde Venezuela, donde vivía<br />
desde que fuera desterrado<br />
por el general Pedro Santana<br />
en 1844, el 28 de marzo de<br />
1864 llegó Juan Pablo Duarte, a<br />
fin de sumarse a la Guerra<br />
Restauradora. Pero varios<br />
acontecimientos impactaron<br />
negativamente al futuro padre<br />
de la Patria: Encontró a Mella,<br />
su amigo y compañero de lucha<br />
en la Guerra de Independencia,<br />
enfermo de disentería<br />
y próximo a la muerte.<br />
Estaba agonizando. Diversas<br />
fuentes históricas coinciden<br />
que el cuadro crítico que<br />
presentaba Mella (postrado<br />
en un castre, consumiéndose)<br />
causó tanto impacto en Duarte<br />
que también enfermó de<br />
gravedad. Tenía fiebre, calenturas,<br />
debilitamiento físico,<br />
El patricio Juan Pablo Duarte y<br />
Díez, quien nació un día como<br />
hoy en 1813, es el símbolo<br />
de la independencia, el amor<br />
a la patria, la integridad, la nacionalidad,<br />
la solidaridad y el sacrificio,<br />
entre la amalgama de valores que<br />
adornaron su trayectoria hasta la hora<br />
de su muerte.<br />
Era un ser excepcional, que no reparó<br />
en poner en juego su propia vida y la de<br />
sus familiares ni en desprenderse del<br />
patrimonio que con tanto esfuerzo<br />
habían alcanzado, en aras de una nación<br />
libre y soberana.<br />
La historia dominicana no registra<br />
otro caso de tanta abnegación como el<br />
de ese patricio que hoy justamente se<br />
venera como padre de la patria, pero a<br />
quien tan mal se ha pagado en cuanto<br />
a la difusión de sus enseñanzas. Y peor<br />
todavía cuando se utiliza su memoria<br />
con el malsano propósito de ganar<br />
reconocimiento o buscar ascenso social.<br />
Con esas actitudes, alejadas de la<br />
lucha de un ser íntegro, se empaña la<br />
trayectoria de un hombre que lo dio<br />
todo sin pasar factura.<br />
El hijo del comerciante Juan José<br />
Duarte y de la ama de casa Manuela<br />
Díez integra con Francisco del Rosario<br />
Sánchez y Ramón Matías Mella la trilogía<br />
de los padres de la patria. Fue el<br />
ideólogo de La Trinitaria, la sociedad<br />
secreta que encendió la chispa de la<br />
lucha contra los 22 años de ocupación<br />
haitiana y que culminó el 27 de febrero<br />
de 1844 con la proclamación de la<br />
independencia.<br />
Cada <strong>26</strong> de <strong>enero</strong> hay que recordar a<br />
Duarte por su desvelo en la construcción<br />
de un Estado libre y soberano.<br />
Hay que recordarlo con ceremonias,<br />
ofrendas florales, charlas y comunicados,<br />
pero sin dejar de lado la necesidad<br />
de completar su obra. Ese<br />
hombre puro, que se ha bautizado<br />
como un Cristo, no solo fue víctima de<br />
persecución, teniendo que huir al exilio<br />
para salvar la vida, sino de calumnias.<br />
Nadie sufrió y aportó tanto a<br />
D i re cto r<br />
S u b d i re cto r<br />
Jefe de Redacción<br />
Ad m i n i st ra d o ra<br />
Bolívar Díaz Gómez<br />
José Antonio Torres<br />
Héctor Minaya<br />
Gema Hidalgo<br />
Miembro de la Sociedad Dominicana de Diarios, Inc<br />
alucinación, escribe Franklin<br />
Franco en su libro Historia<br />
del Pueblo Dominicano. A los<br />
pocos días sintió cierta mejoría<br />
y afiebrado siguió su viaje<br />
para Santiago de los Caballeros<br />
a la sede del gobierno.<br />
Llegó el 4 de abril para<br />
reiterar sus deseos de colocarse<br />
al servicio del país, como<br />
lo había manifestado en<br />
carta enviada desde Guayubín<br />
el 28 de marzo.<br />
Los celos por el liderazgo de<br />
Duarte impidieron su integración,<br />
pues varios de sus compañeros<br />
de viaje, incluyendo<br />
Candelario Oquendo, que era<br />
venezolano, fueron integrados<br />
de inmediato a la lucha. Al<br />
patricio lo dejaron esperando<br />
en una actitud descortés. Luego,<br />
recibió una nota explicándole<br />
que sería enviado a Venezuela<br />
para recaudar fondos<br />
este país, al punto de morir en el<br />
extranjero (Venezuela) en las más precarias<br />
condiciones económicas, para<br />
que hoy se le vea como un descon<br />
o c i d o.<br />
“Nunca fue la muerte tan piadosa que<br />
cuando besó y puso paz en la frente<br />
atormentada de Juan Pablo Duarte” es<br />
una frase que sintetiza todo lo que<br />
sufrió el patricio para que se le recuerde<br />
por mero protocolo o se le<br />
utilice a conveniencia de intereses particulares<br />
o coyunturales. La actual etapa<br />
de la historia es propicia para desterrar<br />
las ambiciones y convertir la<br />
figura de Duarte en un paradigma del<br />
ejercicio del poder político.<br />
Duarte es, como la bandera y el<br />
escudo, un símbolo patrio.<br />
Redacción, administración y talleres:<br />
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para la causa revolucionaria y<br />
otras gestiones diplomáticas.<br />
Era evidente que lo querían<br />
fuera del escenario político<br />
dominicano. El prócer respondió<br />
que su estado de salud no<br />
le permitía hacer el viaje de<br />
regreso a Venezuela, pero que<br />
podía ayudar a otra persona<br />
que se le asignase esa función.<br />
Mientras Duarte se preparaba<br />
para viajar al cuartel general<br />
del presidente Pepillo Salcedo<br />
le entregaron un ejemplar de<br />
“El Diario la Marina de Cuba”,<br />
con una insidiosa crónica sobre<br />
los celos que despertaba<br />
entre los generales restauradores.<br />
Planteaba que Duarte,<br />
regresaba al país para “i n i c i a r,<br />
como en 1844, la brega para<br />
alcanzar el poder y que el<br />
presidente Salcedo, Gaspar<br />
Polanco, el generalísimo, y lo<br />
no menos generalísimos Luperón<br />
y Benito Monción no<br />
querían ceder la preeminencia<br />
que hoy tienen entre los suyos,<br />
y ven de reojo al recién ven<br />
i d o”. Este documento está<br />
contenido en el Diario de Rosa<br />
Duarte, hermana del fundador<br />
de la República y en varios<br />
documentos del Instituto<br />
Duar tiano.<br />
Duarte entristeció con la lectura<br />
de la crónica, no visitó al<br />
presidente Salcedo y aceptó la<br />
misión en Venezuela. Mientras<br />
recibía la humillación, el<br />
desplante de los jefes militares<br />
pasó por la angustia, el 4 de<br />
junio, de ver morir a Mella, el<br />
discípulo que en esa misma<br />
ciudad de Santiago lo había<br />
proclamado, en 1844, presidente<br />
de la República. Partió<br />
para nunca más regresar al<br />
p a í s.<br />
Roberto Valenzuela<br />
Juan Taveras<br />
H e r n á n d ez<br />
j u a n t h 2 6 @ h ot m a i l . co m<br />
Co h es i ó n<br />
social<br />
El estudio de la “cohesión social”<br />
en el mundo es relativamente<br />
nuevo comparado con la historia<br />
de la humanidad que data de<br />
millones de años. Sin embargo el fenómeno<br />
ha sido ampliamente estudiado<br />
desde hace más de un siglo por psicólogos,<br />
psiquiatras, sociólogos, economistas,<br />
antropólogos, entre otros, contribuyendo<br />
con la definición y aplicación<br />
del término de manera científica, principalmente<br />
en Europa.<br />
Una sociedad está integrada por individuos<br />
unidos por el lenguaje, la religión, el<br />
territorio, el tiempo y la economía en un<br />
marco jurídico aceptado por todos que<br />
permite el avance social y el desarrollo. La<br />
cohesión está determinada por la equidad<br />
en la distribución de la riqueza, el respeto a<br />
los valores éticos y morales que la sustentan.<br />
No puede haber equidad en una<br />
sociedad disgregada, dispersa, sin respeto a<br />
las normas previamente establecida, sin<br />
una ética de comportamiento, etc.<br />
La democracia no puede ser sólo para un<br />
gr upo de familias adineradas que adquieren<br />
en el 60 o el 70 %, incluso el 80 y hasta<br />
el 90 % de las riquezas de un país. Es una<br />
bomba de tiempo que puede estallar en<br />
cualquier momento creando una crisis de<br />
gobernabilidad y de estabilidad de consecuencias<br />
incalculables. Como ha dicho el<br />
Premio Nobel de economía, Joseph Stiglitz,<br />
el uno por ciento de la población mundial<br />
tiene lo que necesita el otro 99%.<br />
La profesora Adela Cortina, de la Universidad<br />
de Valencia, que tiene años estudiando<br />
el fenómeno de la confianza y la<br />
credibilidad sostiene que “los seres humanos<br />
somos animales sociales, cooperativos<br />
por naturaleza porque necesitamos<br />
de los demás para garantizar<br />
nuestro bienestar y atender a nuestras<br />
necesidades básicas y socio-afectivas. Pero<br />
para esto la confianza es imprescindible.<br />
En el ámbito de la cooperación no<br />
se puede ser egoísta, hay que establecer<br />
un vínculo con los otros y tratar de ver qué<br />
necesitan, rebajar las aspiraciones propias<br />
y llegar a un consenso”.<br />
Un estudio reciente del Banco Interamericano<br />
de Desarrollo establece que<br />
en la República Dominicana nueve, de<br />
cada diez personas desconfía del otro.<br />
Hay países en Europa donde el 98% confía<br />
en los demás, lo cual garantiza unidad y<br />
cohesión social, marcos fundamentales<br />
para el desarrollo.<br />
En América Latina y el Caribe está lejos de<br />
una cohesión social, incluso en aquellos que<br />
como Chile, han logrado determinado avance.<br />
En nuestro país la distancia sigue siendo<br />
abismal. El fenómeno no ha sido estudiado<br />
y las clases sociales que tienen el control del<br />
aparato productivo y de la estructura política<br />
del Estado no les interesa propiciar un<br />
marco de equidad económica, política y<br />
social. Al contrario, se trata de un grupo de<br />
rentistas al que solo le interesa acumular<br />
cada vez más riqueza sin importarle la<br />
pobreza extrema.