Korpus 21 - Vol. 3

Korpus 21 - Nuevas interpretaciones acerca de la consumación de la Independencia. Korpus 21 - Nuevas interpretaciones acerca de la consumación de la Independencia.

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03.12.2021 Views

KORPUS 21, VOL. I, NÚM. 3, 2021, IX-XIV surrección armada, pero, sobre todo, si este conflicto modificó o incidió en modo alguno en la ordenación de nuevos sacerdotes, una de las “tareas clave que acompañó a la mitra durante todo su trabajo pastoral”; o bien, si no se experimentaron cambios significativos. A través de un agudo análisis discursivo sobre la “percepción del clero”, según constancia en diversas cartas redactadas por importantes prelados novohispanos, Vivero expone los “tintes políticos antes que críticos” que a menudo caracterizaron a estas expresiones, contrastando algunos matices de un discurso ambivalente en el que, por una parte, se responsabilizaba a la clerecía de “atizar el fuego” habiéndolo “soplado, mantenido y propagado”, pero por otra, se le reivindicaba como “apto para encabezar la defensa belicosa del reino”. El artículo de Carmen Salinas Sandoval, “La Diputación Provincial y los ayuntamientos de Nueva España en la consumación de la independencia (1820-1821)” avanza en el intento por resarcir una inexplicable escasez de estudios sobre las “respuestas e intervenciones de las instituciones regionales y locales” durante los meses previos a la consumación de Independencia. La autora analiza dos instituciones clave en el escenario político local-regional novohispano: las diputaciones provinciales y los ayuntamientos. Tras imbuirnos en el origen constitucional-gaditano y los “principios revolucionarios” que configuraron a estos organismos, este análisis se centra en los cambios que ambas “instituciones liberales” introdujeron en la estructura político-administrativa, descubriéndose ante un complejo proceso de adaptación que se entrelazó con “usos y costumbres colectivos practicados durante casi tres siglos de gobierno colonial”. Enmarcado en un sólido posicionamiento teórico-metodológico, el artículo de María Guadalupe Mendoza, Rodolfo Huerta y Rodolfo Cruz, “La consumación de la independencia en producciones escolares de secundaria del siglo XXI en México”, explora las múltiples transmutaciones, transposiciones y cambios ocurridos en torno al tratamiento y significado pedagógico de ciertos ejes temáticos, específicamente en relación con la historia como asignatura y cómo se ha rediseñado su enseñanza, contenidos y prácticas a través de las diversas reformas curriculares (2006, 2011 y 2017), ofreciéndonos un valioso panorama de la educación a nivel secundaria en nuestro país, escenario donde contrastan diversos enfoques pedagógicos, a más de permitirnos advertir que, contrario a una percepción generalizada, el “currículum oficial no se aplica de manera mecánica” en las aulas. Uno de los temas más complejos concerniente al estudio de la Independencia es el abordaje del andamiaje que dio orden legal a la construcción del edificio de la nueva nación. Orden, constitución, monarquía, república, patria, Estado, nación, libertad, ciudadanía y república son conceptos medulares que cruzan los estudios de Jaime del Arenal y de Leopoldo López Valencia. Apoyado en el entramado histórico-jurídico-político del nuevo orden constitucional, el artículo de Jaime del Arenal Fenochio, “Una independencia dentro de un orden constitucional: México, 1821” analiza el “verdadero trasfondo constitucional del proceso final de la independencia de México” y los objetivos del proyecto político encabezado por Agustín de Iturbide, de quien, por cierto, ha escrito una biografía, desplazando con talento innovador imágenes encubiertas del hombre, del militar y del héroe. Del Arenal conoce a fondo al personaje y a su obra y nos invita a construir una nueva e interesante reflexión respecto al carácter y contenido del Plan de Iguala, interpretándolo no como un texto reaccionario, ni un flagrante intento por reestablecer el absolutismo monárquico o incluso, un orden jurídico “diametralmente distinto al vigente”, sino más bien, como un programa encaminado a implementar una solución “institucional [y] pacífica”, sin suscitar una ruptura abrupta con el pasado. Apoyado en un profundo aparato crítico y en un vasto conocimiento de la compleja tradición jurídico-institucional del occidente medieval, Leopoldo López Valencia cuestiona en “La constitución tradicional y el cons- XI

PRESENTACIÓN SECCIÓN TEMÁTICA titucionalismo mexicano de 1824” uno de los paradigmas historiográficos más arraigados en torno al constitucionalismo mexicano, que emergió durante las primeras dos décadas de vida independiente. El autor analiza los proyectos político-jurídicos post independientes, otrora tildados de “injertos monstruosos”, o incluso de “simples copias de las cartas constitucionales europeas o norteamericanas”, y muestra cómo éstos nunca se limitaron a reproducir o tomar en préstamo rasgos ajenos a su propia tradición jurídica, como mecanismo para constituir una nueva nación. Por el contrario, ajustándose a su “constitución histórica,” condensaron en sí mismos diversos principios, instituciones y conceptos heredados de una sólida tradición jurídica española. Tomás Pérez Vejo y Verónica Zárate Toscano reconstruyen, en sus respectivos artículos, los debates y festejos de la guerra de independencia en torno a las simbólicas fechas del 15 y 27 de septiembre. ¿Quién fue el padre de la patria: Hidalgo, Iturbide o ambos? Más allá de las gestas heroicas que Hidalgo e Iturbide lograron, y cuya paternidad de la patria es motivo de polémica a lo largo de varias décadas, Pérez Vejo analiza en su acucioso trabajo, “Memoria e historia: debates en torno al significado de la independencia en México (1821-1867)” las dos interpretaciones que guardaban los liberales y los conservadores en torno al tema de la independencia, que articula alrededor de tres temas claves: quiénes habían hecho la independencia, los descendientes de los conquistados o los de los conquistadores; la oportunidad en que ésta se llevó a cabo y los motivos que había llevado a los insurgentes a iniciar un conflicto tan sangriento como destructivo. Memoria, olvido y recuerdo giran alrededor de estos tres ejes y cada grupo intentaba empañar las proezas de uno de los dos protagonistas. Para los conservadores, el odio de raza del sanguinario Hidalgo contrastaba con Iturbide, quien unía a los habitantes de la Nueva España, sin distinción alguna de europeos, africanos, ni indios. Por el contrario, para los liberales, Hidalgo era una especie de “héroe sin mácula”, un “Dios laico”, “un genio” capaz de liberar a una nación de una de las monarquías más poderosas de la tierra. Iturbide no se salvaba del juicio de la historia de haber participado al lado de los realistas; sin embargo, él mismo había explicado que los planes de Hidalgo habían llevado a la muerte y a la destrucción y que por ello, él había luchado bajo la bandera realista. Pérez Vejo desmenuza el concepto de nación en una larga y conflictiva “guerra de papel” que termina con el triunfo de la República en 1867. Por su parte, Zárate Toscano analiza en “Los festejos de la consumación de la independencia en el siglo XIX” la implicación política proveniente de varias facciones acerca de las festividades en el momento en que se llevaron a cabo “vinculando un hecho del pasado con un presente y vislumbrando el futuro”. Las conmemoraciones estuvieron teñidas de “filias y fobias”, que convivieron entre sí durante varias décadas. La autora rastrea algunos años emblemáticos en que distintos personajes –civiles, militares, escritores, intelectuales– pronunciaron oraciones cívicas, alocuciones, discursos patrióticos, que van ofreciendo un abanico de posibilidades históricas dignas de celebrarse. Durante varias décadas y pese a las guerras civiles y contra el extranjero se celebraron los días 15 y el 27, salvo algunos septiembres, como el de 1861 y época del Segundo Imperio cuando el Emperador Maximiliano, contra lo esperado, decidió celebrar sólo la jornada del 15. Tal dinámica duró hasta 1883 en que se cumplió el centenario del nacimiento de Iturbide y renació la festividad. Entre ese año y 1921, centenario de la consumación, hubo varias demostraciones de adhesión a Iturbide para que no desapareciera de la memoria. En esta misma sintonía, el artículo de Guadalupe Gómez-Aguado, “Instantáneas de Agustín de Iturbide en el siglo XIX”, toma como sujeto de análisis al controvertido personaje de la historia de México, Agustín de Iturbide, ideólogo del Plan de Iguala, consumador del movimiento independentista y a menudo “figura incómoda para la historia patria, identificado con el conservadurismo XII

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surrección armada, pero, sobre todo, si este<br />

conflicto modificó o incidió en modo alguno<br />

en la ordenación de nuevos sacerdotes, una<br />

de las “tareas clave que acompañó a la mitra<br />

durante todo su trabajo pastoral”; o bien,<br />

si no se experimentaron cambios significativos.<br />

A través de un agudo análisis discursivo<br />

sobre la “percepción del clero”, según constancia<br />

en diversas cartas redactadas por<br />

importantes prelados novohispanos, Vivero<br />

expone los “tintes políticos antes que críticos”<br />

que a menudo caracterizaron a estas<br />

expresiones, contrastando algunos matices<br />

de un discurso ambivalente en el que, por<br />

una parte, se responsabilizaba a la clerecía<br />

de “atizar el fuego” habiéndolo “soplado,<br />

mantenido y propagado”, pero por otra, se<br />

le reivindicaba como “apto para encabezar<br />

la defensa belicosa del reino”.<br />

El artículo de Carmen Salinas Sandoval,<br />

“La Diputación Provincial y los ayuntamientos<br />

de Nueva España en la consumación de<br />

la independencia (1820-18<strong>21</strong>)” avanza en el<br />

intento por resarcir una inexplicable escasez<br />

de estudios sobre las “respuestas e intervenciones<br />

de las instituciones regionales<br />

y locales” durante los meses previos a la<br />

consumación de Independencia. La autora<br />

analiza dos instituciones clave en el escenario<br />

político local-regional novohispano: las<br />

diputaciones provinciales y los ayuntamientos.<br />

Tras imbuirnos en el origen constitucional-gaditano<br />

y los “principios revolucionarios”<br />

que configuraron a estos organismos,<br />

este análisis se centra en los cambios que<br />

ambas “instituciones liberales” introdujeron<br />

en la estructura político-administrativa,<br />

descubriéndose ante un complejo proceso<br />

de adaptación que se entrelazó con “usos y<br />

costumbres colectivos practicados durante<br />

casi tres siglos de gobierno colonial”.<br />

Enmarcado en un sólido posicionamiento<br />

teórico-metodológico, el artículo de María<br />

Guadalupe Mendoza, Rodolfo Huerta y<br />

Rodolfo Cruz, “La consumación de la independencia<br />

en producciones escolares de secundaria<br />

del siglo XXI en México”, explora<br />

las múltiples transmutaciones, transposiciones<br />

y cambios ocurridos en torno al tratamiento<br />

y significado pedagógico de ciertos<br />

ejes temáticos, específicamente en relación<br />

con la historia como asignatura y cómo se<br />

ha rediseñado su enseñanza, contenidos y<br />

prácticas a través de las diversas reformas<br />

curriculares (2006, 2011 y 2017), ofreciéndonos<br />

un valioso panorama de la educación a<br />

nivel secundaria en nuestro país, escenario<br />

donde contrastan diversos enfoques pedagógicos,<br />

a más de permitirnos advertir que,<br />

contrario a una percepción generalizada, el<br />

“currículum oficial no se aplica de manera<br />

mecánica” en las aulas.<br />

Uno de los temas más complejos concerniente<br />

al estudio de la Independencia es el<br />

abordaje del andamiaje que dio orden legal<br />

a la construcción del edificio de la nueva nación.<br />

Orden, constitución, monarquía, república,<br />

patria, Estado, nación, libertad, ciudadanía<br />

y república son conceptos medulares<br />

que cruzan los estudios de Jaime del Arenal<br />

y de Leopoldo López Valencia.<br />

Apoyado en el entramado histórico-jurídico-político<br />

del nuevo orden constitucional,<br />

el artículo de Jaime del Arenal Fenochio,<br />

“Una independencia dentro de un<br />

orden constitucional: México, 18<strong>21</strong>” analiza<br />

el “verdadero trasfondo constitucional del<br />

proceso final de la independencia de México”<br />

y los objetivos del proyecto político encabezado<br />

por Agustín de Iturbide, de quien,<br />

por cierto, ha escrito una biografía, desplazando<br />

con talento innovador imágenes encubiertas<br />

del hombre, del militar y del héroe.<br />

Del Arenal conoce a fondo al personaje y a<br />

su obra y nos invita a construir una nueva e<br />

interesante reflexión respecto al carácter y<br />

contenido del Plan de Iguala, interpretándolo<br />

no como un texto reaccionario, ni un flagrante<br />

intento por reestablecer el absolutismo<br />

monárquico o incluso, un orden jurídico<br />

“diametralmente distinto al vigente”, sino<br />

más bien, como un programa encaminado a<br />

implementar una solución “institucional [y]<br />

pacífica”, sin suscitar una ruptura abrupta<br />

con el pasado.<br />

Apoyado en un profundo aparato crítico<br />

y en un vasto conocimiento de la compleja<br />

tradición jurídico-institucional del occidente<br />

medieval, Leopoldo López Valencia cuestiona<br />

en “La constitución tradicional y el cons-<br />

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