Module de Espiritualidad, Conocimientos e Historia de los Pueblos Indigenas de Abya Yala
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genocidio sistemático <strong>de</strong> <strong>los</strong> actores armados contra las etnias, entre<br />
otras, han sido algunas <strong>de</strong> las motivaciones fundamentales <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />
pueb<strong>los</strong> indígenas para mantenerse unidos bajo una plataforma <strong>de</strong><br />
lucha sustentada en <strong>los</strong> siguientes principios culturales: a) unidad,<br />
como mecanismo <strong>de</strong> fortalecimiento organizativo para la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong><br />
las comunida<strong>de</strong>s indígenas; b) tierra, como elemento esencial para<br />
la vida y <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong> indígenas; c) cultura, para el<br />
fortalecimiento, rescate y persistencia <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ntidad como pueb<strong>los</strong><br />
indígenas; d) autonomía: para la aplicabilidad <strong>de</strong> <strong>los</strong> principios<br />
anteriores y como ejercicio <strong>de</strong> autoridad y po<strong>de</strong>r.<br />
Plataforma <strong>de</strong> lucha<br />
Entre <strong>los</strong> principios fundamentales y procedimientos <strong>de</strong> lucha que<br />
orientan a la ONIC se pue<strong>de</strong>n mencionar:<br />
• Defensa <strong>de</strong> la autonomía indígena.<br />
• Defensa <strong>de</strong> <strong>los</strong> territorios indígenas y recuperación <strong>de</strong> las tierras<br />
usurpadas, propiedad colectiva <strong>de</strong> <strong>los</strong> resguardos.<br />
• Control <strong>de</strong> <strong>los</strong> recursos naturales situados en territorios indígenas.<br />
• Educación bilingüe y bicultural bajo el control <strong>de</strong> las autorida<strong>de</strong>s<br />
indígenas.<br />
• Exigencia <strong>de</strong> la aplicación <strong>de</strong> la Ley 89 <strong>de</strong> 1890 y <strong>de</strong>más disposiciones<br />
favorables a <strong>los</strong> indígenas.<br />
En la actualidad son integrantes <strong>de</strong> la ONIC alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 30 organizaciones<br />
<strong>de</strong> <strong>los</strong> distintos pueb<strong>los</strong> étnicos y regiones en Colombia.<br />
Consejo Regional Indígena <strong>de</strong>l Cauca-CRIC<br />
Fue en el Cauca, región don<strong>de</strong> predominaban <strong>los</strong> latifundios y la disolución<br />
<strong>de</strong> <strong>los</strong> resguardos, don<strong>de</strong> en 1971 se crea el Consejo Regional<br />
Indígena <strong>de</strong>l Cauca (CRIC), bajo <strong>los</strong> principios <strong>de</strong> unidad, tierra, cultura<br />
y autonomía. El surgimiento <strong>de</strong>l CRIC, con una plataforma que<br />
va más allá <strong>de</strong> lo étnico, en tanto reivindicación como población marginada,<br />
marca un nuevo accionar político-social en la construcción <strong>de</strong><br />
proyectos <strong>de</strong> vida colectivos y por en<strong>de</strong> <strong>de</strong> transformación social.<br />
Ante la sociedad en general y el Estado en particular, la organización<br />
indígena reivindica el siguiente programa: a) recuperación, ampliación,<br />
conservación y <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> las tierras <strong>de</strong> <strong>los</strong> resguardos y<br />
regiones indígenas; b) el fortalecimiento <strong>de</strong> <strong>los</strong> cabildos y autorida<strong>de</strong>s<br />
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