Module de Espiritualidad, Conocimientos e Historia de los Pueblos Indigenas de Abya Yala

Conclusión
El pensamiento indígena es considerado como una expresión que no
tiene elementos que aporten a la ciencia porque está diseñado a partir
de la oralidad; mientras el pensamiento científico occidental se basa en
lo escritural, donde generalmente se centraliza y homogeniza el pensamiento.
Por ello podemos argumentar que el conocimiento occidental
y el conocimiento indígena son dos pensamientos de polos opuestos
que no podemos unificar, mas sin embargo podemos interrelacionar y
buscar caminos al pensamiento estructurados con los objetivos y los
intereses propios de nuestro pensamiento.
Los espacios donde se está recreando el pensamiento son: el hogar de
cada uno, con nuestros abuelos, con los hijos, en la escuela. En los
últimos tiempos estamos apreciando que ahora el conocimiento se está
proyectando hacia las universidades, sin embargo el cambio de ese
pensamiento mezclado, todavía no ha permitido que los profesionales
salidos desde universidades con visión occidental asuman un rol de
conducción desde los pensamientos de sus pueblos.
Las formas de expresión de los pensamientos humanos, posterior a la
articulación del lenguaje por el hombre y la creación de los instrumentos,
se han venido presentando de manera diversa en el canto de forma escrita,
verbal y ahora digital, las gráficas toscas sobre las cuevas convertidas
ahora en fotografías, el teatro convertido en las cintas de video, etc.
Todas estas formas y maneras de expresar el pensamiento transmiten un
mensaje para quien lo visualiza o lo lee, sin importar los medios que estén
utilizando. Allí radica la importancia de la comunicación que expresa
el pensamiento humano y en nuestra lectura el pensamiento indígena.
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