Module de Espiritualidad, Conocimientos e Historia de los Pueblos Indigenas de Abya Yala

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Unidad didáctica 4 Historia y resistencia indígena 79 Lección 1 Historia del movimiento indígena de América Latina 80 Lección 2 Organización del movimiento indígena 87 Unidad didáctica 5 Aportes de los conocimientos indígenas para la construcción de sociedades interculturales 119 Lección 1 Aportes del conocimiento indígena para el desarrollo con identidad 120 6
Introducción La espiritualidad, conocimientos y pensamientos de los pueblos indígenas de Abya Yala son las bases sobre las cuales se definen sus formas y proyectos de vida. Las características intrínsecas de los pueblos indígenas, especialmente los derechos a sus tierras, territorios y recursos, derivan de sus estructuras políticas, económicas y sociales, sus culturas, tradiciones espirituales, su historia y su concepción de la vida. A través de este módulo las y los participantes contarán con un espacio de recreación cultural que les permitirá profundizar en los elementos que han facilitado la resistencia y transformación de los pueblos indígenas en actores políticos importantes en cada uno de los países de la región. Los pueblos indígenas contribuyen a la riqueza y diversidad de las civilizaciones y culturas. Diversos instrumentos internacionales y nacionales de protección de los derechos humanos reconocen que el respeto de los conocimientos, las culturas y las prácticas tradicionales indígenas contribuyen al desarrollo sostenible y equitativo, así como al ordenamiento del medio ambiente. Los estudios sobre esos conocimientos, sin embargo, se han hecho generalmente desde la posición de la ciencia occidental, que ha puesto en situación de subordinación los conocimientos indígenas. La Escuela Intercultural de Gobierno y Políticas Públicas (EIGPP) promueve desde este módulo una mirada diferente a la espiritualidad, los conocimientos, los pensamientos y la cosmovisión de los pueblos indígenas. Una mirada propia, que permita a los pueblos de la región avanzar en sus proyectos de vida, con mayores herramientas, mayor dignidad y empoderamiento, visibilizando lo propio, articulándolo de forma respetuosa con el conocimiento académico occidental. En la relación entre la comprensión del mundo externo y del mundo interno, los pueblos construyen su mundo espiritual. Tanto los conceptos como el cuerpo teórico de los pueblos indígenas de Abya Yala han permanecido, como resultado de las colonizaciones, racismos y exclusiones en el mundo académico, ignorados o utilizados de forma superficial y folclórica hasta el presente. La revalorización de los conocimientos de los pueblos originarios abre las posibilidades para el desarrollo de una nueva relación cultural dialógica entre diferentes cosmovisiones. 7
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