Module de Espiritualidad, Conocimientos e Historia de los Pueblos Indigenas de Abya Yala

Conclusiones
Los pueblos indígenas se esfuerzan hoy por lograr el reconocimiento de
su autonomía. Pero la autonomía sin recursos ni conocimientos propios
puede ser un discurso vacío. Como se puede observar, el conocimiento
indígena, su vitalidad, está en conexión y es condición previa de la mayor
parte de los temas e iniciativas políticas del movimiento indígena.
Mucho se ha hablado últimamente acerca de la protección del conocimiento
indígena y se han ideado toda clase de procedimientos
legales sui géneris para impedir la piratería y proteger con derechos
intelectuales el conocimiento indígena. Es importante mantener esa
línea de trabajo si se quiere impedir que otros se aprovechen de lo
ajeno, así como para revalorizar y reconocer el aporte de los pueblos
indígenas al desarrollo de las naciones. Pero si se busca conservar,
proteger y desarrollar el conocimiento de los pueblos indígenas la receta
es clara: el conocimiento se protege usándolo en la vida diaria.
Las amenazas que enfrentan los conocimientos indígenas se resumen en:
• Los conocimientos tradicionales no son considerados como parte de
la ciencia y esto hace que se limiten los conocimientos sólo como
un espacio para poder hacer demostración sobre los elementos
tangibles a la ciencia, sin darle el espacio a que los mismos sean
parte de la ciencia como tal –no tienen reconocimiento–.
• Una de las limitantes por la que la sabiduría indígena no es aceptada
como ciencia es porque la misma no se encuentra de forma
escrita, es decir, no se le da ese valor porque ésta se ha venido
transmitiendo de generación en generación.
Bibliografía
• Ramírez eras, Ángel Marcelo. Problemas teóricos del conocimiento
indígena. Revista Yachaikuna, Marzo 2001. http://icci.nativeweb.
org/yachaikuna/1/ramirez.pdf
• Amenazas del conocimiento. http://www.grain.org/briefings/?id=198
• García, P.; El conocimiento indígena y educación. 2004
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