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Module de Espiritualidad, Conocimientos e Historia de los Pueblos Indigenas de Abya Yala

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ase a relaciones históricamente ajustadas entre una población local<br />

y su hábitat sino <strong>de</strong> acuerdo a las coyunturales posibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> lucro,<br />

hasta que <strong>de</strong>je <strong>de</strong> ser un buen negocio o simplemente <strong>de</strong>saparezca <strong>de</strong>l<br />

mercado, entendiendo por ello la extinción.<br />

Ante esa situación se i<strong>de</strong>ntifican tres amenazas: a) la apropiación<br />

<strong>de</strong>l conocimiento indígena que se ha generado socialmente por la<br />

vía <strong>de</strong> patentes, registros <strong>de</strong> propiedad intelectual y franquicias; b)<br />

la apropiación <strong>de</strong> la biodiversidad <strong>de</strong>l planeta; c) la apropiación <strong>de</strong><br />

la diversidad genética.<br />

“… Se trata <strong>de</strong> acuerdos <strong>de</strong>sconectados pero similares que marcan<br />

una ten<strong>de</strong>ncia en el <strong>de</strong>recho internacional sobre el conocimiento tradicional.<br />

Por cierto que sí, porque establecen normas y compromisos<br />

<strong>de</strong> manera individual para algunos países, <strong>de</strong>jándo<strong>los</strong> <strong>de</strong> manos<br />

atadas ante lo que se convierte en nuevos prece<strong>de</strong>ntes jurídicos para<br />

otros gobiernos. Es por eso que el hilo conductor entre el<strong>los</strong> es tan<br />

importante. En todos <strong>los</strong> casos, <strong>de</strong> todos esos diversos acuerdos surge<br />

el mismo mensaje que no da lugar a errores:<br />

• El conocimiento tradicional es un asunto comercial (porque tiene<br />

valor económico).<br />

• El conocimiento tradicional está <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l dominio privado o <strong>de</strong>bería<br />

estar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l dominio privado (porque tiene dueños o<br />

<strong>de</strong>bería tener dueños).<br />

• El conocimiento tradicional es objeto compatible <strong>de</strong> las leyes <strong>de</strong><br />

“propiedad intelectual” o su utilización comercial <strong>de</strong>bería ser<br />

regulada por lo que comúnmente se conoce como el <strong>de</strong>recho <strong>de</strong><br />

propiedad intelectual.<br />

• La “protección” <strong>de</strong>l conocimiento tradicional pue<strong>de</strong> lograrse a través<br />

<strong>de</strong> la aplicación <strong>de</strong> normas existentes, tales como las referidas<br />

a patentes, <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> autor y reproducción, marcas comerciales<br />

e indicaciones geográficas. Alternativamente podría lograrse<br />

a través <strong>de</strong> la adopción <strong>de</strong> disposiciones especiales, separadas,<br />

sobre conocimiento tradicional <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> esos mismos regímenes<br />

<strong>de</strong> propiedad intelectual” 1 .<br />

El Convenio <strong>de</strong> la Diversidad Biológica (CBD) con su Artículo 8j,<br />

ha sido promovido como una herramienta para la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

conocimientos. Hay sin embargo, muchas limitaciones <strong>de</strong> or<strong>de</strong>n<br />

1 http://www.grain.org/briefings/?id=198<br />

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