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Module de Espiritualidad, Conocimientos e Historia de los Pueblos Indigenas de Abya Yala

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Unidad 1. Lección 4<br />

Amenazas al conocimiento indígena<br />

Objetivo<br />

Analizar las amenazas que enfrenta el conocimiento indígena en<br />

América Latina.<br />

Lectura <strong>de</strong> reflexión<br />

El <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> un patrimonio cultural proce<strong>de</strong> en buena parte <strong>de</strong> la creatividad<br />

interna <strong>de</strong> <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong>, pero no en aislamiento. Muchos <strong>de</strong>sarrol<strong>los</strong><br />

culturales tienen su base en las relaciones con otros grupos humanos.<br />

Lo interesante es que un pueblo pueda ir eligiendo qué conocimientos,<br />

recursos, procedimientos, perspectivas, patrones socioculturales pue<strong>de</strong> ir<br />

adaptando o incorporando sin perjuicio <strong>de</strong> lo propio sino potenciando su<br />

capacidad <strong>de</strong> resolución <strong>de</strong> problemas y <strong>de</strong> satisfacción <strong>de</strong> necesida<strong>de</strong>s.<br />

Los pueb<strong>los</strong> indígenas durante sig<strong>los</strong> han <strong>de</strong>sarrollado saberes que les<br />

son propios; han <strong>de</strong>sarrollado “<strong>los</strong> conocimientos más útiles, legítimos,<br />

válidos, necesarios, con mucha frecuencia verda<strong>de</strong>ros y, sobre todo,<br />

correlativos a las necesida<strong>de</strong>s vitales. No existe, por lo tanto, ningún<br />

pueblo ignorante. Crear, recrear, producir, modificar y adaptarse a un<br />

ambiente lleva implícita la necesidad <strong>de</strong> conocer el funcionamiento <strong>de</strong><br />

la naturaleza, la constitución <strong>de</strong> <strong>los</strong> objetos, la organización social y el<br />

saber <strong>de</strong> sí mismo. El conocimiento surgió, por lo tanto, indisolublemente<br />

unido a la vida cotidiana y al trabajo”.<br />

Pero las relaciones externas <strong>de</strong> <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong> indígenas son hoy <strong>de</strong>sequilibradas<br />

y poco propicias al intercambio equitativo. Hay dos aspectos que<br />

inci<strong>de</strong>n, por lo tanto, en la reproducción <strong>de</strong>l conocimiento indígena: el<br />

territorio y el mercado.<br />

La grave erosión <strong>de</strong>l conocimiento indígena tiene que ver con el <strong>de</strong>terioro <strong>de</strong><br />

sus condiciones territoriales. Los bosques, las llanuras, las islas, las aguas<br />

o <strong>los</strong> pajonales que integran <strong>los</strong> territorios indígenas no son simplemente<br />

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