Module de Espiritualidad, Conocimientos e Historia de los Pueblos Indigenas de Abya Yala

Hay una diversidad de experiencias de revitalización cultural de los
pueblos indígenas vinculados a la negociación y recuperación de tierras,
territorios y recursos naturales. El mapeo tradicional de los territorios
indígenas ha sido un proceso que ha potenciado los mecanismos
de reproducción de conocimientos, por la recolección de información
con personas mayores, las discusiones comunales sobre el uso tradicional
que se ha dado a determinados sitios de los territorios: caza,
pesca, recolección, sitios sagrados, otros. La elaboración de mapas y
la negociación de los derechos ha contribuido a fortalecer los mecanismos
de organización y gestión de las comunidades.
Veamos lo que dicen los hermanos de Belice sobre el tema: “El plan de
elaboración del mapa maya incluyó la participación de 36 comunidades
y líderes en los distritos de Toledo y Stan Creek. Nos damos cuenta
de que tener las historias escritas y archivadas nos ayudará a conocer
los límites históricos y servirá para apoyarnos en nuestras demandas
de legalización.
Queríamos más que un mapa de cazar, pescar, cultivar y vivir. Quisimos
hacer un Atlas que incluyera la historia en los cuentos de los mayas.
Contiene datos sobre la población maya, cuentos, fotografías, obras de
arte y mapas mostrando el uso de la tierra. No queríamos sólo mostrar
los límites del territorio, sino exponer las interacciones dinámicas entre
las comunidades y sus relaciones con el medio ambiente.
Explicamos en el Atlas los desafíos corrientes en cuanto a nuestras
tradiciones y cómo luchamos para preservar nuestras creencias religiosas
y las relaciones con la Madre Tierra” (Coc, 1999:352-353).
Un pueblo puede vivir sin conocimientos científicos académicos pero
no puede vivir sin el conocimiento productivo acumulado por las generaciones
anteriores de sus ancestros en estrecha relación vivencial con
su entorno específico. Es evidente que ese extraordinario patrimonio
colectivo puede aumentar inmensamente su potencial en base a los
nuevos conocimientos que cada pueblo reciba libremente a partir de
sus relaciones con otras sociedades.
d) La construcción de espacios y procesos de
autogobierno y participación política
Al usar el conocimiento colectivo y al aportar con su contribución a ese
conocimiento, la persona está reforzando su identidad como miembro
del grupo. Por eso la identidad está en íntima relación con el conocimiento.
Quien no conoce el mérito de la sabiduría de su pueblo no
tiene la motivación necesaria para identificar su personalidad con la
personalidad de su pueblo.
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