Module de Espiritualidad, Conocimientos e Historia de los Pueblos Indigenas de Abya Yala
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Características <strong>de</strong>l conocimiento indígena<br />
• Es diverso.<br />
• Se transmite <strong>de</strong> forma oral.<br />
Características <strong>de</strong>l conocimiento indígena<br />
• Es ajustado a contextos, historia e i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong>l pueblo en particular.<br />
• Es dinámico, ya que se a<strong>de</strong>cua a las particularida<strong>de</strong>s específicas que prioriza el<br />
pueblo.<br />
• Es continuo, o sea que se enriquece a partir <strong>de</strong> las experiencias y con el tiempo<br />
se reproduce a través <strong>de</strong> generaciones.<br />
• Se origina a través <strong>de</strong> tradiciones, formas empíricas pero también a través <strong>de</strong><br />
revelaciones, sueños.<br />
• Está asociado con elementos <strong>de</strong> la naturaleza.<br />
• En principio es universal.<br />
• Es sistemático.<br />
• Es sencillo y es comprendido a través <strong>de</strong>l sentido común.<br />
• Es consi<strong>de</strong>rado patrimonio común <strong>de</strong> la humanidad.<br />
Los conocimientos <strong>de</strong> <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong> indígenas se transmiten a través <strong>de</strong>:<br />
narraciones, cantos épicos, música, ceremonias; también sembrando,<br />
cosechando, venerando en sitios sagrados, celebrando ritos anuales.<br />
Los conocimientos son fundamentalmente el resultado <strong>de</strong> un proceso<br />
acumulativo y cooperativo que se va produciendo a lo largo <strong>de</strong> toda la<br />
existencia <strong>de</strong> un grupo social. El conjunto acumulado <strong>de</strong> conocimientos<br />
es un patrimonio colectivo.<br />
La ciencia en el mundo occi<strong>de</strong>ntal<br />
La ciencia, como se ha <strong>de</strong>nominado el conocimiento occi<strong>de</strong>ntal, ha<br />
sido <strong>de</strong>finida como objetiva, neutral y universal. En ella se impone la<br />
razón y la escritura es un elemento central. La producción <strong>de</strong> conocimiento<br />
en el mundo occi<strong>de</strong>ntal ha <strong>de</strong>sconocido la diversidad cultural.<br />
Se consi<strong>de</strong>ra que el conocimiento pertenece a una persona o un<br />
grupo <strong>de</strong> personas muy limitado que lo <strong>de</strong>scubrieron. Este concepto<br />
<strong>de</strong>sconoce, por lo tanto, el acumulado <strong>de</strong> conocimientos que <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong><br />
indígenas tienen y han recreado y reproducido <strong>de</strong> generación en<br />
generación. Veamos algunos planteamientos al respecto:<br />
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