Ciclo Natural de Vida | Salud y plantas medicinales
Iniciativa colectiva para documentar prácticas medicinales y con ello fomentar la preservación de saberes tradicionales medicinales en el Resguardo Indígena Nonuya de Villazul (Amazonas, Colombia). Publicado en Julio 2021 Todos los derechos reservados.
Iniciativa colectiva para documentar prácticas medicinales y con ello fomentar la preservación de saberes tradicionales medicinales en el Resguardo Indígena Nonuya de Villazul (Amazonas, Colombia).
Publicado en Julio 2021
Todos los derechos reservados.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
SEGUNDA EVOLUCIÓN DEL MUNDO
LA CACERÍA
Luego apareció el abuelo Guish+re, un bodoquero
que estaba de cacería. Los hermanos se antojaron
de cazar y le pidieron la bodoquera para hacerlo. El
abuelo no quiso entregarla, pero se comprometió a
hacerles una con astillas de cabo de hacha. Teniendo
las astillas, les enseñó a hacer una bodoquera y
así siguieron cazando micos.
Luego pensaron en construir una maloca, porque
tenían suficiente ambil, coca y alimento, pero la
abuela interrumpió la construcción porque los hermanos
descubrieron que la Abuela de yerba fría
tenía a una lombriz como marido. Al darse cuenta,
los dos huérfanos mataron al marido de la Abuela
y eso le causó desnutrición a la niña. No se cumplieron
sus planes y se acabó la coca y el ambil,
pero se acordaron del abuelo Machuta Buua (Boa
de abundancia) y lo invitaron para que curara la
enfermedad de la niña con su tabaco y su coca.
Mientras tanto, el Abuelo Tabaco de Vida mandó a
recoger todo el producto de la chagra y lo mandó a
Fig 12. El Abuelo Boa (Jean Fillippe Paky)
quemar. La ceniza la arrojó en un embudo al agua,
y así se formó el Abuelo de agua (pulpo). Con la
ceniza también mandó el mal a los animales y peces
y así fueron apareciendo otras enfermedades.
29