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Ciclo Natural de Vida | Salud y plantas medicinales

Iniciativa colectiva para documentar prácticas medicinales y con ello fomentar la preservación de saberes tradicionales medicinales en el Resguardo Indígena Nonuya de Villazul (Amazonas, Colombia). Publicado en Julio 2021 Todos los derechos reservados.

Iniciativa colectiva para documentar prácticas medicinales y con ello fomentar la preservación de saberes tradicionales medicinales en el Resguardo Indígena Nonuya de Villazul (Amazonas, Colombia).

Publicado en Julio 2021
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SEGUNDA EVOLUCIÓN DEL MUNDO

LA CACERÍA

Luego apareció el abuelo Guish+re, un bodoquero

que estaba de cacería. Los hermanos se antojaron

de cazar y le pidieron la bodoquera para hacerlo. El

abuelo no quiso entregarla, pero se comprometió a

hacerles una con astillas de cabo de hacha. Teniendo

las astillas, les enseñó a hacer una bodoquera y

así siguieron cazando micos.

Luego pensaron en construir una maloca, porque

tenían suficiente ambil, coca y alimento, pero la

abuela interrumpió la construcción porque los hermanos

descubrieron que la Abuela de yerba fría

tenía a una lombriz como marido. Al darse cuenta,

los dos huérfanos mataron al marido de la Abuela

y eso le causó desnutrición a la niña. No se cumplieron

sus planes y se acabó la coca y el ambil,

pero se acordaron del abuelo Machuta Buua (Boa

de abundancia) y lo invitaron para que curara la

enfermedad de la niña con su tabaco y su coca.

Mientras tanto, el Abuelo Tabaco de Vida mandó a

recoger todo el producto de la chagra y lo mandó a

Fig 12. El Abuelo Boa (Jean Fillippe Paky)

quemar. La ceniza la arrojó en un embudo al agua,

y así se formó el Abuelo de agua (pulpo). Con la

ceniza también mandó el mal a los animales y peces

y así fueron apareciendo otras enfermedades.

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