crónicas gc. ag-sept 2021
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EFEMÉRIDES<br />
& LAS PALMAS DE GRAN CANARIA<br />
AGO-SEP <strong>2021</strong><br />
5<br />
EFEMÉRIDES DE LA CIUDAD<br />
J.J. LAFORET<br />
Cronista oficial de Las Palmas de Gran Canaria<br />
8 SEPTIEMBRE 1921<br />
EL “CAMINITO” DE TEROR HACE 100 AÑOS<br />
La costumbre de peregrinar a Teror en el entorno<br />
a cada 8 de <strong>sept</strong>iembre se pierde en la noche de los<br />
tiempos, incluso antes de aquel marzo de 1607, cuando<br />
se sitúa la primera bajada de la Virgen a la ciudad,<br />
convertida Ella también en peregrina de los caminos<br />
isleños, a cuyo paso todos exclamarían “viene a visitarme<br />
la Madre de mi Señor”. Sin embargo, todo ese<br />
peregrinar, en incluso las mismas bajadas de la Virgen<br />
que estuvieron sin realizarse más de cien años, entre<br />
1815 y 1936, cobró un auge enorme a partir unos años<br />
que fueron muy difíciles en la isla, tras la I Guerra<br />
Mundial y la epidemia de fiebre española de 1918. Años,<br />
en los que el célebre escritor grancanario Francisco<br />
González Díaz resaltaba como “…Teror, en esa fecha,<br />
se congestiona; su población, que apenas alcanza a mil<br />
habitantes, aumenta y desborda al recibir el contingente<br />
de peregrinos que afluyen de todos los puntos<br />
de la Gran Canaria….”, y mucha de la prensa a nivel<br />
nacional hablaba de cifras sobre las 80.000 personas,<br />
con referencias, por ejemplo en <strong>sept</strong>iembre de 1928,<br />
a como “…ofició en la Basílica del Pino el Obispo de<br />
Canarias, asistiendo las autoridades superiores y presidiendo<br />
el gobernador civil…”, a lo que añade la curiosa<br />
crónica madrileña que “…dio escolta a la im<strong>ag</strong>en una<br />
ambulancia de la Cruz Roja, con bandas de música y<br />
fuerzas de la Guardia Civil y del Regimiento de Las<br />
Palmas…”, y llegan a aparecer reportajes ilustrados<br />
de esta celebración de la Patrona de Gran Canaria, en<br />
los que se recogen muy diversos aspectos del folclore,<br />
las costumbres, los festejos o los decires populares,<br />
como aquellos, recogidos por el “bachiller Francisco<br />
de Osuna” en un artículo en la revista Blanco y Negro<br />
de noviembre de 1919, que cantaban “Sos blanca como<br />
la leche/ y encarnada como el vino;/ tienes tu pelito<br />
rubio/ como la Virgen del Pino”, o visitas ilustres a la<br />
Basílica de Teror como la del Nuncio de su Santidad<br />
en España Federico Tedeschini que no dudó en declarar<br />
como “… me ha traído aquí vuestra Virgen del<br />
Pino patrona de Gran Canaria, para que yo pudiese<br />
contemplar con mis ojos este fervor de sus hijos…”,<br />
la del Marqués de Estella, General Primo de Rivera,<br />
tras la que el rey Alfonso XIII concede a la Santísima<br />
Virgen del Pino los correspondientes honores reales<br />
y representación real regia en1929, o la de aviadores<br />
históricos como Ramón Franco ó Mariano Barberán en<br />
1926, que pres<strong>ag</strong>iaban el vital papel que la aeronáutica<br />
tendría en el futuro para el progreso de la isla.<br />
Sin embargo, estas fiestas en honor de la Patrona<br />
de la Isla tomarían un nuevo y definitivo impulso<br />
cuando el Cabildo Insular, bajo la presidencia de Matías<br />
Vega Guerra, tomó la decisión de sumarse a ellas y<br />
colaborar con el Ayuntamiento de Teror en su organización,<br />
promoviendo también la participación de<br />
todos los pueblos de Gran Canaria, a los que ya en 1914<br />
el Alcalde Teror, tras la declaración del patronazgo,<br />
había solicitado un objeto que les representara para<br />
colocarlo en el camarín de la Virgen, como señala una<br />
crónica periodística de la época. A partir de 1952 el<br />
Cabildo Insular de Gran Canaria, deseando impulsar el<br />
patronazgo de la Virgen y su celebración por toda Gran<br />
Canaria, no duda en promover una romería-ofrenda<br />
que pronto se convirtió en una auténtica celebración<br />
insular. Para ello contaba con la inestimable colaboración<br />
de Néstor Álamo quién, pocos años antes en<br />
1949, ya señalaba a propósito de estos asuntos, en un<br />
artículo aparecido en la Revista Isla, como “…ojeando<br />
el contorno de la isla detenemos la mirada en Teror. A<br />
nuestro juicio es allí donde pudieran echar las bases<br />
de una auténtica revalorización del folklore canario<br />
(…) el logro implicaría la palpitación de algo orgánico<br />
donde ahora nada existe…” La presencia cabildicia<br />
conllevó efectivamente una revalorización y multiplicación<br />
de tradiciones, costumbres, solemnidades y<br />
celebraciones que, si ya existían de antes en una u otra<br />
forma, ahora tomaban definitivamente un cariz que al<br />
hacerse insular también traspasaba muchas fronteras<br />
y contribuía a una imparable universalización de esta<br />
devoción y de estas fiestas de tanto arraigo.<br />
Hoy, con formas y maneras más actuales, pero con el<br />
hondo sentimiento de siempre, en el anual peregrinar<br />
hacia la Villa Mariana, en el “caminito de Teror”, se<br />
compendia y se resume el peregrinar hacia sus cosas<br />
más personales, hacia la identidad isleña, hacia los<br />
quereres y sentires más hondos, hacia todo aquello que<br />
cada grancanario percibe trascendente para sí, para<br />
su familia, para sus gentes, para su Isla; ese caminar<br />
que se asume en toda su grandeza. Y en ello Teror,<br />
con el dulce pálpito de su Virgen, nuestra Patrona, es<br />
corazón s<strong>ag</strong>rado de la Gran Canaria.<br />
Caricaturas de Gran Canaria<br />
BARTOLOMÉ CAIRASCO DE FIGUEROA<br />
LAS PALMAS DE G.C., 8 DE OCTUBRE DE 1538 - 10 DE OCTUBRE DE 1610<br />
Fue un poeta, dramaturgo y músico<br />
canario. Es el fundador de la literatura<br />
canaria, en el marco de la literatura de<br />
su tiempo, no solo por ser el primer<br />
escritor de nombre conocido, sino por<br />
haber incorporado a su obra elementos<br />
característicos de la cultura canaria tras<br />
la conquista de este archipiél<strong>ag</strong>o por<br />
parte de la Corona de Castilla, a finales<br />
del siglo XV.<br />
Era descendiente, por la vía paterna,<br />
de ítalo-nizardos, y por la vía materna,<br />
de canarios indígenas, por lo que<br />
conocía la lengua amazigh insular.<br />
En 1551 es enviado por su familia a la<br />
ciudad de Sevilla para formarse en letras<br />
y teología. En 1555 amplía estudios en<br />
Portugal. Hacia 1570 comienza a cultivar<br />
el verso esdrújulo, del que llegó a ser su<br />
máximo representante, por lo que fue<br />
admirado por Cervantes y Góngora.<br />
En 1595 defiende a G.C. de los<br />
ataques del corsario Drake y en 1599<br />
actúa como negociador en el ataque<br />
del corsario holandés Pieter van der<br />
Does.<br />
En 1605 acepta la jubilación como<br />
prior de la Catedral de Canarias. Tras<br />
haber otorgado testamento el 10 de<br />
octubre de 1610, fallece en su ciudad<br />
natal. Recibió sepultura en la capilla de<br />
Santa Catalina de la Catedral a la que<br />
sirvió tantos años.<br />
S T A F F<br />
Edita:<br />
Crónicas de Canarias<br />
Coordina:<br />
Antonio I. Hernández Fr<strong>ag</strong>uela<br />
Colaboran:<br />
María Doménech Vázquez, Antonio Sánchez, José A. Neketan,<br />
Yolanda Soler Onís, J.J. Laforet, Natacha Llarena del Pino, Vanessa<br />
Santana Hernández, Lluís Serra Majem, Eduardo Doménech Martínez,<br />
Emilio S. Sánchez, Marijke Ballinckx, Néstor Dámaso del Pino, Michel<br />
David, Luis J. Cabrera Hernández, Vicente Benítez y Juanga Bastante<br />
Maquetación y diseño<br />
Crónicas de Canarias<br />
Redes sociales<br />
Crónicas de Canarias<br />
Fotografía<br />
Tato Gonçalves,<br />
Mónica Trejo, Juanga<br />
Bastante, Nel Morales<br />
Redacción: (+34) 629 884 928<br />
cronicasdegrancaria@gmail.com<br />
Publicidad: (+34) 828 071 458<br />
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Depósito legal: GC 280-2014