Otros mundos, otros pensamientos #03
Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar! Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.
Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar!
Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.
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Es inclusiva, asumiendo la diversidad de los grupos poblacionales y personas que
habitan el país, ofrece una educación oportuna y pertinente a las necesidades,
expectativas e intereses de todas y todos los habitantes del Estado Plurinacional
[...] Es intracultural, intercultural y plurilingüe en todo el sistema educativo. [...]
Es productiva y territorial [...] Es científica, técnica, tecnológica y artística [...] Es
educación de la vida y en la vida, para Vivir Bien [...] Es promotora de la
convivencia pacífica [...] Es liberadora en lo pedagógico porque promueve que la
persona tome conciencia de su realidad para transformarla, desarrollando su
personalidad y pensamiento crítico. (Ley de Educación “Avelino Siñani-Elizardo
Pérez” No. 070, 2010, pp.4-7).
Si bien sé que hay diferencias entre lo que una ley dice y lo que sucede en la
realidad, es decir, en el día a día, conocer la educación de otros países de nuestra
América Latina nos brinda nuevas perspectivas, porque al ser una visión más de la
educación nos invita a pensar en otras formas de concebir a la misma y de pensar
en cómo ésta puede influir en la sociedad.
Siguiendo con esta línea de voltear la mirada hacia América Latina y no quedarnos
únicamente con referentes educativos occidentales, también me gustaría
mencionar que antes de que la Ley No. 070 existiera, en Bolivia hubo una reforma
educativa en los años 90 que llevó a la creación de una Ley de Reforma Educativa
(LRE), la cual se estableció en 1994 con un diseño inicial en el cual aportaron
maestros (Talavera Simoni, 2011). Es relevante mencionar que “los planteamientos
pedagógicos de la LRE resultaron afines con los que tuvo la educación escolar a
principios del siglo XX cuando los maestros belgas introdujeron una pedagogía
vinculada con corrientes de la Escuela Nueva y de la Escuela Activa vigentes en
Europa.” (Talavera Simoni, 2011). Teniendo esto presente, reafirmo que debemos
pensar más seguido en todas las vivencias y experiencias educativas que nos
rodean, especialmente porque son más cercanas a lo que vivimos a comparación de
las que suceden en otros países fuera de Latinoamérica donde el medio ambiente
puede llegar a ser muy diferente de lo que vivimos día a día.
55 | OTROS MUNDOS OTROS PENSAMIENTOS | JUNIO 2021
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