15.06.2021 Views

Otros mundos, otros pensamientos #03

Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar! Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.

Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar!
Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Referencias:

Dussel, E. (1994). 1492: el encubrimiento del otro. Hacia el origen del mito de la modernidad.

UMSA. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación / Plural Editores.

Freire, P. (2003). Elementos de la situación educativa. El grito manso. Siglo XXI.

Lander, E. (2000). Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntrico [sic]. La colonialidad del

saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. CLACSO. Recuperado

de http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/clacso/sur-sur/20100708034410/lander.pdf

Mignolo, W. (2005). La idea de América (S. Jawerbaum y J. Barba, trads.). Gedisa.

Pluriversidad “Amawtay Wasi” (2019). Página principal. Recuperado de

https://amawtaywasi.org/

Quijano, A. (1992). Colonialidad y Modernidad/Racionalidad. Perú Indígena, 13(29).

Recuperado de https://www.lavaca.org/wp-content/uploads/2016/04/quijano.pdf

Sarango, L. (2019). La universidad intercultural Amawtay Wasi del Ecuador, un proyecto

atrapado en la colonialidad del poder. Revista Universitaria del Caribe, 23(2), 31-43. Recuperado

de DOI https://doi.org/10.5377/ruc.v23i2.8929

Reyes, A. (2021). La Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur (UNISUR): lecciones para

repensar y resignificar la Universidad. Otros mundos, otros pensamientos, 1(2). Recuperado de

https://drive.google.com/file/d/1P8AQYy3h8XLvllryaDr22nq6xBR3TjnD/view?usp=sharing

Tünnermann, C. (1996). La Educación superior en el umbral del siglo XXI (pp. 11-38). CRESALC.

Vargas, P. (2014). La interculturalidad imposible. Relaciones entre el proyecto educativo

indígena y el estado ecuatoriano. El caso de la Universidad Intercultural Amawtay Wasi. [tesis de

maestría, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales]. Repositorio Bibliográfico Nacional de

Educación Intercultural bilingüe, etnoeducación e interculturalidad. Recuperado de

http://8.242.217.84:8080/xmlui/handle/123456789/3379

51 | OTROS MUNDOS OTROS PENSAMIENTOS | JUNIO 2021

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!