Otros mundos, otros pensamientos #03
Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar! Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.
Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar!
Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.
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a) Dimensiones epistemológica y axiológica
Esto consiste en replantear la relación del sujeto cognoscente con el
conocimiento en términos de los supuestos filosóficos y la cosmovisión de los
pueblos originarios andinos. En la UIAW, lo anterior se engloba en la
racionalidad Abya Yala. En ésta, Paola Vargas (2014) identifica los siguientes
aspectos:
Una concepción no lineal o cronológica del tiempo, sino cíclica, en buena
parte influenciada por los ciclos lunares.
Principios ético-filosóficos que dan cuenta de que la existencia del ser
humano es enteramente relacional, ya que toma sentido en la medida en
que hay un vínculo con la otredad. De aquí el carácter fundamental de la
organización comunitaria y la reciprocidad como principio ejemplar.
Una comprensión compleja del mundo, a través de símbolos como la Cruz
Andina Escalonada, la cual “se configura como el principio ordenadororganizador
de la vida misma, del cosmos y el espacio-tiempo [...]”, porque
en él convergen en un centro dinámico los cuatro elementos y los cuatro
puntos cardinales.
45 | OTROS MUNDOS OTROS PENSAMIENTOS | JUNIO 2021
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