Otros mundos, otros pensamientos #03
Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar! Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.
Por fin, después de varias semanas de espera, al equipo Abya Yala nos tocó editar nuestra querida revista. En esta tercera entrega, nuestro reto ha sido el de sistematizar y dar vida a la vez, a los textos que el grupo del Seminario de Educación en América Latina II envió en la última semana. Estos nuevos escritos giran alrededor de los ejes de educación decolonial, alternativa e intercultural; ¡y la creatividad no se hizo esperar!
Las palabras que usted está a punto de leer denotan casi cuatro (o más) años de estudio, trabajo y reflexión sobre la educación y la pedagogía. En las siguientes páginas se encontrará con una pequeña probada de un pensamiento pedagógico construido en comunidad, con crítica y con amor. Esperamos que lo disfrute tanto como nosotros disfrutamos al unir las piezas de este rompecabezas llamado Otros mundos, otros pensamientos.
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En relación con lo anterior una pedagogía de la periferia tiene como misión lo
siguiente: liberar, concientizar, democratizar y velar por los saberes y conocimientos
de las realidades de los oprimidos a fin de trabajar para ellos y con ellos. No se puede
dejar todo a un estado cuyas ideas están acordes a las lógicas de la ignorancia y
dominación, por lo que podríamos hablar de micro-políticas de resistencia, puesto
que ellas tienen palabra y proyectos de libertad, en este sentido el diálogo es
fundamental para formular acciones en conjunto a fin de plantear soluciones: el
aprendizaje y la formación de los pueblos debe ser continuo y no escindido por
políticas que atienden a sectores centralista y a una sola cultura:
En otro tiempo podían quedarse millones de hombres, en una absoluta ignorancia
de las cosas públicas podían no saber lo que era moral, y vivir, hasta cierto punto,
bien podían no entender de economía, y comerciar, gobernar sus negocios y los
ajenos, y hasta llegar a ser ministros de indias sin cometer yerros de cuenta—las
consecuencias no podían ser fatales. En el día, es menester saber un poco más de
todo esto, e ir adelantando en medios, como se adelanta en obligaciones: estos
medios son los conocimientos sociales. (Cosa en que no se ha debido pensar hasta
aquí) Todos los han de tener: por consiguiente los gobiernos deben proporcionar
generalmente los medios de adquirirlos—y pensar mucho en los modos de dar
estos medios. (Rodríguez, 2016, p.353)
37 | OTROS MUNDOS OTROS PENSAMIENTOS | JUNIO 2021
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